【正文】 ⑵公有制經(jīng)濟(jì)的實(shí)現(xiàn)形式：根據(jù)生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)的不同公有資產(chǎn)的組織形式和經(jīng)營(yíng)方式，就應(yīng)當(dāng)是多種多樣的，一切反映社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營(yíng)方式和組織形式，例如：股份制、股份合作制、承包、租賃等，都可以利用。貨幣流通速度或=（待售商品總量Χ商品價(jià)格水平）247。貨幣產(chǎn)生后，商品的價(jià)值就由貨幣來(lái)表現(xiàn)，就是價(jià)格。⑵流通手段，即用來(lái)充當(dāng)商品交換的媒介，貨幣產(chǎn)生后，商品的交換從時(shí)空上可以分離，有利于擴(kuò)大商品的交換。有使用價(jià)值不一定有價(jià)值，也不是商品。按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批評(píng)的革命的和創(chuàng)新的。要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我?矛盾主次方面關(guān)系原理：主要方面是指在事物內(nèi)部居于支配地位，起主導(dǎo)作用的方面，而次要方面則是處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用的方面。矛盾雙方各有其特點(diǎn)。事物都是在量變和質(zhì)變的兩種狀態(tài)中不斷發(fā)展的。方法論：堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物。文化影響人的時(shí)間活動(dòng)，認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式1公民基本道德規(guī)范：愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)1社會(huì)注意榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)1社會(huì)主義思想道德建設(shè)，體現(xiàn)了先進(jìn)文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向，是文化發(fā)展的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)1社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀高中政治會(huì)考知識(shí)點(diǎn)四：生活與哲學(xué)高中政治會(huì)考知識(shí)點(diǎn)生活與哲學(xué)模塊(原理 → 方法論)總結(jié)。外交政策的基本點(diǎn)：1)我國(guó)外交政策的宗旨：維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展2)基本目標(biāo)是維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。下面是關(guān)于高中政治會(huì)考考試中經(jīng)常出現(xiàn)的政治生活版塊中的考點(diǎn)。宏觀調(diào)控的手段：1)經(jīng)濟(jì)手段。2)生產(chǎn)決定消費(fèi)的水平和質(zhì)量。貨幣的基本職能：價(jià)值尺度和流通手段。（如何做到——堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度；樹(shù)立了求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)；堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法。堅(jiān)持 “引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合，是我國(guó)全面提高對(duì)外開(kāi)放水平的基本戰(zhàn)略。4）加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。（社會(huì)主義公有制及共同富裕的目標(biāo)要求。市場(chǎng)調(diào)節(jié)的局限性有哪些？（為什么市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要國(guó)家的宏觀調(diào)控?）（1）市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是萬(wàn)能的。增值稅——對(duì)企業(yè)的增值額征稅。提高效率必然犧牲一些公平或保證公平必須放棄一些效率。②提高居民收入在國(guó)民收入分配中占合理比重、勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中占合理比重是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要舉措。注意：（1）要注意投資的回報(bào)率，也要注意投資的風(fēng)險(xiǎn)性。如何使公司（企業(yè)）不斷發(fā)展壯大（公司如何經(jīng)營(yíng)才能成功）（1）要制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。（2）消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。恩格爾系數(shù)的含義？變化的意義？恩格爾系數(shù)是指食品支出占家庭總支出的比重。價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是商品價(jià)格受供求關(guān)系的影響，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。文化的含義：對(duì)于經(jīng)濟(jì)，政治而言人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。偉大的民族精神：以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛(ài)好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息。③改造主觀世界和客觀世界。②人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。衡量一個(gè)人的人生價(jià)值，既要看他在物質(zhì)方面對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，又要看他在精神、思想道德方面對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。2個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的辨證關(guān)系個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生能動(dòng)的影響。②它正確地解決了個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系。方法論：反對(duì)思想僵化、認(rèn)識(shí)固定化的觀點(diǎn)，反對(duì)一切停止、悲觀、無(wú)所作為的觀點(diǎn)。方法論：看問(wèn)題既要全面，又要善于分清主流和支流。方法論：堅(jiān)持用事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題，堅(jiān)信前途是光明的，準(zhǔn)備走曲折的道路。方法論：①承認(rèn)因果聯(lián)系的普遍性和客觀性，是人們正確認(rèn)識(shí)事物，進(jìn)行科學(xué)研究的前提②正確把握事物的因果聯(lián)系，才能提高人們實(shí)踐活動(dòng)的自覺(jué)性和預(yù)見(jiàn)性。方法論：①一切從實(shí)際出發(fā)②重視意識(shí)的作用，樹(shù)立正確的意識(shí)。一邊是發(fā)達(dá)國(guó)家財(cái)富的不斷積累，一邊是發(fā)展中國(guó)家貧困的不斷加劇。消費(fèi)類型: 1)錢貨兩清消費(fèi)2)貸款消費(fèi)3)租賃消費(fèi) 6。: 1）科學(xué)執(zhí)政2）民主執(zhí)政3）依法執(zhí)政(核心): 民族平等, 民族團(tuán)結(jié), 民族共同繁榮 ：自治權(quán) :宗教信仰自由: 國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定性因素，維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。②自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值中學(xué)生怎樣做？①要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。原理2：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 方法論: 堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線（1）堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)：①群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容：相信群眾，服務(wù)群眾，對(duì)人民負(fù)責(zé)，向人民學(xué)習(xí)。