“三嚴(yán)三實(shí)”古今談(下)-免費(fèi)閱讀
【正文】 謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。習(xí)近平表示，完全贊成張德江同志所作的全國人大常委會(huì)工作報(bào)告。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。習(xí)近平邊聽邊記，不時(shí)提問，最后作了重要講話。嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。習(xí)近平邊聽邊記，不時(shí)提問，最后作了重要講話。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。張寶順、王學(xué)軍、侯建國、陳光輝等代表先后就提高中西部地區(qū)科技創(chuàng)新能力、深化改革激發(fā)活力、推進(jìn)農(nóng)村綜合改革等議題發(fā)表看法。他年少時(shí)參加科舉考試，在皇帝面前應(yīng)考，拿到試題，發(fā)現(xiàn)是自己曾經(jīng)做過的題目，非但沒有因此暗中竊喜，反而誠懇地表示：“我十天前已做過這樣的題目，草稿還在，請(qǐng)另外命一個(gè)題目，以測(cè)試我的真實(shí)水平。因此《韓詩外傳》中說“與人以實(shí)，雖疏必密；與人以虛，雖戚必疏”，意思就是說，待人真誠，即使疏遠(yuǎn)也一定會(huì)變得親密；待人虛偽，即使是親戚也一定會(huì)變得疏遠(yuǎn)。“經(jīng)世致用”的實(shí)學(xué)，是中國傳統(tǒng)文化中的一道異彩。而隨著時(shí)代發(fā)展，一個(gè)嶄新的思想流派則應(yīng)運(yùn)而生，走上歷史舞臺(tái)，這就是“實(shí)學(xué)”。”認(rèn)為讀書人光有學(xué)問還是不夠，只有親身實(shí)踐才是做人的根本。西漢時(shí)，羌人入侵，攻城奪地，燒殺搶掠，漢宣帝委派老將趙充國領(lǐng)兵拒敵，臨行前，問趙充國需要多少兵馬。左右皆曰不可，勿聽；諸大夫皆曰不可，勿聽；國人皆曰不可，然后察之；見不可焉，然后去之。位其所位焉，正也。他說：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯??？照務(wù)`國，實(shí)干興邦，在古老的中華文明中，“實(shí)”的觀念，一直源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。儒家孔子的“名不正則言不順，言不順則事不成”（《論語?子路》），其實(shí)和“名家”思路一致，因?yàn)椤懊北仨毥⒃凇皩?shí)”的基礎(chǔ)上；又有言曰“知之為知之，不知為不知，是知也”（《論語?為政》），也是實(shí)事求是的認(rèn)識(shí)論。到了漢代，則有“大人不華，君子務(wù)實(shí)”（王符《潛夫論》）、“名必有實(shí)，事必有功”（荀悅《申鑒?俗嫌》）等論斷。由求實(shí)，而務(wù)實(shí)，則是認(rèn)識(shí)論與方法論的最終結(jié)合。”早已膾炙人口。清初的“顏李學(xué)派”主張“實(shí)文、實(shí)行、實(shí)體、實(shí)用”，將“實(shí)學(xué)”發(fā)展到了一個(gè)高峰，代表學(xué)者顏元認(rèn)為教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)文武兼?zhèn)?、?jīng)世致用的人才，其名言“為學(xué)從切實(shí)處下手，自不落空”，“身實(shí)學(xué)之，身實(shí)習(xí)之”，都闡發(fā)了務(wù)實(shí)的意義?？鬃釉弧把员卣\信，行必忠正”（《孔子家語?儒行解》），孟子曰“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”（《孟子?離婁上》），荀子曰“君子養(yǎng)心，莫善于誠”（《荀子?不茍》），莊子曰“真者，精誠之至也，不精不誠，不能動(dòng)人”（《莊子?漁父》），韓非子曰“巧詐不如拙誠”（《韓非子?說林》），在人應(yīng)該以實(shí)立己、以實(shí)待人這一點(diǎn)上，各家各派都沒有什么爭(zhēng)議，可見，“實(shí)”之一字，確為公理。臨赴任前，皇帝照例要對(duì)外派官員做“廉政教育”，當(dāng)時(shí)一同任命的共有五人，皇帝對(duì)其他四人做完告誡后，對(duì)甄彬說：“你昔日有還金的高風(fēng)亮節(jié)，所以我就用不著對(duì)你囑咐要注意廉潔了?！比松废胍叩酶鼜V更長(zhǎng)，唯有依
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