小學(xué)語文五年級教案——教孔子游春有感(2)-免費閱讀
【正文】 對話交流既是語言的交流，也是情感的交流，更是人生觀、價值觀的交流和碰撞?！ ∮H其師、信其道。這就需要教師具有教育敏感和智慧，需要我們組織學(xué)生開展綜合實踐活動的過程中全身心投入，把自己的體悟作為一種資源，反思自己的體悟，放大為活動的后繼目標(biāo)；其次，誘導(dǎo)學(xué)生體悟也是十分關(guān)鍵的。不憤不啟，不悱不發(fā)。在教育目標(biāo)的發(fā)展深化過程中，學(xué)生也得到了生命意義的不斷擴(kuò)充?！ 〖偃缥覀兗?xì)心思考一下，就不難發(fā)現(xiàn)孔子帶領(lǐng)學(xué)生游賞泗水的教育目標(biāo)開始時只有一個：即游賞風(fēng)光迷人的泗水春景。但是孔子和弟子們都興致盎然地去了，并且滿載而歸。而我們許多教師，常常為不知道如何開展綜合實踐活動而苦惱，他們苦惱的根本原因是沒有建立實施綜合實踐活動課程的資源庫，缺乏綜合實踐活動內(nèi)容。通過積極實施綜合實踐活動課程，關(guān)注學(xué)生與其生活世界的密切聯(lián)系；關(guān)注學(xué)生社會經(jīng)驗的獲得和實踐能力的 形成；關(guān)注發(fā)現(xiàn)、探究學(xué)習(xí)在人的發(fā)展中的價值；關(guān)注學(xué)生個性的健全發(fā)展等，實現(xiàn)為師者責(zé)無旁貸的崇高教育使命。簡單的答案卻蘊(yùn)涵著深刻的教育理念。于是我們不得不思考：我們應(yīng)該如何突破實施綜合實踐活動課程的瓶頸？ 最近，我執(zhí)教了《孔子游春》一課。《孔子游春》是蘇教版語文第十二冊的一篇游記。因為時空限制，我們不可能和孔子先生進(jìn)行直接對話。 為了崇高的教育使命努力排除障礙。其實，我們可以圍繞三條線索進(jìn)行選擇和組織活動內(nèi)容：學(xué)生與自然的關(guān)系；學(xué)生與他人和社會的關(guān)系；學(xué)生與自我的關(guān)系。而假如換了我們現(xiàn)在的學(xué)生，能有機(jī)會去嗎？哪怕是保證離泗水遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀看！不怕一萬，只怕萬一；出了問題誰來負(fù)責(zé)？這些我們熟悉得不能再熟悉的話，就這樣悄悄地剝奪了學(xué)生應(yīng)該親歷的生命成長歷程。我們不妨把這個目標(biāo)稱為起始目標(biāo)?？鬃拥挠钨p泗水給予我們對綜合實踐活動的本質(zhì)特性mdash。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。后繼目標(biāo)往往是建立在情感、態(tài)度和價值觀層面上的，不是靠告訴就能夠?qū)崿F(xiàn)，而是一個自我思辯、自我建構(gòu)、自我提升的過程，是一個文本價值內(nèi)化為自我精神經(jīng)驗
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1