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馬克思主義哲學(xué)調(diào)查報告-免費閱讀

2025-09-30 09:00 上一頁面

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【正文】 廣義地說是指社會發(fā)展各歷史時期的經(jīng)濟制度,即決定政治制度和意識形態(tài)的物質(zhì)關(guān)系的總和,狹義地說,是指資產(chǎn)階級社會的物質(zhì)關(guān)系。這與世碩之說相似?!蹦右舱J為,人性如素絲,“染于蒼則蒼,染于黃則黃,所入者變,其色亦變,五入則為五色矣。春秋戰(zhàn)國時期孟子最早提出“性善論”人之性善也,猶水之就下也,人無有不善,水無有不下。(⒉)所以,他只能把人類的本質(zhì)理解為”類”,理解為一種內(nèi)在的,無聲的,把許多個人純粹自然地連系起來的共同性 人性探討:西方古代神話傳說:人本有罪,人性向惡?!痘浇痰谋举|(zhì)》 神的主體是理性,而理性的主體是人。(休謨海邊的兩個男人觀看月亮升起)世界現(xiàn)象界可知(此岸)本體界不可知(彼岸)第三條有一種唯物主義學(xué)說,認為人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物,因而認為改變了的人是另一種環(huán)境和改變了的教育的產(chǎn)物,——這種學(xué)說忘記了∶環(huán)境正是由人來改變的,而教育者本人一定是受教育的。所以,他不了解“革命的”,“實踐批判的”活動的意義。在政治上,他反對君主政體,主張建立民主共和制?!赌θ麪栍浾叩霓q論》通過對摩塞爾地區(qū)農(nóng)民破產(chǎn)原因的考察,進一步強調(diào)在研究國家生活現(xiàn)象時,不能用當(dāng)事人的意志來解釋一切,而應(yīng)該在初看起來似乎只有人在活動的地方,看到客觀關(guān)系的作用,并研究這些關(guān)系的客觀本性。毛澤東的理論和實踐活動,表明了我們黨對待馬克思主義的態(tài)度,一是必須堅持馬克思主義基本原理,二是必須把基本原理和中國的實際相結(jié)合。恩格斯撰寫的《反社林論》——這部被馬克思譽為他和恩格斯理論的“百科全書”——發(fā)表八年后,恩格斯在新版序言中說,本書有許多地方是應(yīng)該修改的,例如“關(guān)于理論自然科學(xué)的那部分,這里敘述得極其笨拙,有些地方現(xiàn)在本來可以表達得更清楚些。他終生站在工人階級爭取解放的最前線,但從不對自己不熟悉的斗爭指手劃腳。馬克思主義的晨曦照在古老的東方,給黑暗的中國帶來光明,使中國工人階級由自在走向自為,中國人民的精神從被動轉(zhuǎn)為主動。(2)哲學(xué)的黨性是指在世界觀上堅持唯物主義還是堅持唯心主義,這里一定要把哲學(xué)的黨性與哲學(xué)的階級性區(qū)分開來。(3)世界觀決定方法論。2哲學(xué)與各門具體科學(xué)的關(guān)系。在我國當(dāng)前各地區(qū)發(fā)展差距和居民收入差距不斷擴大的背景下,強調(diào)財政公平具有突出的現(xiàn)實意義目前我國城鄉(xiāng)之間發(fā)展水平和居民生活水平差距有不斷擴大的趨勢,各地區(qū)經(jīng)濟、社會和文化發(fā)展水平的差距也未見明顯縮?。欢覈呢斦撸廊辉趫猿中蕛?yōu)先、兼顧公平的指導(dǎo)方針。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的長期實踐中,實現(xiàn)了馬克思主義同中國實際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍,產(chǎn)生了兩大理論成果。在一定意義上,中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部提出和探索馬克思主義中國化,并在實踐中不斷推進馬克思主義中國化的歷史。二、(結(jié)合課本135137)簡單來說,之所以要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式,是由于改革開放以來,我國經(jīng)濟保持高速增長,可是這種增長方式不好,所以要轉(zhuǎn)變。馬克思主義揭示了社會發(fā)展的客觀規(guī)律,給我們提供了認識世界、改造世界的方法。只有實現(xiàn)市場機制和宏觀調(diào)控的有機結(jié)合,才能把各方面的積極性調(diào)動起來,推動改革開放和經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展。中國是缺水的國家,天津更是這個缺水國家中的重災(zāi)區(qū)。流域(或地區(qū))水資源評價計算出的多年平均水資源量,不等同于該流域(或地區(qū))的水資源的可利用數(shù)量,實際可利用的水資源數(shù)量小于水資源量??沙掷m(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展,但要求在嚴(yán)格控制人口、提高人口素質(zhì)和保護環(huán)境、資源永續(xù)利用的前提下進行經(jīng)濟和社會的發(fā)展。認為家庭中最具有循環(huán)利用價值的:50%的認為是洗衣機用水;40%的認為是清潔用水;30%的認為是廚房用水。在所調(diào)查的108戶居民當(dāng)中,76戶居民認為水價上漲對節(jié)約用水有幫助,費用高了確實能在某種程度上約束人們的浪費行為,使人們有節(jié)水意識,%。