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淺談加強(qiáng)法治中國建設(shè)[合集]-免費(fèi)閱讀

2025-10-05 07:04 上一頁面

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【正文】 建設(shè)法治中國,行動就在當(dāng)下。要統(tǒng)籌協(xié)調(diào),加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),增強(qiáng)法治中國建設(shè)的協(xié)同性,既要做到法治建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)協(xié)同推進(jìn),也要做到立法、執(zhí)法、司法、守法協(xié)同推進(jìn),以最大限度形成建設(shè)法治中國的整體合力。一個國家的法治道路,是由該國人民自己選擇和創(chuàng)造的。法治中國不是少數(shù)精英人士設(shè)計(jì)的“空中樓閣”,而是接地氣、連國情、通民心的治國大廈,它依賴于每一個人的添磚加瓦,它的根須深扎在億萬人民群眾的心中。英國哲學(xué)家培根說過,一次不公正的審判比數(shù)次違法為害更烈,因?yàn)檫`法不過是弄臟了水流,而不公正的審判則是敗壞了水源。法律休眠、制度麻木,必然導(dǎo)致違法盛行、法治虛無。法乃公器,公則生威。我們要建設(shè)的法治中國,是政治清明、經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)、文化繁榮、社會和諧、生態(tài)文明的中國。憲法法律沒有權(quán)威和尊嚴(yán),治國安邦就失去依據(jù),公民行為就失去規(guī)范,公平正義就失去標(biāo)準(zhǔn),政治就不可能清明,社會就不可能和諧,人心就不可能安定。今天,法治中國已不再是中華民族仁人志士可望而不可及的千年夢想,正成為全體中國人民的高度共識和行動宣言。目前存在諸多如“信訪不信法”等消減司法權(quán)威的不利因素,亟需得到糾正。法治中國必須強(qiáng)化司法權(quán)威,保障司法獨(dú)立。深化行政執(zhí)法體制改革的關(guān)鍵在于嚴(yán)格堅(jiān)持依法行政,建設(shè)法治政府。只有牢固確立和尊崇憲法和法律的權(quán)威性,才能在國家樹立一個最高的是非判斷標(biāo)準(zhǔn),才能建立穩(wěn)定可靠的制度預(yù)期,才能引導(dǎo)國民遵守規(guī)則、信仰法治。依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略,要加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)以及擴(kuò)大人民民主,必須堅(jiān)持以法治為最根本手段和最可靠保障。黨的十六大報(bào)告中,還特別把“尊重和保障人權(quán)”作為我國政治建設(shè)和政治體制改革的重要內(nèi)容。而這種機(jī)制對于轉(zhuǎn)軌時期的中國顯得尤其重要。但是這項(xiàng)常抓不懈的工作成效不彰也是不爭的事實(shí),其原因就在于法制建設(shè)的不力?!胺ㄖ沃袊边M(jìn)一步指明了社會主義法治國家建設(shè)的方向和道路,豐富和發(fā)展了社會主義法治理論,標(biāo)志著社會主義法治國家建設(shè)進(jìn)入了新的階段。但我仍要說,我們的法律正在不斷地健全和完善,我們應(yīng)當(dāng)毫不動搖的堅(jiān)信法律的正義性,并學(xué)會捍衛(wèi)它!只要我們心藏法制,我們就會約束自己的行為,我們就不會感情用事,我們就不會做違反國家利益,損害別人利益的事,我們會維護(hù)國家和人民以至社會,當(dāng)我們的行為都很好,很規(guī)范了,我們的國家就會和平,我們就能生活在一個自由民主的環(huán)境里,快樂和幸福就會伴隨著我們。據(jù)報(bào)道:今年4月30日,海南省萬寧市17歲學(xué)生溫某,因持塑料槍打劫被判有期徒刑5年。有一句人所共知的法律格言:“正義不僅應(yīng)得到實(shí)現(xiàn),而且要以人們看得見的方式加以實(shí)現(xiàn)?!胺伞笔俏覀冋麄€社會的“行為準(zhǔn)則”。