紅樓夢(mèng)十五講讀后感-免費(fèi)閱讀
【正文】 多少才子，厭惡官場(chǎng)，落得個(gè)一生貧困潦倒。 三月，花朵艷放，花香滿(mǎn)天，黛玉，卻用鋤將一瓣瓣青春的碎片，連同自己的淚珠兒，一起埋入芬草菲飛的泥土中。人世間就真的只有憂(yōu)愁與傷心的淚雨嗎。 《紅樓夢(mèng)》讀后感5篇 滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。林妹妹身體弱，經(jīng)不起折騰，每天都喝藥，都快成了藥缸子了。 《紅樓夢(mèng)》讀后感4篇 《紅樓夢(mèng)》是四大名著之一，讀完它我的感觸很深。當(dāng)寶玉把皇帝賞賜的一串念珠獻(xiàn)給林黛玉時(shí)，這也只不過(guò)是一個(gè)臭男人拿過(guò)的東西，對(duì)之嗤之以鼻。林黛玉的才情在大觀園中堪稱(chēng)群芳之冠。在這樣一個(gè)封建社會(huì)，大觀園中的男男女女們不能掌握自己的命運(yùn)，雖然林黛玉琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)不精通，才情氣質(zhì)人人贊，可到頭來(lái)，年紀(jì)輕輕就郁郁而死。 紅學(xué)大師丁汝昌曾說(shuō)過(guò)，《紅樓夢(mèng)》不讀三次以上都沒(méi)有發(fā)言權(quán)，它太深?yuàn)W了。這里面有封建婚姻制度的悲劇，有封建婢妾制度的悲劇，有赤裸裸的封建暴力凌辱女性的悲劇曹雪芹用她們的淚水釀成了芳醇甘洌的藝術(shù)之酒，這就叫做千紅一窟（哭），萬(wàn)艷同杯（悲）。當(dāng)時(shí)年幼的我沉浸在芭比娃娃和蠟筆小新的世界里，對(duì)女兒國(guó)里的賈寶玉和整天以淚洗面的林黛玉嗤之以鼻：怎么他們那么無(wú)聊，整天無(wú)所事事呢?！边@是元春剛?cè)雸@時(shí)看到的諸燈上下?tīng)?zhēng)輝，真系玻璃世界，珠寶乾坤時(shí)所發(fā)出的感嘆?！笨梢钥闯鲈赫嫘郧榱髀兜囊幻妗Ｒ?yàn)閯⒗牙芽偹憧吹搅舜笥^園繁花似錦的真貌，而她只是走馬觀花的粗看一眼，根本就無(wú)福在院子里就住一夜。黛玉卻落寞依舊，因她本想大展絕學(xué)，元妃卻只令其題聯(lián)一首。寶玉一路忤逆不屑頂撞父親，賈政顏面掃地、積怨怒斥。秦氏對(duì)她心目中的“脂粉隊(duì)里的英雄”、“束帶頂冠的男子也不能過(guò)之”的鳳姐，還得搞好關(guān)系，委曲求全，多次聲明“和嬸子好了一場(chǎng)”，“娘兒們素日相好，我舍不得嬸子”。再加上她兄弟秦鐘在學(xué)?！安粚W(xué)好，不上心念書(shū)”，那些狐朋狗友扯是搬非，使她更氣惱。因?yàn)橹苋鸺业牟桓殷@動(dòng)，走進(jìn)里間，自然引出寶釵的冷香丸。打發(fā)走了劉姥姥，對(duì)周瑞家的來(lái)說(shuō)，忙碌了半天功夫，總算告一段落了，作為王夫人的陪房，還有一件掃尾的事情，就是要去回話(huà)，過(guò)度自然。焦大是賈府第一代的奴仆，當(dāng)年正是焦大冒著生命危險(xiǎn)將賈府的祖宗從死人堆里背出來(lái)，保住了性命才有日后賈府的百年繁華。既熟慣，則更覺(jué)親密，既親密，則不免一時(shí)有求全之毀，不虞之隙。 此回一來(lái)便說(shuō)“賈母萬(wàn)般憐愛(ài)”黛玉，似乎是為了襯托之后那兩句描寶玉與黛玉的關(guān)系“真是言和意順，略無(wú)參商”；特別是“略無(wú)參商”這四個(gè)字，曹說(shuō)的如此的肯定，以使人毫不懷疑，以便襯托寶釵之多余嗎。第二個(gè)是次年的正月半，這一天，他的女兒英蓮丟了。