【正文】 不爭的背后是一種自在，一種坦然，是懂得生活真諦之后毅然決然的放下與灑脫。②競爭對個人的意義：競爭源于壓力，產(chǎn)生動力，競爭對個人的激勵鞭策作用，讓人不在懈??；競爭能讓我們更加努力拼搏進步；競爭使人更勇敢；競爭能增強人的自信心；競爭激發(fā)個人潛力；③競爭對社會家國的意義：競爭使大家各呈奇技，各出精品，給各行各業(yè)帶來活力，讓國家在競爭中不斷強大，落后就要挨打，只有敢于競爭，直面競爭，在競爭中贏得先機，占據(jù)優(yōu)勢，國家與民族才能興旺發(fā) 達。 B 項語序不當，“起到擴大山林資源、防止水土流失、調(diào)節(jié)氣候的作用”與“還可以綠 化和美化家園”顛倒位置。沒有約定而遇見，指意外碰見。 [來源 :學 amp。有一位老朋友死了，家中很是貧窮，質(zhì)押女兒給人當奴婢。百姓中有被告發(fā)拖欠賦稅的，有時查道拿出自己的錢替他代繳，不予追究。查道全部發(fā)給證明文書讓他們回家務農(nóng)。有出使兩川者，得到了查道公正清廉的政績便上報朝廷，皇上下詔書優(yōu)厚地嘉獎了他。未成年時便以詩詞著稱于世。罪：名詞用作動詞，獲罪、承擔罪過。 示例二：魏景超愛思善學，刻苦鉆研，實事求是，鍥而不舍：①他利用可利用的時間和設備，放棄節(jié)假日休息，參觀訪問，獲取知識；②他抓住學校資源，勤奮刻苦，圖書館里，埋頭鉆研；實驗室里，孜孜不倦；③他堅持實事求是，有錯必糾，從不灰心喪氣，總是再接再厲地干下去。 5.①講述故事：小說故事是由“我”敘述出來的，真實可信；②推進情節(jié)：“我”是事件的參與者，由于“我”的提議，情節(jié)得以發(fā)展變化；③襯托人物：小說主人公王有福的性格，由于“我”的存在而更加鮮明。禮儀和禮教關系十分密切，雙方不可能撇清關系。②使用對比論證的方法。醫(yī)患矛盾解決了，醫(yī)生整體收入水平就會有大幅度提高，醫(yī)生就會成為社會上最受尊重的職業(yè)。 A． ⑤③④①② B．③①④②⑤ C．②⑤③①④ D．⑤②③④① 20． 請在保留主要信息的基礎上，將下面 一則手機短信壓縮到 15 字以內(nèi)。 B． 大力植樹不僅可以起到擴大山林資源、防止水土流失、調(diào)節(jié)氣候的作用，還可以綠化和美化家園，增強人們的環(huán)保意識。 （ 3）《師說》中和《勸學》“青，取之于藍而青于藍”語意一致的一句是 ， 。月亮似乎對人也有情，在女子深居寂寞之際，忽然撥云而出。 生查子 （宋）張孝祥 遠山眉黛橫，媚柳開青眼。居住在京師時，家里貧窮，也要供養(yǎng)親族之煢獨者 。原意是插笏于帶，本為舊時官宦的裝束，后轉(zhuǎn)用為官宦的代稱。 （節(jié)選自《宋史翁喪，貧窶無以葬，其母兄將鬻女以襄事。詔其子奉禮郎循之乘傳往治喪事。詔書招諭之，未下，咸請發(fā)兵殄之。道泣禱于河，鑿冰取之，得鱖尺許以饋。 E．植物病毒學研究方面，魏景超調(diào)查了煙草和番茄病害，考察研究了華東地區(qū)十字花科蔬菜花葉病，尤其在油菜病毒研究方面取得了有效突破。 B． 魏景超四年留美期間帶回的資料因日機轟炸而隨美國輪船沉于太平洋底：任職金陵大學期間，他邊執(zhí)教邊編寫講義教材。 1956年江蘇省昆山縣油菜田發(fā)生嚴重病害之際，他在同志們攙扶下仍然在田間跋涉，觀察油萊病情，同行者無不感動。 1948年，魏景超重新鑒定了番茄漆腐病的病原菌，更正了其所屬類別，還澄清并鑒定了豇豆和大豆葉斑病病原茵?？谷諔?zhàn)爭期間，他常到外校兼課，將其所得資助家在淪陷區(qū)或家境困難的同學，竭力培養(yǎng)農(nóng)業(yè)人才。 回國后執(zhí)教于金陵大學的魏景超，面對國內(nèi)農(nóng)業(yè)教材與國際水平的差距，邊執(zhí)教邊 精心編寫講義、教材。 1937年獲美國威斯康星大學博士學位，后回國任職，在水稻病害研究、真茵分類學及植物病毒學研究上作出了卓越的貢獻。 D． 玻璃墻傷人事件的背后，交織著倫理觀念、法治觀念、誠信意識等不同理念的矛盾、困惑與沖突，是轉(zhuǎn)型期中國社會的一面鏡子。 