習(xí)近平:關(guān)于《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》的說明《奮力建設(shè)法治中國》,法制日報(bào)2013年3月26日《全面推進(jìn)法治中國建設(shè)》,《瞭望》2013年11月16日第三篇:建設(shè)法治中國演講稿弘揚(yáng)法治精神,共筑偉大中國夢人生如船,夢想是帆,每個人都有一個屬于自己的夢,把每個人的夢匯聚起來就組成了我們國家的夢,中華民族的夢,因此每個人的夢與國家民族的興衰榮辱是緊密聯(lián)系在一起的。”全面貫徹實(shí)施憲法,是建設(shè)法治中國的首要任務(wù)和基礎(chǔ)性工作。保障全體公民享有廣泛的權(quán)利,保障公民的人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、基本政治權(quán)利等各項(xiàng)權(quán)利不受侵犯,保證公民的經(jīng)濟(jì)、文化、社會等各方面權(quán)利得到落實(shí),努力維護(hù)最廣大人民根本利益,保障人民群眾對美好生活的向往和追求。推進(jìn)權(quán)力運(yùn)行公開化、規(guī)范化,完善黨務(wù)公開、政務(wù)公開、司法公開和各領(lǐng)域辦事公開制度,健全質(zhì)詢、問責(zé)、經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)、引咎辭職、罷免等制度,加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督、民主監(jiān)督、法律監(jiān)督、輿論監(jiān)督,讓人民監(jiān)督權(quán)力,讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行?!币晟菩姓?zhí)法程序,規(guī)范執(zhí)法自由裁量權(quán),加強(qiáng)對行政執(zhí)法的監(jiān)督,全面落實(shí)行政執(zhí)法責(zé)任制。改革司法管理體制,推動省以下地方法院、檢察院人財(cái)物統(tǒng)一管理,探索建立與行政區(qū)劃適當(dāng)分離的司法管轄制度,保證國家法律統(tǒng)一正確實(shí)施。從中國春秋戰(zhàn)國時期法家提出的法治概念到亞里士多德對法治的經(jīng)典論述,從古希臘、羅馬到后來的英國、美國及歐洲大陸,經(jīng)過幾千年的歷史、文化積淀,人類法治文明結(jié)出了以下累累碩果:(1)規(guī)則治理;(2)良法為治;(3)主權(quán)在1民;(4)人權(quán)保障;(5)權(quán)力控制;(6)法律平等;(7)法律至上;(8)司法公正;(9)程序正當(dāng);(10)人人守法。就法治與改革的關(guān)系,如果改革是最大的時代主題,那么法治就應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代中國最大的改革。這次提出的建設(shè)“法治中國”目標(biāo),相較于既往”法治國家”、“法治政府”的表述而言,這是一個頗具新意的表述,但它也符合現(xiàn)行憲法第5條有關(guān)“依法治國,建設(shè)社會主義法治國家”之精神實(shí)質(zhì)?!稕Q定》提出了建設(shè)法治中國的戰(zhàn)略部署,并且必須堅(jiān)持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn),堅(jiān)持法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)。現(xiàn)在這么多青年人犯罪,一個原因是文化素質(zhì)太低。(三)要堅(jiān)持法治中國建設(shè)必須結(jié)合我國國情。我們不回避前進(jìn)過程中的諸多矛盾和問題。社會主義民主與法制是緊密結(jié)合在一起的。民主的制度化、法律化建設(shè)對于消除權(quán)力過分集中,廢止領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)終身制等,也具有重要意義。法治建設(shè)不僅能夠極大地推進(jìn)政治體制改革,而且也是政治體制改革的內(nèi)容之一。社會主義初級階段我國經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的特點(diǎn),必將對社會主義民主法制產(chǎn)生深刻影響。只有這樣,經(jīng)濟(jì)活動中的種種弊端,如假冒偽劣、投機(jī)倒把等不法現(xiàn)象,才能夠得以預(yù)防和消除。(二)建設(shè)法治中國是促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)中國夢的根本保證。為此,他第一次指出堅(jiān)持發(fā)展民主和法制是我們黨的堅(jiān)定不移的方針。