第一篇：說文解字讀后感-免費閱讀
【正文】 保留下來的漢字小篆形體，及其以前的古文字資料都是極為寶貴的文字資料，為后代學者搭建了由隸變后的字形直接通向甲骨文、金文的橋梁。 《說文》改變了周、秦到漢字書的編纂方法，將所收字編成四言、七言韻語的形式，首次從漢字系統(tǒng)中歸納出540部首，并創(chuàng)立了符合漢字自身特點的，按部首排列的漢字字典編纂法?！墩f文》對傳統(tǒng)語言學的形成和發(fā)展有巨大影響，后世所說的文字、音韻、訓詁之字，大體不出《說文》所涉及的范圍，而《說文》本身則形成一個專門學科。 三是“凡”字，字面理解為平凡謙和，人外有人，天外有天。我們很熟悉的字肥、胖等等這些字我們是不是很熟悉，把“月”與“生”都放在一起，就成為“勝”。各種宗教對待死如同對待生一樣鼎立膜拜，死不可怕，就怕自己不知危險來臨，不知生死。有許多的漢字卻堅持沒有改變，“贏”就是一個。關于《說文解字》的寫作目的。 因此他的某些假設可能和事實相符合，但是不能避免因缺乏史料而造成的失誤。說文《周儒》和漢儒介紹的古代“書契”是真實的。 所謂“初造書契”有兩種解釋。書者，如也。倉頡造字。 《說文序》云。 張政良認為這些文字是八卦系統(tǒng)的卦象。 《說文序》云。這些都值得我們學習，要像許慎一樣用一顆誠實、敬畏的心做學問。序》中，還有一點讓我感概頗深的，那就是做學問要“信而有證”、“不知蓋闕”。”也就是說，當某個新事物出現(xiàn)之后，在口語里已經(jīng)有了這個詞，但在筆下卻沒有代表它的字，需要借用和它的名稱聲音相同的字來代替（托事），這就是假借。這就是“建類一首”的意思。在后世，形聲字發(fā)展很快，在所有字占絕大多數(shù)?！墩f文解字》：“形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也。 （三）會意。”這就是說，初看起來是可以認識的，再細細觀察就能了解意思。”所謂的隨體詰詘也就是隨著物體的自然形狀，彎彎曲曲的描繪出來。因為對文字逐一進行說解可以對六經(jīng)起到正本清源的作用，達到否定“鄙夫俗儒”臆測文字起源和結構的目的。由上可以看出，一是揭示了當時社會上存在的“今古” 文之爭”，同時也可以看出許慎作此文的原因。通過序，可見《說文解字》在我國文化史上的地位以及深遠的影響。此版塊讓我明白了很多漢字字形的本義以及引申義。隸書去繁就簡，字形變圓為方，筆劃改曲為直。由于甲骨文主要是用尖刀刻寫在龜甲獸骨文上的，而龜甲獸骨文非常堅硬，所以筆畫以直折為主，很少圓轉，寫法上沒有定型，大小不一，隨意性大，但線條細而均勻。所以《線裝經(jīng)典》編委會編寫的這本《說文解字》一書以獨特的視角，選取了約三百個有代表性的漢字，分三章進行了詳細而深入的分析：第一章為最讓人驚訝的漢字，解析了一百多個典型的本義和今義全然不同的漢字；第二章為最lsquo。第一篇：《說文解字》讀后感 因為多年教低段語文學科，所以更多的時間要去研究怎樣教孩子識字，前段時間我去書店我專門購買了《說文解字》一書，細細品讀起來。漢rsquo。迄今共發(fā)現(xiàn)了約15萬片甲骨文，其單字有4500多個，已經(jīng)成功識讀的約有1500個，其中主體符號約有300個。改quot。 這本書讓我受益匪淺，更多的了解了漢字的構字規(guī)律，了解中華民族悠久的歷史和深厚的文化傳統(tǒng)，在對每個字的解讀過程中，我知道了用傳統(tǒng)文化來分析漢字的構造，理解漢字的形、音、義，為以后進行的低年級識字教學打下了基礎。 本想深層次、全方位解讀研究《說文解字》，然而由于能力方面原因，只作簡要的略讀。通過百度，知道“今文經(jīng)”是指用當時通行的隸書寫成的典籍，而“古文經(jīng)”是用先秦古文字書寫的典籍。另外，對今天來說，《說文解字》這部文字專著也是我們研究文字學的必備。比如日、月就很像一輪紅日和一彎新月高懸天空。比如上和下。許慎給會意下了這樣的定義?！鼻宕斡癫谜f：“以事為名，為半義也；取譬相成，謂半聲也。 （五）轉注。從意義上看，許慎的訓釋是“老，考也”，“考，老也”。全區(qū)聲音相同或相近，與字義毫不相干。因此他對每一個字的說解都要求言必有據(jù)，出言無論大小都得確鑿有證，若實不知曉，則懸而闕之。而不要寫一些套話、空話、廢話連篇的文章。“古者庖犧氏之王天下也，
教學教案相關推薦
鄂ICP備17016276號-1