我怎 么叫他，他也不回頭。” “是嗎？我已經(jīng)幾天沒敢去德巴街了，他們是在街口認人嗎？” “他們貼了布告……” 老頭哭喪下臉來，在腰里掏錢，問我一塊玻璃多少錢?！币幌伦尤四枇嗽S多，可憐得像個做錯事的孩子。走過那家酒店，玻璃墻上卻貼出了一張布告 —— 昨天因裝修的玻璃上未作標志，致使一過路人誤撞受傷。第二天我趕到德比街，電桿下果然坐著一個老頭，額頭上包著一塊紗布。 B． 實際上，西方精英階層十分重視禮儀和規(guī)則方面的教育，他們的孩子必須得接受非常正規(guī)而嚴格的訓練，但貧民階層對禮儀和規(guī)則的教育卻顯得比較隨意。 D． 作者認為，朱熹所說的小學教育，其主要內(nèi)容就是禮教，即教會學生在家里和社會的日常生活中如何為人處世、待人接物等基本禮儀。無論是在知識能力的學習上，還是在禮儀規(guī)范的訓練上，英美那些優(yōu)質(zhì)私立中小學的要求都遠遠高于貧民區(qū)的公立中小學。這太不公平 ! ⑥看來，反對者們恐怕存在一個很重要的誤解?！币远Y樂教化人心本來是禮教的核心內(nèi)容，自現(xiàn)代以來，卻長期無法名正言順。隨著中國現(xiàn)代知識分子進一步全面學習西方先進文明，中國的傳統(tǒng)禮教自然成了眾矢之的。禮教從古代文化價值體系的高處跌落下來，變成抬不起頭的概念。 ③朱熹在《大學章句序》中說：“人生八歲，則自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小學，而教之以灑掃、應對、進退之節(jié)……”這里的小學教育，其主要內(nèi)容就是禮教，也就是學習在家里和社 會的日常生活中的基本禮儀，比如如何為人處世、待人接物等。在古代，中國人一般都是把人納入到一個“關系網(wǎng)絡”中來考量的。為培養(yǎng)出懂禮儀、有修養(yǎng)的紳士或淑女，英國的不少私立中小學甚至現(xiàn)在仍保留著傳統(tǒng)的體罰制度。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）（ 3分） A． “禮儀”源自儒家十三經(jīng)之一的《儀禮》，與“禮教”的境遇大不相同，至今仍是一個正面、光輝的詞語，毫無封建、腐朽、落后、不平等等令人反感的因素。 C． 雖然禮的具體內(nèi)容在不同時代和社會里會有所不同，但是禮的精神實質(zhì) —— 對他人的尊重 —— 是一致的。我說你是王得貴的爹嗎，他立即彎下腰，說：我叫王有福。敬請受傷者速來我店接受我們的歉意并領取賠償費。 “這就好。 我嘿嘿笑起來。 他走到玻璃墻邊，看著玻璃上有個門，伸手摸了摸，沒有玻璃，走了出去。 5．“我”在小說中的主要作用是什么？請簡要分析。 大學畢業(yè)后就以優(yōu)異的學習成績獲 “ 金鑰匙 ” 獎，并成為 “ 斐陶斐 ” 學會會員。外出采集標本、調(diào)查農(nóng)作物病蟲害情況、拍攝照片、繪制講解圖表等，身體力行。他要求年輕助教作充分的課前準備，上課時還經(jīng)常跟班聽講，對缺點加以指正，給予必要的示范。晚年的他輾轉(zhuǎn)在病榻與書桌之間，曰夜辛勞長達 6年，完成了《真菌鑒定手冊》，填補了我國真菌鑒定工 具書的空白。 “ 以振興中國農(nóng)業(yè)為己任 ” ，上下求索，魏景超用躬行的一生詮釋了踐行者的姿態(tài)。 C． 魏景超曾到多個地區(qū)采集標本、考察研究農(nóng)作物病蟲害情況，田間跋涉，身體力行；晚年帶病辛苦工作 6年，著作頗豐。 9．本文突出了魏景超多方面的寶貴品質(zhì)，請就其中一個方面結(jié)合文本進行分析。母疾尋愈。道曰：“ 彼愚人也，以懼罪，欲延命須臾爾 。 道性淳厚，有犯不較，所至務寬恕，胥吏有過未嘗笞罰，民訟逋負者，或出己錢償之，以是頗不治。道傾褚中錢與之，且為其女擇婿，別加資遣。查道傳》） 10． 下列對文中畫波浪線部分的斷句正確一項是（ ）（ 3 分） A． 遂微服單馬數(shù)仆 /不持尺刃 /間關林壑百里 /許直趨賊所初 /悉驚畏 /持滿外向 B． 遂微服單馬數(shù)仆 /不持尺刃 /間關林壑百里許 /直趨賊所 /初