%的居民曾經(jīng)考慮過在日常生活中節(jié)約用水。根據(jù)家庭用水的主要用途和對水質(zhì)的不同要求,家庭用水主要分為三級。這時的水可以回用到工廠的各個生產(chǎn)環(huán)節(jié),比如冷卻水,衛(wèi)生用水,綠化用水等等。跟著李工程師的腳步,我們又來到了沉淀池,污水在此停滯部分時間,水面上方的刮泥板將污泥收集并重新排入生化池中繼續(xù)循環(huán),澄清的水則隨著地下管道流入調(diào)節(jié)水罐。(2)大港油田煉油廠今天,我們來到了煉油廠,來參觀學(xué)習(xí)污水排放系統(tǒng)。而含鹽量很高的廢水又被循環(huán)回去,重新流入大海,并且對海洋不會造成任何污染。在這種危機重重的情況下,我們要向海洋進軍,向海洋要淡水。工業(yè)用水 1)調(diào)查背景工業(yè)用水,指工業(yè)生產(chǎn)過程所用的水量。1983年興建引灤工程后,才使天津的供水得到緩解。我國是一個干旱缺水嚴(yán)重的國家,淡水資源總量為28000億立方米(占全球水資源的6%,居世界第四位),人均水資源量目前為2300立方米,為世界平均水平的1/4,居世界第121位,是全球13個人均水資源最貧乏的國家之一。第一篇:馬克思主義哲學(xué)調(diào)查報告馬克思主義哲學(xué)調(diào)查報告——關(guān)于天津市水資源利用情況的調(diào)查建工學(xué)院 水利水電一班 李桂海3009205115 馬煜祥3009205118序言 工業(yè)用水 1)調(diào)查背景 2)工業(yè)用水調(diào)查結(jié)果 家庭用水 1)調(diào)查背景2)城鎮(zhèn)居民生活用水問卷調(diào)查結(jié)果 總結(jié)序言水資源現(xiàn)狀:地球從陸到海,到處都是水的世界。在我國668個城市中,有400多個供水不足,我們所在的天津,就是其中之一。1997年以來海灤河流域又遭遇連續(xù)6年干旱,2000年和2002年又兩次實施了引黃濟津。包括原料用水、動力用水、沖洗用水和冷卻用水等。你聽說過海水淡化嗎?不要認為不太可能,這可是目前許多國家正在加緊研究的課題。接下來,我們來到了閃蒸車間,還沒走到門口,機器的轟鳴聲便早已傳入耳中,當(dāng)走到1級閃蒸設(shè)備前,我們身上已經(jīng)大汗淋漓了,這里太熱了,跟蒸籠一樣,工作人員介紹,1級閃蒸的海水溫度已經(jīng)超過100攝氏度,利用電廠的余熱,來給海水加溫,在加溫過程中,使蒸氣保留,鹽份沉積,經(jīng)過39道這樣的工序,被提取到的蒸氣水當(dāng)中的鹽份已經(jīng)微乎其微。在來場之前,從環(huán)境檢測站的技術(shù)人員處獲悉,煉油廠的污水循環(huán)再利用非常別具一格。這時的水已經(jīng)達到了國家二級排放標(biāo)準(zhǔn),對環(huán)境沒有任何污染了。李工程師又帶我們來到了污水排放管理室,在這里詳細地看了完整的污水凈化、回收管理模擬圖。第一級:戶外用水。這說明目前許多家庭都有節(jié)水意識,但是長期并沒有真正采取實際的行動或一些可行性的措施,使得意識擱淺。這些人當(dāng)中普遍認為我該用水時就用,管它用多少,只要滿足需要就行了,于是便不考慮水費了。這些數(shù)據(jù)也讓我們認清了家庭用水存在的一些問題及出現(xiàn)的弊端。實現(xiàn)水資源的可持續(xù)利用,必須強化水資源管理。第三,經(jīng)濟社會發(fā)展必須與水資源承載能力相協(xié)調(diào)。萬物起源于水,水資源枯竭之時,無法生存,不要讓萬物再滅亡于水。命題是正確的。馬克思主義是一個開放的理論體系,它不斷汲取和融 入新思想、新觀點、新方法,開辟自己的發(fā)展之路。那么,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式,究竟要咋樣轉(zhuǎn)變呢?主要是促進“三個轉(zhuǎn)變”——促進經(jīng)濟增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變;由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變;由主要領(lǐng)先增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質(zhì)增加、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。黨在幼年時期,由于理論準(zhǔn)備和實踐經(jīng)驗都不足,對于中國的歷史和社會狀況、中國革命的特點和規(guī)律不甚了解,還不善于將馬克思列寧主義的理論同中國革命的實踐相結(jié)合,中國革命走了一些彎路,出現(xiàn)了嚴(yán)重的曲折。第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想,是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。首先,國民收入初次分配中,未明確國家、企業(yè)、居民三者的合理分配比例,勞動者報酬偏低,居民收入增長緩慢;其次,二次分配中未明確各級財政用于社會保障等支出比例,公共服務(wù)支出低,導(dǎo)致居民不得不增加醫(yī)療、養(yǎng)老和教育儲蓄,成為居民消費乏力的直接原因;再其次,分配調(diào)節(jié)和監(jiān)管不力,貧富差距擴大,分配不公嚴(yán)重,近年來高收入群體收入增長過快,并
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