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青海湖導(dǎo)游詞之日月山-免費閱讀

2025-09-18 11:50 上一頁面

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【正文】 松贊于布親自率兵在扎陵湖南岸,筑館安營,迎接公主,李道宗主持了隆重的婚禮 。唐代時,日月山更是唐蕃古道的必經(jīng)之路。山麓兩邊景色迥然不同:山麓西邊是廣袤蒼茫,牧草豐茂,牛羊成群的大草原 。今天小 x 為大家介紹中國境內(nèi)一些著名好玩的景點日月山。日月山在唐代叫做赤嶺,是因為山頂?shù)纳巴翞槌嗉t色而得名。 壁畫下部為唐太宗賜松贊干布的 “ 灌頂國師闡化王 ” 之印,壁畫右下部是漢藏建筑相至流入的景象,左下部車中佛像是文成公主從唐帶去的釋迦牟尼像,現(xiàn)存放在拉薩大昭寺。當(dāng)時,唐朝已進(jìn)入封建社會,而吐蕃則處于奴隸社會階段。山口中立有 1950 年 10 月 1 日由青海省軍區(qū)司令員賀炳炎、政委廖漢生樹立的 “ 日月山修路紀(jì)念碑 ” ,記載了人民解放軍修建青藏公路的業(yè)績。鎮(zhèn)內(nèi)建有紀(jì)念文成公主的雕塑公園,亦是旅行休息就餐的好地方。然而,從古到今,許多過往行人都愿登上日月山去追尋當(dāng)年文成公主路過日月山時留下的蹤影。唐太宗聽說公主懷鄉(xiāng)思親,不肯西進(jìn),為了替女兒解愁,特意鑄造了一面日月如意寶鏡送上此山,說是如果公主想 家,打開寶鏡,可以從中看到家鄉(xiāng)父母、故里山河。松贊干布和文成公主經(jīng)玉樹進(jìn)入西藏, 4 月 15 日抵達(dá)今拉薩,受到吐蕃人民隆重歡迎。 公元 620__年,唐朝建立后,與邊疆各民族和睦相處,各族首領(lǐng)紛紛派遣使者向唐朝求婚,唐朝先后有15 位公主嫁到兄弟民族當(dāng)中。山麓東邊是村落點點,梯田阡陌,麥浪滾滾的農(nóng)區(qū)。 青海湖導(dǎo)游詞之日月山 3 日月山是青海東部農(nóng)業(yè)區(qū)和西部牧業(yè)區(qū)的分水嶺,山的東西兩側(cè)自然人文景觀差異極為明顯。 日月山雙亭 在日月山口,有為紀(jì)念唐代文成公主進(jìn)藏聯(lián)姻而建的日月二亭。為此,人們早先在日月山頂修筑了廟宇。護(hù)送的吐蕃大相怕公主意到親人,思故不進(jìn),便暗中將日月寶鏡換成了石刻日月鏡。文成公主遠(yuǎn)赴西藏聯(lián)姻,沿途留 下了良多美妙的傳說和史跡,千古傳播,至今藏族國民依然稱公主為 “ 阿姐甲莎 ” ,意思是漢族姐姐。當(dāng)時的吐蕃國王松贊干布開明治國,為引進(jìn)文明、加深友情、安寧邊疆,在與唐朝樹立友愛關(guān)聯(lián)后,派祿東贊到長安求婚,得到唐太宗應(yīng)允。每年六至玄月,山坡之上綠草如茵,野花殘暴,帳篷點點,風(fēng)景非常壯觀。山麓兩邊景色迥然不同:山麓西邊是廣袤蒼茫,牧草豐茂,牛羊成群的大草原 。 滿山的蝶,盡情的舞,那不是蝶,那是五彩的經(jīng)幡,那是高原永遠(yuǎn)也不會蒼老的圣潔。 時過境遷,今天的日月山不僅僅只是青海農(nóng)牧業(yè)區(qū)的分水嶺,也一塊寧靜詳和的 “ 西海屏風(fēng) ” ,它是千年歲月執(zhí)著 的守護(hù)神,靜靜的坐守在青藏高原的 “ 草原門戶 ” 上,降伏著那些隨意闖蕩的野性侵略者。 山巒起伏,峰嶺高聳,因山的表層被紅土層所覆蓋,唐朝的時候被稱為赤嶺,因為文成公主進(jìn)藏和親時,途經(jīng)赤嶺作過短期停留的歷史,日月山便給漢藏人民留下了許多美好的記憶和傳說。 據(jù)說當(dāng)年的文成公主遠(yuǎn)嫁藏王來到赤嶺時,想到將要離別唐朝所管轄的土地,心中一片凄然,前看西蕃,天高云低,草原蒼茫 。 站在山上向四野眺望,山的東面緊臨湟水谷地,梯田阡陌,村落點點,盡顯農(nóng)耕盛景,山的西面就是無垠的草原,山戀起伏,草原廣袤,牛羊成群,一派高原風(fēng)光。 經(jīng)幡上面密密麻麻排列的經(jīng)文中,也許寫著日月輪回的故事,也許寫著高原俊朗的容顏,也許寫著心中 虔誠的祈盼,也許寫著日月山挺拔的豪情。山麓東邊是村落點點,梯田阡陌,麥浪滾滾的農(nóng)區(qū)。日月山口的南北各有 1 個乳峰,其外形似太陽和月亮。文成公主自幼被唐太宗和皇后收養(yǎng),深得心疼。 日月山,古今馳名,傳說眾多。公主拿起鏡子來看,怎么也看不到長安城里的父母,認(rèn)為是父皇薄情而在有意詐騙她。惋惜被人損壞。唐貞觀十五年 (公元 641年 ),宗室女文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃贊普松贊干布,由長安去拉薩在這里停留,留下許多歷史佳 話和神奇的傳說,給日月山增加了一層神秘顏色。山麓兩邊景色迥然不同:山麓西邊是廣袤蒼茫,牧草豐茂,牛羊成群的大草原 。每年六至九月,山坡之上綠草如茵,野花燦爛,帳篷點點,景色十分壯觀。當(dāng)時的吐蕃國王松贊干布開明治國,為引進(jìn)文化、加深友誼、安定邊境,在與唐朝建立友好關(guān)系后,派祿東贊到長安求婚,得到唐太宗應(yīng)允。文成公主遠(yuǎn)赴西藏聯(lián)姻,沿途留下了很多美好的傳說和史跡,千古流傳,至今藏族人民仍然稱公主為 “ 阿姐甲莎 ” ,意思是漢族姐姐。護(hù)送的吐蕃大相怕公主見到親人,
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