從1965年2月起,全國人民代表大會長達(dá)十年都不開會,不立法,不作任何決定,處于名存實(shí)亡的狀態(tài),除了1975年對五四憲法作了倒退性修改、制定了1975年憲法外,國家沒有制定過一部新法律,原有的法律法規(guī)雖然未被明文宣布廢除,但實(shí)際上已成為一紙空文。要合乎標(biāo)準(zhǔn)才叫反革命,就是要搞真反革命,不要搞出假反革命來”。法治的發(fā)展是一個漸進(jìn)的過程。從1966年到1976年,我們黨內(nèi)“左”傾錯誤發(fā)展到了極致,特別是林彪、江青兩個反革命集團(tuán)的破壞,使我國社會主義民主與法制建設(shè)遭到了毀滅性的踐踏。鄧小平強(qiáng)調(diào),為了實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化,必須發(fā)揚(yáng)社會主義民主和加強(qiáng)社會主義法制;民主和法制,這兩個方面都該加強(qiáng),過去我們都不足。黨的十八大召開以后,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視法治中國建設(shè),中國的法治建設(shè)進(jìn)入了一個新的時期。市場經(jīng)濟(jì)的自主、平等、誠信等屬性,必然要求法律發(fā)揮其規(guī)范、引導(dǎo)、制約、保障和服務(wù)功能。堅(jiān)決糾正經(jīng)濟(jì)活動以及其他活動中有法不依、執(zhí)法不嚴(yán),違法不究,濫用職權(quán),以及為謀求部門和地區(qū)利益而違反法律等現(xiàn)象。鄧小平同志曾經(jīng)說過,政治體制改革包括民主和法制,中國的政治體制改革,要講社會主義的民主,也要講社會主義的法制。從中央到基層,一切黨組織和黨員的活動都不能同國家的憲法和法律相抵觸。由此可見,加強(qiáng)社會主義民主法制建設(shè)與政治體制改革是密不可分的。盧梭說:法律是人民公意的體現(xiàn),一個人,不論他是誰,擅自發(fā)號施令都絕不能成為法律。我國改革開放的困難、障礙、矛盾和沖突是十分尖銳和復(fù)雜的,不安定的因素很多。其次,人們的科學(xué)文化素質(zhì)水平阻礙著法治建設(shè)的發(fā)展。參考文獻(xiàn):[1] ――兼談中國社會主義法治模式的價(jià)值選擇[J].西安政治學(xué)院學(xué)報(bào),2000年04期[2] 、公民社會[J].政法論叢,2007年05期第二篇:淺論建設(shè)法治中國淺論建設(shè)法治中國【摘要】:黨的十八屆三中全會通過了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》,提出了建設(shè)法治中國的戰(zhàn)略部署。全會決定提出了一系列相互關(guān)聯(lián)的新舉措。建國后一段時期把法治視為絆腳石,甚至徹底廢除法治,造成了社會的混亂和歷史的倒退。我們認(rèn)為,法治中國具有比依法治國更加豐富的內(nèi)涵:“法治中國”是人類法治文明的繼承,是中國法治建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展。其本質(zhì)特征與基本標(biāo)志可以概括為以下幾個主要方面:堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民民主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一;堅(jiān)持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn);堅(jiān)持法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè);等等。二是深化行政執(zhí)法體制改革?!眻?jiān)持用制度管權(quán)管事管人,保障人民知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán),是權(quán)力正確運(yùn)行的重要保證。健全錯案防止、糾正、責(zé)任追究機(jī)制,嚴(yán)禁刑訊逼供、體罰虐待,嚴(yán)格實(shí)行非法證據(jù)排除規(guī)則。要進(jìn)一步健全憲法實(shí)施監(jiān)督機(jī)制和程序,把全面貫徹實(shí)施憲法提高到一個新水平。這不僅在于它為我國全面深化改革提供了一份科學(xué)指南和行動綱領(lǐng),更在
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