20xx-20xx學年高二語文上學期期末考試試卷(新人教版第104套-免費閱讀
【正文】 妥協(xié)有時也是一種 智慧。 缺乏承受苦難的堅韌和智慧，就會受挫甚至毀滅。所以，做古人一半的事，就可以成就古人雙倍的功績。因此，現(xiàn)在施行仁政的人比較古人而言，可以收到“事半功倍”的效果。 （三）古代詩詞閱讀（ 12分） 7. （ 1） ① B； ②安于貧困潦倒，不作庸碌官吏，有救物濟世的熱情，懷才不遇無奈歸隱。開元七年逝世，追贈工部尚書。當初，營州都督府設置在柳城，控制奚、契丹。他考中明經(jīng)科，授任衛(wèi)縣尉。 雪紛紛揚揚地下著，樹上落滿了厚厚一層雪。 16． 按照下面的句式仿寫（任選一句）。（ 2分） 有人說，語文是 的氣勢，語文是 的激情，語文是 的雄渾，語文是 的婉約，語文是對陶淵明 “ 不為五斗米折腰 ” 的嘆服，語文是對屈子 “ 路曼曼其修遠兮 ” 的注解。 —— 節(jié)選自劉亮程《一個人的村莊》 （有刪改） （ ）（ ）（ 5分） ，在這里，“鐵锨”已經(jīng)超越了它原來的意義，具有更深層的含義。我的同事常說我能干，他們不 知道我有一件好使的工具 —— 鐵锨。 我的一位同鄉(xiāng) —— 以前是放羊的，現(xiàn)在一家私營公司當老板。 醒來后我下意識地摸了摸肩膀，我知道扛了多年的那把鐵锨還在肩上 ， 我慶幸自己沒有徹底扔掉它。面對報紙就像面對一塊耕種多年的土地，首先想好種些啥，爾后在版面上打幾道埂子 ， 根據(jù) “ 行情 ” 和不同讀者的品味插花地、一小塊一小塊種上不同的東西 ， 像鋤草一樣除掉錯別字，像防病蟲害一樣防止文章中的不良因素，像看天色一樣看清當前的時態(tài)政治。 ② 置郵：置和郵都是名詞，相當于后 代的驛站。地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。 （ 5）在五丈原，司馬懿被諸葛亮嚇得魂飛魄散，過了兩日，才從鄉(xiāng)民中得知諸葛亮確實死了，前日車上之孔明乃木人，司 馬懿感嘆：“吾能料其生，不能料其死也！”因此蜀中人諺曰：“ 。 C．楊詩中的“追涼”意即“覓涼”、“取涼”，但與“覓”、“取”相比，“追”更能體現(xiàn)對“涼”的渴望。 ②你在這首詩中讀到了怎樣的詩人形象？請結合具體詩句簡要分析。（ 6分） 自敘 杜荀鶴 酒甕琴書伴病身，熟諳時事樂于貧。武則天詔令桓彥范防備突厥，又下詔讓宋慶禮協(xié)助桓彥范；嶺南地區(qū)社會秩序混亂，慶禮受命治理以后，百姓安居樂業(yè)。有一于此，人之所難。 慶禮為政清嚴，而勤于聽理，所歷之處，人吏不敢犯。于是 安堵 ． ． ([注 ]安居 )，遂 罷 ． 鎮(zhèn)兵五千人。 （杜牧《阿房宮賦》） 。（《夢游天姥吟留別》李白） （ 3）吳楚東南坼， _________________。（《登岳陽樓》杜甫） （ 4）臥龍躍馬終黃土， ___________________。（ 10分） (1)下列各組句子中加點的詞語，解釋全都正確的一項是 ( ) 作 ． 作：起 籍 獨 ． 不愧于心乎 獨 :唯獨 卒 ． 困于此 卒 :最終 洎 ． 牧以讒誅 洎：等到 讓 ． 讓 :謙讓 凡 再 ． 變矣 再 :再一次 歸 ． 歸：女子出嫁 與 ． 嬴而不助五國也 與：送給 (2)下列加點詞詞類活用現(xiàn)象與 “ 嫗，先大母婢也， 乳 ． 二世 ” 相同的一組是（ ） A．后人 哀 ． 之而不鑒之 B． 燕趙之 收藏 ． ． ，韓魏之經(jīng)營 ，不能獨 完 ． D． 垣墻 ． ． 周庭，以當南日 (3)下列句中不含通假字的一項（ ） A．善刀而藏之 B． 莫春者 ,春服既成 C．而母立于茲 D． 杳不知其所之也 （ 4） 下列句中加點詞 ，古今意義相同的一項是（ ） 固然 ． ． （《庖丁解?！罚? ， 行為 ． ． 遲（《庖丁解?！罚? 革滅 ． ． 殆盡之際（《六國論》） 山東 ． ． 為三處（《項羽之死》） (5)對下列各句從句式特點上分類正確的是（ ） ① 句讀之不知 ② 不吾知也 ③ 茍以天下之大 ④ 異乎三子者之撰 ⑤ 漢騎追者數(shù)千人 ⑥ 架梁之椽，多于機上之工女 ⑦ 惟 兄嫂是依 ⑧ 乃分其騎以為四隊 A.①②③ / ④/ ⑤⑦/⑥⑧ B.①②⑤ / ④⑥ / ⑦⑧/③ C.①②⑦/ ③ ⑤ / ④⑥/⑧ D.①②⑦/ ③④⑤/⑥⑧ （二）課外文言文閱讀（ 15分） 閱讀下列的文言文，完成 3— 6題 宋慶禮，洺州永年人。 開元中，為河北支度營田使。然好興功役多所改更，議者頗 嗤 ． 其不切事也。請以所議，更下太常，庶素行之跡可尋，易名之典不墜者也。 ，死后受到非議。 寧為宇宙閑吟客，怕作乾坤竊祿人。（ 4分） （ 2）閱讀下面兩首宋詩，完成第 ① — ②題。 D．楊詩首句點明追涼之因；末句“不是風”三字，既出人意料，又在情理之中。” 。且王者之不作，未有疏于此時者也；民 之 憔悴于虐政，未有甚于此時者也。 （ 1）孟子反對霸道，主張王道，從
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