原理6：矛盾主要方面和次要方面 方法論:堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一。Ⅲ唯物辯證法的矛盾觀（7條原理）原理1：矛盾——對(duì)立統(tǒng)一矛盾的同一性；矛盾的斗爭(zhēng)性。掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。方法論：①要從事物固有的聯(lián)系中把握事物。②認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用。第一，意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。靜止，是運(yùn)動(dòng)的一種特殊形式。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。王守仁：心外無(wú)物； 笛卡爾：我思故我在；貝克萊：存在就是被感知、物是觀念的集合普羅泰戈拉：人是萬(wàn)物的尺度（2）客觀唯心主義基本觀點(diǎn)：把客觀精神（上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原。必修4《哲學(xué)與生活》 (1)哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀(2)哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一(3)哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)（1）區(qū)別：具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘，哲學(xué)是人類對(duì)自然、社會(huì)和思維的各種知識(shí)進(jìn)行概括、總結(jié)和反思的一門學(xué)問(wèn)。當(dāng)今時(shí)代主題：和平與發(fā)展和平與發(fā)展的主要障礙：霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治 解決世界和平與發(fā)展問(wèn)題的有效途徑？（怎樣維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界發(fā)展？）（1）必須堅(jiān)決地反對(duì)霸權(quán)主義強(qiáng)權(quán)政治（2）改變舊的國(guó)際秩序（3）建立以和平共處五項(xiàng)基本原則為基礎(chǔ)的有利于世界和平和發(fā)展的國(guó)際新秩序。共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是各民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。多黨合作的政治基礎(chǔ)：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。權(quán)利：審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)等。行政系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督有：上級(jí)政府的監(jiān)督，監(jiān)察、審計(jì)、法制等部門的監(jiān)督。1我國(guó)自對(duì)外開(kāi)放過(guò)程中必須堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則必修2《政治生活》第一單元 公民的政治生活我國(guó)國(guó)體及本質(zhì)：我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。（3）載體：跨國(guó)公司評(píng)析經(jīng)濟(jì)全球化的影響以及發(fā)展中國(guó)家應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的基本態(tài)度（1）經(jīng)濟(jì)全球化的影響①（積極影響）經(jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物，同時(shí)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。主要手段：國(guó)家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段【經(jīng)濟(jì)計(jì)劃+經(jīng)濟(jì)政策（財(cái)政、貨幣政策）】、法律手段和必要的行政手段，實(shí)現(xiàn)宏觀調(diào)控的目標(biāo)。（3）后果：會(huì)導(dǎo)致資源浪費(fèi)；經(jīng)濟(jì)波動(dòng)；兩極分化。1)國(guó)家財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。）如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平（縮小收入差距）？①堅(jiān)持和完善按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度 ②提高居民收入在國(guó)民收入分配中占合理比重、勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中占合理比重③再分配更加注重公平是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。（2）要提高自主創(chuàng)新能力。④消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造新的勞動(dòng)力。①生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象。價(jià)值和價(jià)格的關(guān)系：價(jià)值決定價(jià)格；價(jià)格反映價(jià)值；二者在一般情況下成正比。貨幣流通速度。③消費(fèi)者對(duì)既定商品的需求還會(huì)受到相關(guān)商品價(jià)格變動(dòng)的影響。①消費(fèi)是生產(chǎn)的目的。地位：是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。（商業(yè)銀行主要業(yè)務(wù)是存款業(yè)務(wù)、貸款業(yè)務(wù)和結(jié)算業(yè)務(wù)。其中，稅收是財(cái)政收入的主要來(lái)源。（3）每個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參加者都要學(xué)法、懂法、守法、用法，逐步在全社會(huì)形成誠(chéng)信為本、操守為重的良好風(fēng)尚。（2）由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)決定的。4）全面促進(jìn)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。其中最重要的是非歧視原則，包括最惠國(guó)待遇原則和國(guó)民待遇原則1對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策。（如何做到——堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度；樹(shù)立了求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)；堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法。人民代表大會(huì)的地位、性質(zhì)和職能 性質(zhì)：是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)地位：全國(guó)人大在我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)中居于最高地位，其他國(guó)家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)并受它監(jiān)督。以人民代表大會(huì)為基石的人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度。（政協(xié)職能：政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政）（三）我國(guó)的民族區(qū)域自治制度我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則：民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮 三原則之間的關(guān)系：互相聯(lián)系、不可分割的。作用：維護(hù)世界和平與安全，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展中國(guó)與聯(lián)合國(guó)的關(guān)系？國(guó)際關(guān)系的決定因素：國(guó)家利益維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。中國(guó)怎樣走和平發(fā)展道路？（1）要積極發(fā)展對(duì)外關(guān)系，努力為我國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造有利的國(guó)際環(huán)境。