發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神反對(duì)貪圖享樂(lè)演講稿[5篇]-免費(fèi)閱讀
【正文】 他們從不叫苦，我們?yōu)槭裁匆锌嗄?。在這樣艱苦的環(huán)境里，過(guò)這樣艱苦的生活，參加這樣艱苦的勞動(dòng)，究競(jìng)苦不苦呢。XX省XX縣區(qū)華西村的老書(shū)記吳仁寶，當(dāng)黨支部書(shū)記48年，帶領(lǐng)群眾把曾經(jīng)貧窮的土地建成人均存款超過(guò)百萬(wàn)元的“中國(guó)第一村”。兩身好點(diǎn)的罩衣，是接見(jiàn)外賓和外出工作時(shí)穿的。每年野菜下來(lái)了，總要吃上幾次野菜。勤儉則興，驕奢必衰。縱覽歷史長(zhǎng)河，歷朝歷代無(wú)不成于勤儉、敗于驕奢。 隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，生活講求品質(zhì)無(wú)可厚非。我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。有人替他求情說(shuō)：“范先生一向?yàn)槿苏?，生活艱苦樸素。 誤區(qū)四。 國(guó)家為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，確定了擴(kuò)大內(nèi)需方針，倡導(dǎo)人們轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念，積極消費(fèi)。艱苦奮斗要走出五個(gè)誤區(qū)： 誤區(qū)一。日本一個(gè)教授寫的《清貧的思想》一書(shū)認(rèn)為，被金錢欲、物欲、占有欲所支配是很危險(xiǎn)的，現(xiàn)在需要重新宣傳清貧思想，以消除人們?cè)诰裆系呢毨А? 物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義，精神空虛也不是社會(huì)主義?！边@些年出現(xiàn)的一些現(xiàn)象表明，在我們的黨員和干部隊(duì)伍中，確有祁當(dāng)一部分意志薄弱者，他們?cè)诟母镩_(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)取得的巨大成就面前，頭腦變得不清醒了。我們要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，趕上發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，必須艱苦奮斗幾十年乃至更長(zhǎng)的時(shí)間。 六是違反規(guī)定，濫發(fā)各種補(bǔ)貼、津貼，數(shù)額之大也是驚人的。有的地方和部門財(cái)政狀況緊張，連發(fā)工資都困難，而領(lǐng)導(dǎo)干部卻人人高級(jí)轎車，有這個(gè)必要嗎。這方面一年浪費(fèi)多少錢，很難估算。從他們身上，可以看到我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)在新時(shí)期得到了繼承和發(fā)揚(yáng)光大。歷史和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，進(jìn)行偉大的創(chuàng)業(yè)，必須有偉大的創(chuàng)業(yè)精神。有的領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常出入豪華酒樓、賓館和夜總會(huì)之類的高消費(fèi)娛樂(lè)場(chǎng)所，一擲就是千金。但是，我們國(guó)家規(guī)在畢竟還比較窮，到下個(gè)世紀(jì)中葉“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，也只能達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，還必須始終堅(jiān)持勤儉節(jié)約這個(gè)傳統(tǒng)。這種紀(jì)念活動(dòng)搞多了，就濫了，最后變成形式主義的東西。而脫離當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的過(guò)高的消費(fèi)，是假公濟(jì)私、損公肥私，是在誤國(guó)?！彼€說(shuō)；“敵人的武力是不能征服我們的，這點(diǎn)已經(jīng)得到證明了。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義真理的堅(jiān)定實(shí)踐者，也是中華民族 優(yōu)良傳統(tǒng)的真正繼承考。書(shū)中指出，西方自由的理論基礎(chǔ)就是享樂(lè)主義思想，即生活的目的就是追求感官上的享受。我們反對(duì)的是脫離當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的過(guò)高的消費(fèi)，反對(duì)的是假公濟(jì)私、損公肥私和損人利已。艱苦奮斗永不過(guò)時(shí)。提倡艱苦奮斗就是要求人們過(guò)苦日子。艱苦奮斗只是對(duì)黨員的要求。但這并不意味著廣大人民就不需要艱苦奮斗，這種精神是理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的必要條件，任何有識(shí)之士都需具備這種優(yōu)良品質(zhì)。 莫把奢華當(dāng)時(shí)尚。蓋茨雖為當(dāng)今世界首富，衣著卻從不講究名牌和檔次，他更看重的是實(shí)現(xiàn)人生的社會(huì)價(jià)值，這也不失為一種“時(shí)尚”?！? 清代著名思想家龔自珍說(shuō)。 朱德同志的臥室是一間不寬敞的平房，里面的陳設(shè)非常簡(jiǎn)單；一
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