紅樓夢(mèng)讀后感《紅樓夢(mèng)》中的主人公是賈寶玉，此人在小說(shuō)的開(kāi)頭還沒(méi)有出現(xiàn)，不過(guò)，他身上的寶玉卻開(kāi)始出場(chǎng)了，所以這本書(shū)是從他的寶玉開(kāi)始的。其次是悅心悅意，最高的形式也是最高的境界就是悅志悅神，它是道德基礎(chǔ)上達(dá)到某種超道德的人生感性境界，它不僅不只是耳目器官，而且也不止是心意情感的感受理解，而且還是整個(gè)生命和存在的全部投入。美的本質(zhì)是“人類(lèi)和個(gè)體通過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐所自己建立起來(lái)的客觀力量和活動(dòng)。整體上作者以簡(jiǎn)潔有力、極為濃縮的文筆，旁征博引，娓娓而談，引領(lǐng)讀者通過(guò)仔細(xì)閱讀和深入思考而走入金碧輝煌的美學(xué)宮殿。 全書(shū)分四部分，依次回答四個(gè)問(wèn)題。學(xué)學(xué)阿q，精神勝利法也沒(méi)什么不好。對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，對(duì)社會(huì)誠(chéng)實(shí)，知道自己能力的底線(xiàn)，知道自己值得什么，又該放棄什么。我沒(méi)有理由抱怨，我不能心灰意懶，我更不能因此而一蹶不振，要知道“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，增益其所不能”，一個(gè)人要成才，挫折是必不可少的一課。周汝昌的第十四講有點(diǎn)像他寫(xiě)紅樓小講一樣，尚未展開(kāi)便已結(jié)尾?！都t樓夢(mèng)十五講》讀后感 這本書(shū)并不像劉心武說(shuō)紅樓那么好讀典范說(shuō)之于紅樓夢(mèng)研究童元方 第十四講紅樓夢(mèng)與中華文化周汝昌 第十五講永遠(yuǎn)的紅樓夢(mèng)劉再?gòu)?fù) 這十五個(gè)專(zhuān)題基本覆蓋了紅學(xué)的幾大流派，有主流觀點(diǎn)亦有一家之言，讀后感《《紅樓夢(mèng)十五講》讀后感》。跟其余十四篇相比，實(shí)在有敷衍之嫌。渡過(guò)這條河，趟過(guò)這道坎，翻過(guò)這座山，成功就在前面。 職場(chǎng)血雨腥風(fēng)，時(shí)時(shí)有人落敗。所以面對(duì)挫折，最好的方法，就是不把它當(dāng)成是挫折，換位成機(jī)遇，換位成考驗(yàn)，換位成什么都好。美學(xué)是什么。 在四講中，我收益最大的是李澤厚先生對(duì)美和美感的見(jiàn)解。” “美是真與善的統(tǒng)一，也就是合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一。黑格爾認(rèn)為與崇高有關(guān)，是一種崇高感，而在中國(guó)則可以理解成“天人合一”的精神境界。曹雪芹老先生用了中國(guó)古代女?huà)z補(bǔ)天的傳說(shuō)，賈寶玉的那塊寶玉就是女?huà)z補(bǔ)天時(shí)剩下的那塊石頭。第三個(gè)是三月半，這一天，他所在的街道失火了，這把火使他成了窮光蛋。 描寶釵也不過(guò)用了“年歲雖大不多，然品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及”這樣雖為贊美卻沒(méi)什么創(chuàng)意，稍嫌潦草且不夠用心的描寫(xiě)，特別“人多謂”這三個(gè)字的口氣，他是想人多這么覺(jué)得而已，并非寶玉這么覺(jué)得，或者也有其他人不那么覺(jué)得。
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