讀人間詞話有感：能不憶靜安？-免費(fèi)閱讀
【正文】 可惜的是，人生三境界，并不是我們每個(gè)人都能通通體嘗的，有的人未上高樓，就已經(jīng)先嘆息駐足了，更何消說(shuō)為伊憔悴、驀然回首呢？讀了《人間詞話》，讓我感受很深。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！皽I眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”、“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”有我之境也。王國(guó)維所說(shuō)的真不僅僅是真切的一已之情，而且是詩(shī)人對(duì)宇宙實(shí)底、人生本質(zhì)、人類命運(yùn)的終極關(guān)懷和體察。我本人就非常鐘愛(ài)《人間詞話》，幾年來(lái)，零零散散已經(jīng)讀了好幾遍，感受頗深，獲益匪淺。當(dāng)時(shí)只含糊不清的記住了這個(gè)名字，并且對(duì)他的“境界”之說(shuō)有了一個(gè)似是而非的認(rèn)識(shí)。好一派閑適的圖畫(huà)。澄江平少岸，幽樹(shù)晚多花。“境界”說(shuō)是王國(guó)維文藝思想的核心部分，也是其詞學(xué)理論的根本，是其探尋詩(shī)詞藝術(shù)魅力的標(biāo)準(zhǔn)。這位集史學(xué)家、文學(xué)家、美學(xué)家、考古學(xué)家、詞學(xué)家、金石學(xué)家和翻譯理論家于一身的學(xué)者，生平著述62種，批校的古籍逾200種。這三句在原詞中都各有本意，想必三位前者并沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到經(jīng)王國(guó)維輯錄到一起，并賦予“求學(xué)三境界”的新意后，不但這三句詞得到升華，連原詞也是煥然一新了。蛾兒雪柳黃金縷。對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處?！说谝痪骋?。其他還有那么幾則，我讀過(guò)后也有些感觸，《人間詞話》這本書(shū)，我想有時(shí)間我還是該再仔細(xì)的讀一遍，再體會(huì)一下近代博學(xué)通儒的王國(guó)維的思想認(rèn)識(shí)。在我看來(lái)，第一種境界是初學(xué)者剛?cè)腴T，摸不著門道，獨(dú)自向深入進(jìn)發(fā)，有些彷徨和不知所措，卻又不曾停下前進(jìn)的步伐。也只有那么一兩則讀后，我稍有感受，能讓我來(lái)談?wù)勛约簩?duì)它的想法。說(shuō)實(shí)話，我從來(lái)就不認(rèn)為我讀明白了這本書(shū)，只是知道這本書(shū)開(kāi)卷便提出了“境界”一詞。“有我之境”：“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”，“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”。其時(shí)，學(xué)習(xí)中國(guó)古典文學(xué)，老師推薦必讀的書(shū)目中就有這本。所以這本書(shū)極大程度的保存了這種寫(xiě)作的真實(shí)?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)路人又是何等地令人頓生敬意。從這個(gè)意義上說(shuō)，向美無(wú)外乎外邊，而在乎內(nèi)在。當(dāng)然，這也不是享樂(lè)主義，而是活在當(dāng)下，讓每一個(gè)時(shí)間點(diǎn)的自己都可以比前一個(gè)時(shí)間點(diǎn)進(jìn)步一點(diǎn)，多體驗(yàn)一些，變得跟原來(lái)的自己不一樣。換作以前的我是無(wú)法理解的，好好地活著不好嗎？但近期似乎有些明白了。正在苦惱從何處入手時(shí)，一本薄薄的小冊(cè)子進(jìn)入了我的視野——王靜安先生的《人間詞話》。他在自盡之前曾留下遺書(shū)：五十之年，只欠一死，經(jīng)此世變，義無(wú)再辱。一個(gè)到閉上眼睛那一刻可以回答自己這輩子是什么樣的人，這個(gè)時(shí)候就能回答自己了，這種人生是有意義的人生。?興趣??神韻無(wú)一不是美的化身。向他們這樣的老師和學(xué)生，我們還有很多很多，陳歡兮和她的美術(shù)團(tuán)隊(duì)，黃浩老師和他的籃球團(tuán)隊(duì) 聶煥和他的書(shū)法團(tuán)隊(duì)，張亞子老師和她的音樂(lè)團(tuán)隊(duì)，可親可敬的班主任和他的孩子們等等。其實(shí)?播種幸福教育，享受教育幸福?的全體教師團(tuán)隊(duì)只是把這種向美追求，當(dāng)作教育人自己的人生的境界而已！當(dāng)我徜徉于王國(guó)維的《人間詞話》的時(shí)候，在中華民族的文化里感受的同時(shí)懂得人生追求的向美的境界——?古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界。靜待花開(kāi)，不計(jì)名利然而收獲紛至沓來(lái)是第三階段，專注忘我，最后豁然貫通。”（歐陽(yáng)永叔《蝶戀花》）此第二階級(jí)也；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。他引領(lǐng)了一代文學(xué)批評(píng)的脈搏，引導(dǎo)人們?nèi)绾稳徝?，如何在詞中品味，感悟，獲得美的熏陶。感情就是人心中的境界，只有心中有丘壑，才能寫(xiě)出深刻的作品。五代、北宋時(shí)期的詞之所以能夠讀擅勝場(chǎng)，原因就在于具有境界或者意境。第三種境界是。不算一名初學(xué)者，再怎么說(shuō)我已經(jīng)度過(guò)了小學(xué)和初高中，算一名學(xué)者，畢竟我已經(jīng)是大學(xué)生。第三境界：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！边@個(gè)學(xué)期又重讀了《人間詞話》深切領(lǐng)會(huì)了一下這三境界。草色煙光殘照里?！暗谌辰纭痹鲂翖壖玻?140――1207）《青玉案》（元夕）：“東風(fēng)夜放花千樹(shù)。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。學(xué)無(wú)止境，每當(dāng)尋到“燈火闌珊處”，“驀然回首”，除了那種成功后的愉悅感覺(jué)之外，更會(huì)發(fā)現(xiàn)自己實(shí)際上是又登上了一層“高樓”，而此時(shí)又會(huì)發(fā)現(xiàn)更新的更美好的境界――“無(wú)涯之學(xué)?！?、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，并將一如既往地“眾里尋它千百度”。相比其他的詞話，它已
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