構(gòu)建和諧社會(huì)心得體-免費(fèi)閱讀
【正文】 當(dāng)今社會(huì)，人員流動(dòng)性增強(qiáng)，社會(huì)活力以及不確定性也因此增強(qiáng)，而有的城市在人文關(guān)懷上卻依然以戶(hù)籍為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)外地人及其子女低看一眼，沿襲早已喪失現(xiàn)實(shí)合理性的歧視性規(guī)定，從而在“本地人”和“外地人”之間播下引發(fā)不和諧乃至矛盾沖突的種子。侵犯勞動(dòng)者合法權(quán)益的現(xiàn)象，可謂屢見(jiàn)不鮮，個(gè)別地方還比較嚴(yán)重或長(zhǎng)期存在。正式制度是人們有意識(shí)建立起來(lái)并以正式方式加以確定的各種制度安排，非正式制度是指人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)生活中逐步形成的習(xí)慣習(xí)俗、倫理道德、文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)等對(duì)人們行為產(chǎn)生非正式約束的規(guī)則。一方面，我國(guó)社會(huì)仍然存在顯在的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，另一方面，還存在一種潛在的城市二元結(jié)構(gòu)，它由市民的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成的空間和農(nóng)民的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成的空間這兩部分構(gòu)成。因此，我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)解決有關(guān)問(wèn)題的難度，從而對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)問(wèn)題高度重視，不斷進(jìn)行探索，才能很好地完成這一歷史性任務(wù)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)任務(wù)的提出，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)，也反映了黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律、執(zhí)政能力、執(zhí)政方略、執(zhí)政方式的新認(rèn)識(shí)，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化提供了新的重要思想指導(dǎo)。 我認(rèn)為構(gòu)
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