4馬概心得[定稿]-免費(fèi)閱讀
【正文】 所以，馬克思主義作為思想武器的前提是它的科學(xué)性，這是由歷史和實(shí)踐作為作證的。如何解決樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀與實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的問(wèn)題也成為社會(huì)的問(wèn)題。實(shí)踐的真理尺度是人們?cè)趯?shí)踐中所必須遵循的，反映了實(shí)踐對(duì)象的客觀規(guī)律和本質(zhì)的真理。這一問(wèn)題是社會(huì)的問(wèn)題，是國(guó)家發(fā)展的關(guān)鍵，社會(huì)在關(guān)注，并將持續(xù)。因?yàn)閷?duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，從根本上回答了事物為什么會(huì)發(fā)展的問(wèn)題；對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律，否定之否定規(guī)律以 及唯物辨證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律和范疇的 “ 鑰匙 ” ；對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法 —— 矛盾分析法。一方面也試圖通過(guò)前輩的經(jīng)驗(yàn)為自己制定以后的一些計(jì)劃。從根本上說(shuō)，就是要從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，在時(shí)間中按照客觀規(guī)律辦事。馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)是變與不變的統(tǒng)一。有許多是我現(xiàn)在有所明白，日后還要繼續(xù)深入體會(huì)的。大家都在說(shuō) “ 大學(xué)生眼高手低 ” 或“ 大學(xué)生能力不行 ” 等的話，大一剛?cè)雽W(xué)時(shí)聽(tīng)到這些話，我是很不服氣。而任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的， 第 3 頁(yè) 共 6 頁(yè) 也就是說(shuō)，任何事物都具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性。但是，當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到人際關(guān)系的重要性和產(chǎn)生這種阻礙的原因 ，我們就應(yīng)當(dāng)很好的解決這個(gè)問(wèn)題。從實(shí)踐的特點(diǎn)上看，實(shí)踐是人們改造世界的客觀物質(zhì)性活動(dòng)，具有直接顯示性的特點(diǎn)。我們現(xiàn)在的辛勤勞動(dòng)與大學(xué)生涯，為的很可能就是日后的事業(yè)成功，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。中國(guó)近一個(gè)世紀(jì)的革命與建設(shè)探索過(guò)程又將馬克思主義的科學(xué)性揮灑得淋漓盡
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