5缺乏共識的思想界——焦慮異見對策-免費(fèi)閱讀
【正文】 它是對資產(chǎn)階級民主積極成果肯定基礎(chǔ)上的全面超越。也就是在這一意義上，溫家寶總理強(qiáng)調(diào)：公平正義比太陽還光輝。那里消滅了奴役人的私有制，人與人的所有身份界限都已消失。就是要建立和諧、有序的社會。對于后發(fā)現(xiàn)代化國家，尤其是具有東方專制主義傳統(tǒng)的國家，其社會轉(zhuǎn)型往往伴隨著社會的失序、政治的失范和文化的祛魅及精神家園的喪失。但是，中國下一步該如何走，他們的藥方顯然不足以服人。這種顯而易見的反智主義現(xiàn)象卻贏得了大批知識精英的狂熱喝彩。 一 中國思想界缺乏共識是中國社會轉(zhuǎn)型進(jìn)程中過度焦慮現(xiàn)象的表征，更是社會焦慮的重要原因。 第 1 頁 共 6 頁 缺乏共識的思想界 —— 焦慮 在當(dāng)下幾乎所有問題上，思想界都是缺乏共識的。由于在終極價(jià)值和社會基本規(guī)則問題上的異見，思想界在中國發(fā)展道路、改革的方向和內(nèi)容、進(jìn)程等問題上的 激烈對抗、斗爭便顯得順理成章了。 第三類大體上包括馬立誠所講的自由主義者和民主主義者。在這些傳統(tǒng)秩序、政治權(quán)威被顛覆的轉(zhuǎn)型社會，如果社會精英尤其是知識精英沒有必要的對自身和社會大眾的現(xiàn)代性啟蒙訓(xùn)練，沒有對社會轉(zhuǎn)型復(fù)雜 第 4 頁 共 6 頁 性、艱巨性的足夠的理性認(rèn)識，沒有對社會轉(zhuǎn)型方方面面的整體把握，必然發(fā)生對選擇和多樣性的放棄，對自由的逃避，并且必然像弗洛姆、阿倫特等思想者所警告的那樣，向兼具排他性、確定性、權(quán)威性特征的法西斯主義之類的極端勢力尋 求庇護(hù)。這種社會，中外先哲和時(shí)賢們有不同的表述。人克服了異化，自由成了人的真實(shí)存在。 在社會急劇轉(zhuǎn)型的今天，如何構(gòu)建公平
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