第一篇：破壞校園環(huán)境的檢討書-免費閱讀
【正文】 然后，我要向您做出保證。我會如額賠償寢室門的修理或是更換的費用，從今往后我再也不在心情不好的時候損壞公物來消瀉憤悶情緒了。 第四篇：破壞寢室公物的檢討書 尊敬的寢室管理員： 您好，關(guān)于我破壞寢室公物的行為，在此向您做出誠摯道歉，向您說一聲：非常抱歉。在能源日漸緊缺、環(huán)境污染日益嚴(yán)重的二十一世紀(jì)，節(jié)能、環(huán)保、低碳、無污染的新能源是當(dāng)前我國改善生態(tài)環(huán)境、提高生活質(zhì)量的理想選擇。隨著我國工業(yè)化、城市花進(jìn)程加快，能源消耗迅速增加，資源環(huán)境約束和經(jīng)濟(jì)快速增長的矛盾已成為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。只有當(dāng)人類能夠自覺控制自己的生態(tài)道德行為，并理智而友善地對待自然界時，人類與自然的關(guān)系才會走向和諧，從而實現(xiàn)生態(tài)倫理的真正價值。第二，把改造自然的行為嚴(yán)格限制在生態(tài)運動的規(guī)律之內(nèi)，使人類活動與自然規(guī)律相協(xié)調(diào)。生態(tài)倫理所要求的道德觀念，不僅把道德的范圍擴展到了全人類，而且超越了人與人的關(guān)系。傳統(tǒng)意義上的倫理是自然形成的而不是制定出來的，通常也不寫進(jìn)法律之中，它只存在于人們的常識和信念之中。 社會價值優(yōu)先于個人價值。人類的自然生態(tài)活動反映出人與自然的關(guān)系，其中又蘊藏著人與人的關(guān)系，表達(dá)出特定的倫理價值理念與價值關(guān)系。南方丘陵地區(qū)地形崎嶇，耕地面積小而且分散，很難實現(xiàn)作物的大面積種植，更難實行大規(guī)模機械化作業(yè)，所以南方雖然水熱充足、農(nóng)作物單產(chǎn)量高，卻只能進(jìn)行小規(guī)模生產(chǎn)，供應(yīng)一部分人的生活需要，不能成為商品糧基地。自然環(huán)境對工業(yè)生產(chǎn)的影響力，從工業(yè)革命帶來工業(yè)布局的改變可見一斑：第一次工業(yè)革命前工業(yè)所需動力多來自水力，故工廠多依河而建、分散布局；第一次工業(yè)革命蒸汽機的使用使工廠向煤炭資源豐富地區(qū)分布，第二次工業(yè)革命使工廠進(jìn)一步向煤鐵資源豐富的地區(qū)集中，形成許多大工業(yè)區(qū)，如：魯爾區(qū)、美國東北部工業(yè)區(qū)等。于是我們開始考慮如何協(xié)調(diào)人地關(guān)系，并重新審視環(huán)境對人類的影響。隨著污染的加劇和人們環(huán)境意識的提高，由于污染引起的人群糾紛和沖突逐年增加。 羅布泊，消逝的仙湖”，就是說，羅布泊本是非常美麗的湖泊，如今消逝了，成了荒漠。此外，督促自身行為，今后堅決不再隨便在校園當(dāng)中吃零食了。另外，我這樣亂吐瓜子殼的行為也給在學(xué)校從事環(huán)衛(wèi)工作的叔叔阿姨們造成了很大的工作難度，還有當(dāng)市里領(lǐng)導(dǎo)前來學(xué)校參觀時候看到這樣一地的瓜子殼也會對學(xué)校很失望的。 現(xiàn)如今我已經(jīng)深惡痛絕得意識到了自身錯誤是多么的嚴(yán)重啊。于是，我下課以后就跟著同學(xué)趙小懶一起去了學(xué)校小賣部里買零食吃。 第二，我沒有養(yǎng)成良好的環(huán)境衛(wèi)生意識，環(huán)境保護(hù)意識，文明素質(zhì)不高。 以上就是我總結(jié)此次錯誤的一些深層原因。藍(lán)天碧水已經(jīng)成為許多人兒時的記憶和遙不可及的夢想。戰(zhàn)時由于大量使用各種武器對居民的殺傷和對居民區(qū)的破壞，更能造成環(huán)境污染和破壞。 當(dāng)前，雖然還沒有充分證據(jù)表明，旱情與生態(tài)環(huán)境惡化有必然聯(lián)系，但隨著工業(yè)化的發(fā)展，植被遭受破壞，地下水過度開采，荒漠化加劇，全球氣候變暖，也是不爭的事實。例如：中國耕作業(yè)quot。 、質(zhì)量影響生產(chǎn)規(guī)模。雖然人類生產(chǎn)水平的提高使自然環(huán)境產(chǎn)生的影響逐漸減小，但是人類的生存、社會的發(fā)展仍需要從自然環(huán)境中索取所需的物質(zhì)和能量，生活和生產(chǎn)過程中所產(chǎn)生的廢棄物需要環(huán)境去容納、凈化，所以在人類社會飛速發(fā)展的今天，我們更應(yīng)該保護(hù)好賴以生存的地理環(huán)境，處理好人地關(guān)系，實現(xiàn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展。 生態(tài)價值與生態(tài)倫理的特征 近代以來，人類活動一直圍繞著如何向自
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