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正文內(nèi)容

社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿-免費(fèi)閱讀

  

【正文】 今天,我們雖然無(wú)需面對(duì)國(guó)土的淪喪,無(wú)需承受戰(zhàn)火硝煙,但是我們可能要阻擋不期而來(lái)的洪水,抗擊非典,預(yù)防禽流感,我們的飛船要上天,我們的足球要獲勝,我們要研究轉(zhuǎn)基因,我們要征服沙塵暴,我們要保護(hù)環(huán)境、維護(hù)世界和平……毋容置疑,我們這些祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和接班人,肩負(fù)重?fù)?dān)、義不容辭、任重道遠(yuǎn)。在此過(guò)程中凝練而成的抗洪精神、抗擊“非典”精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神、北京奧運(yùn)精神等等,正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真實(shí)體現(xiàn)和生動(dòng)寫(xiě)照。災(zāi)情發(fā)生后,貴溪市組織4000千余名黨員干部深入一線搶險(xiǎn)救災(zāi),做好受災(zāi)群眾的轉(zhuǎn)移安置工作,解決好受災(zāi)群眾的基本生活問(wèn)題,確保受災(zāi)群眾生命財(cái)產(chǎn)安全。面對(duì)災(zāi)難,中國(guó)怎么辦?!面對(duì)這些災(zāi)難,中國(guó)政府在第一時(shí)間做出了反應(yīng)。各位同仁。對(duì)組織的忠誠(chéng),來(lái)源于堅(jiān)定的信仰。無(wú)論相隔多遠(yuǎn),無(wú)論什么時(shí)候,都阻擋不住我們回家的腳步。忠誠(chéng)于崗位,才能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值;忠誠(chéng)于家庭,才能幸福美滿;忠誠(chéng)于組織,才能贏得尊重;忠誠(chéng)于國(guó)家,才能永葆本色。我們應(yīng)當(dāng)經(jīng)常用誠(chéng)信的尺子來(lái)丈量自己,堅(jiān)持以誠(chéng)信的言行對(duì)待他人,畢竟只有自己的“以誠(chéng)待人”,才能收獲別人的“以誠(chéng)相報(bào)”。在我一再保證和爸爸的勸慰下,媽媽才原諒了我,也就是從這件事后,我再?zèng)]犯過(guò)此類(lèi)錯(cuò)誤,“誠(chéng)信”二字也在我心里有了更深層的理解。其次我們要樹(shù)立服務(wù)理念,養(yǎng)成人民服務(wù)的習(xí)慣,通過(guò)參加學(xué)校及社會(huì)的各類(lèi)志愿服務(wù)活動(dòng),幫助更多需要幫助的人,努力實(shí)現(xiàn)自己對(duì)社會(huì)的價(jià)值。相信聽(tīng)了我的介紹,大家對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了更加深刻的認(rèn)識(shí),這些認(rèn)識(shí),相比開(kāi)始的我們已經(jīng)是很大的進(jìn)步了,最起碼當(dāng)別人問(wèn)起你什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí),你能給出自己的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解,是吧,那么請(qǐng)把掌聲送給你自己。這四個(gè)方面的內(nèi)容,相互聯(lián)系,相互貫通,相互促進(jìn),是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一整體,都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分。構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系,就是重建我國(guó)最基本的倫理綱常,而倫理綱常是需要普遍性、深刻性和民族性的。建設(shè)核心價(jià)值體系絕非一日之功,社會(huì)主義核心價(jià)值體系要贏得億萬(wàn)群眾,需要一個(gè)長(zhǎng)期艱苦的過(guò)程。是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的保障 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)于我們來(lái)說(shuō)還是一個(gè)新的任務(wù),有許多東西還不熟悉,一定要加強(qiáng)調(diào)查研究和理論研究。古人說(shuō):論先后,知為先。榮辱觀的實(shí)質(zhì)內(nèi)容是社會(huì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和個(gè)體自我評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的體現(xiàn)。社會(huì)主義的核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義共同價(jià)值理想既是以馬克思主義理論為指導(dǎo),符合人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史趨勢(shì)和時(shí)代要求,又深深地植根于中華社會(huì)的歷史背景、歷史進(jìn)程和中華民族的優(yōu)秀文化根基。為什么古人要將官員的倫理道德要求提高到國(guó)家的生死存亡高度呢?這與官員在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者的身份分地位分不開(kāi)。離開(kāi)了生活,離開(kāi)了實(shí)踐,再好的價(jià)值體系只能是空中樓閣。具體政策、法規(guī)又直接影響著人們對(duì)核心價(jià)值體系的認(rèn)同。孟子主張君臣義、父子親、夫婦和、兄弟愛(ài)、朋友信,還講:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”;并且強(qiáng)調(diào):“天時(shí)不如地利,地利不如人和”。首先請(qǐng)大家思考一個(gè)問(wèn)題:什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀?想必在座的各位都他有所了解,但是我們是否真正理解他的具體內(nèi)涵嗎?我們是否真正明白他所要傳達(dá)給我們的精神嗎?我們是否真正知道他與我們個(gè)人和國(guó)家有何重大意義嗎?有句話這樣說(shuō):一個(gè)國(guó)家和民族是否擁有廣泛認(rèn)同的核心價(jià)值觀直接影響到這個(gè)國(guó)家的凝聚力和影響力,的確如此,學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)我們中華民族的偉大復(fù)興至關(guān)重要。3我們學(xué)習(xí)要了解什么是社會(huì)主義民族精神?以愛(ài)國(guó)主義為核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,愛(ài)好和平,勤勞勇敢,自強(qiáng)不息的民族精神,他的核心是愛(ài)國(guó),我們大家都明白國(guó)家繁榮昌盛我們才能更好的生活,所以說(shuō)民族精神就是愛(ài)國(guó),愛(ài)國(guó)就是愛(ài)自己。我們廣大的青年大學(xué)生學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要與自己的學(xué)習(xí)實(shí)踐生活實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái),這樣他才能對(duì)我們的生活有有所啟迪和幫助,而不是只停留在表面上,空談上。記得有一次,我把七十多分的試卷藏起來(lái),不想給媽媽知道,并假報(bào)成績(jī),騙取了外出游玩的機(jī)會(huì)?,F(xiàn)你哄騙他,不是教他騙人嗎?”于
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