20xx-20xx學年高二語文上學期第一次月考試卷含解析新人教版第236套-免費閱讀
【正文】 ” 孟子說：“君子要按照正確的方法來加深造詣，就是想使自己有所得。 附錄二 【 文化經(jīng)典參考譯文 】 孔子說：“弟子們在父母跟前，就孝順父母；出門在外，要順從師長，言行要謹慎，要誠實可信，寡言少語，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。孝肅公包拯見到蘇公，贊嘆道：“你憑借著一個縣令的身份能夠這樣，比那些言事官強太多了！”升任利州 路提點刑獄。不久有地位的 宦官來到州府，傳達皇帝的旨意，讓張宗擔任書手，蘇公根據(jù)法律不接受詔命。閬中人鮮于侁，年少時喜歡學習，品行醇厚。后來被起用為開封士曹。第二年中舉，被任命為鳳翔府寶雞縣主簿。 角度三：綜合兩者 【立意關(guān)鍵】 此題考生可贊同其中的一句來立意；也可在辨證統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，談論在哪方面要力行約束，哪方面要敢于突破，如何做到兩者的協(xié)同作用，各盡其效。 【典型立意】 沖破羈絆，邁向成功 掙脫教條，活出自我 創(chuàng)新求變是進步的源泉 培養(yǎng)創(chuàng)新思維 追尋自我，創(chuàng)造精彩 打破習慣的桎梏 質(zhì)疑是通向真理的臺階 人生需要突圍，突圍創(chuàng)造精彩 成功就是一個不斷突圍的過程 【立意誤區(qū)】 無視“真正成功者”的提示，空談自由， 把作為“成功者素質(zhì)的叛逆”理解為“標新立異、隨心所欲、與眾不同、違背常規(guī)常理的的思想行為”?；蚋鶕?jù)提供的句子，③①句之間存在先后邏輯關(guān)系，④②句之間存在遞進邏輯關(guān)系，均不能割裂，故可排除 B、 C、 D選項。） 16．答：他們的理解不一樣。） （ 2）你們才能趕不上別人，姑且學習我少犯錯誤就可以了。 (3)不得抄襲，不得套作。（ 3分） 自鐘嶸推淵明為“隱逸詩人之宗”，一般人都著重淵明的隱逸一方面；自顏真卿做詩表白淵明眷戀晉室的心跡以后，一般人又看重淵明的忠貞一方面。 （ 1）根據(jù)語境，在第①處補寫恰當?shù)木渥印? D．在吳老太爺?shù)膯识Y上，上海政，工，商，軍等重要人物都來吳公館吊喪。 14．從所提供的人物中，選擇與下列情節(jié)相吻合的人物，將答案序號填在橫線上?！? (《孟子 （ 2） 就以上兩章內(nèi)容，說說孔子是如何看待道德教育和文化教育二者關(guān)系的?！保ā墩撜Z?學而》） 注釋：①汎：音ｆ224。 D．蘇渙去世二十七年后，他兒子蘇不危記敘了父親遺事，交給蘇轍；蘇轍又補充了他所聽到的伯父言談，寫成這篇墓表。故當是時，不聞有過行。上稱善，命內(nèi)侍省推之。 選知祥符。雍丘民有獄死者，縣畏罪，以疾告。王蒙正為鳳州，以章獻太后姻家，怙勢驕橫。 （王勃《滕王閣序》） ⑦ 外無 期功強近之親， ， ，形影相吊 。 一、基礎(chǔ)知識（ 27分） 1．默寫（每空 1分，共 12分） ① ， 知來者之可追 。 （陶淵明《歸去來兮辭》） ② 引壺觴以自酌， 。 （李密《陳情表》） ⑧ 母孫二人，更相為命， 。 知公之賢，屈意禮之，以郡委公。府遣吏治之，閱數(shù)人不能究。鄉(xiāng)書手張宗久為奸利，畏公，托疾滿百日去，而引其子為代。蓋宗以賂請于溫成之族，不復窮治， 杖． 矯命者，逐之，一府皆震。 爾曹才不逮人，姑亦師吾之寡過焉可也。 10．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。ｎ，同泛，廣泛的意思。 （ 3分） 12．閱讀下面《論語》《孟子》選段，回答問題。離婁下》 ) 注釋：①彌：更加、越發(fā) ②卓爾：高大、超群的樣子 ③積累 ④同“源” （ 1）下列對選文的理解 不正確 ． ． ． 的一項是（ ） (3分 ) A．孔子的學問與道德是高不可攀的，它使人欲罷不能。（ 3分） ①何慎庵 ②馮云卿 ③孫吉人 ④吳蓀甫 A．主張聯(lián)合實業(yè)界的同仁辦銀行，發(fā)展廠房，增強民族工業(yè) 的實力的人物是 。這些人聚在一起固然是為了給吳家吊喪，其實也是借這個機會交流信息和資料，謀求合作的機會。（ 1分）答： （ 2）根據(jù)拼音，在第②處填寫正確的漢字。淵明是隱士，卻不是一般人所 想象的孤高自賞、不食人間煙火氣，像《紅樓夢》里妙玉性格的那種隱士；淵明是忠臣，卻也不是他自己所敬仰的荊軻、張良那樣忠臣。 德化一中 2021年秋高二年第一次質(zhì)檢試卷語文科參考答案 1. ①悟已往之不諫 ② 眄庭柯以怡顏 ③ 云無心以出岫 ④ 既窈窕以尋壑⑤儼驂騑于上路，臨帝子之長洲⑥落霞與孤鶩齊飛，響窮彭蠡之濱⑦內(nèi)無應門五尺之僮，煢煢孑立⑧是以區(qū)區(qū)不能廢遠⑨非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知 2. B（宰：縣令） 3. D 4. D 5. A 6. C 7. B（解析：益：動詞，擴充，增強。（得分點“不逮”“姑”“師”） 11.（ 1） D （首先，儒家重視道德修為，并不是輕視文化知識的學習；其次，儒家的“道德修養(yǎng)第一，文化知識第二”的觀點，只是強調(diào)道德修養(yǎng)的重要性，并不是為統(tǒng)治階級服務的） （ 2）孔子的教育是以道德教育為中心，把培養(yǎng)學生的道德觀
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