可可西里觀后感-免費(fèi)閱讀
【正文】 關(guān)于生命，關(guān)于信仰，我們知之甚少，而且向來(lái)如此。那里不屬于人類，更不屬于女性。美麗少女是悲哀的，從古自今多是被財(cái)富和權(quán)勢(shì)占有，淪為玩物或者花瓶，而財(cái)富和權(quán)勢(shì)的背后又有太多的罪惡，所以美麗的少女從古自今多是和罪惡共存；在道德和法律失去約束力的時(shí)候，美麗少女又會(huì)被普通如你我的男人凌辱，被老女人丑女人的嫉妒眼神殺死唾沫淹死，這樣的故事在《狗鎮(zhèn)》里被拉斯。人們習(xí)慣用靈魂的高貴來(lái)衡量人，然后習(xí)慣于笑之罵之。而藏羚羊獵殺者的同謀馬 占林的嘆息卻也不自覺地?fù)糁辛宋覀兊淖匀簧鷳B(tài)也包括整個(gè)人文處境： “ 草地變成了沙漠，牛羊都死光了。似乎日泰的 犧牲時(shí)對(duì)他銀幕形象的升華，或者說(shuō)是一種保全。一群連幾百元工資都不能按拿到的英雄在為了保護(hù)藏羚羊而奔波賣命，可他們自身卻沒有得到政府應(yīng)有的保護(hù)和支持；他們或餓死，或被盜獵者打死，或被流沙淹沒 ，他們并不如一只藏羚羊活的輕松，可是他們卻背負(fù)者崇高的理想沉重的責(zé)任艱難的生活。 ” 生命的結(jié)束可以如此的簡(jiǎn)單。一個(gè)人以及他的七情六欲他的善善惡惡就這樣消失于荒漠，沒有求救，沒有哀號(hào)。 以天葬的儀式開場(chǎng)，以天葬的儀式結(jié)束，無(wú)可辯駁的表明，這是一部關(guān)注死亡的作品，也是一部見證死亡的作品。 白衣的少女，天葬師的刀，盤旋的神鷹，頌經(jīng)的喇嘛。后來(lái)他們幸存下來(lái)的竟然有 8 人被政府起訴，判刑，理由是他們私自賣了從盜獵者手中繳獲的藏羚羊皮。這樣，我們看到的是一個(gè)非典型化的英雄，甚至非英雄。 ” 因此面對(duì)生存無(wú)奈卻也覺生命無(wú)辜的馬占林一家數(shù)口，就只得為國(guó)際時(shí)尚去層層殘忍
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