三種基本形態(tài)：（1）古代樸素唯物主義（2）近代形而上學(xué)唯物主義（3）辯證唯物主義與歷史唯物主義唯心主義認(rèn)為，意識(shí)是本原，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。方法論:一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是, 主觀符合客觀.(2)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。（3）離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)和離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，都是錯(cuò)誤的。意識(shí)能動(dòng)作用①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。方法論：遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。既要看到事物之間的聯(lián)系，又要看到事物內(nèi)部諸要素之間的聯(lián)系。重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。（事物發(fā)展的總趨勢(shì)原理）原理內(nèi)容：事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，事物前進(jìn)的道路是曲折的、迂回的，事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。另一方面，特殊性也離不開(kāi)普遍性，不包含普遍性的特殊性也是沒(méi)有的。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一。②價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度，樹(shù)立了求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法。分配方式: 1)按勞分配 2)按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配 3)按生產(chǎn)要素分配3。經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì): 經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì)是以發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家為主導(dǎo)的。我們應(yīng)當(dāng)抓住機(jī)遇，積極參與，趨利避害，防范風(fēng)險(xiǎn)，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。二、唯物辯證法（第二、三、四課）（一）聯(lián)系的觀點(diǎn)聯(lián)系的普遍性原理：世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中，其中沒(méi)有任何一個(gè)事物是孤立存在的，整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。方法論：堅(jiān)持用內(nèi)因和外因辨證關(guān)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要重視內(nèi)因的作用，同時(shí)也不能忽視外因。方法論：①學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)事物，掌握認(rèn)識(shí)秩序②學(xué)會(huì)科學(xué)的工作方法1主次矛盾關(guān)系原理：主要矛盾是指在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾，而次要矛盾則處于從屬地位，不起決定作用；二者相互依賴、相互影響；在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則。1價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用原理內(nèi)容：價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有導(dǎo)向作用，對(duì)人生選擇、人生道路具有導(dǎo)向作用。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用①社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)和目的，要求在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中堅(jiān)持集體主義。①它是社會(huì)存在和發(fā)展的基本保障。③崇高的理想是人生的精神支柱。方法論：在改造客觀世界的同時(shí)，要努力改造自己的主觀世界。中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，動(dòng)力 7。公民基本道德規(guī)范：愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)12。什么叫外匯匯率升高和外匯匯率跌落？如果用100單位外幣兌換成更多的人民幣，說(shuō)明外幣的匯率升高；反之，則說(shuō)明外幣匯率跌落。（互為替代品/互補(bǔ)商品）（2）對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響： ①調(diào)節(jié)生產(chǎn)規(guī)模 ②提高勞動(dòng)生產(chǎn)率③生產(chǎn)適銷對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品影響消費(fèi)的因素；主要是居民的收入（當(dāng)前可支配收入、對(duì)未來(lái)收入預(yù)期、社會(huì)總體消費(fèi)水平）和物價(jià)水平。②生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式。我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是: 以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展公有制的主體地位主要體現(xiàn)在：第一，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。①樹(shù)立自主擇業(yè)觀 ②樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀③樹(shù)立職業(yè)平等觀 ④樹(shù)立多種方式就業(yè)觀投資方式有哪幾種？怎樣投資才是科學(xué)的？ 投資方式有：（1）存款儲(chǔ)蓄：特點(diǎn)是靈活方便，比較安全，收益低。我國(guó)的分配方式主要有：1)按勞分配（公有制）2)按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配（個(gè)體經(jīng)濟(jì)）3)按生產(chǎn)要素分配 4）生產(chǎn)要素主要有勞動(dòng)、資本、技術(shù)、土地和管理等。增加社會(huì)保障支出，使更多的人特別是中低收入者能夠享受到改革和發(fā)展的成果。影響財(cái)政收入的因素很多，其中主要是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平（基礎(chǔ)性的）和分配政策。（2）公民要增強(qiáng)對(duì)國(guó)家公職人員及公共權(quán)力的監(jiān)督意識(shí)，以主人翁的態(tài)度積極關(guān)注國(guó)家對(duì)稅收的征管和使用，對(duì)貪污和浪費(fèi)國(guó)家資財(cái)?shù)男袨檫M(jìn)行批評(píng)和檢舉，以維護(hù)人民和國(guó)家的利益。（3）能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控。2）加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。1加入世界貿(mào)易組織對(duì)我國(guó)的影響？積極影響：有利于擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展贏得更好的國(guó)際環(huán)境；有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。公民政治權(quán)利和義務(wù)1）公民的政治權(quán)利有選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)2）公民的政治性義務(wù)有維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)；維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益；遵守憲法和法律；服兵役和參加民兵組織公民參與政治生活必須遵循的基本原則 ①堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則 ②堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則③堅(jiān)持個(gè)人利益、集體利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則公民的政治參與:民主選舉, 民主決策, 民主管理, 民主監(jiān)督 1）民主選