4略論社會主義憲政的正當(dāng)性-免費閱讀
【正文】 德國學(xué)者克納德認(rèn)為，從一般意義上講，憲法通過法治國家秩序，賦予國家及其功能以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)與形式。根據(jù)憲政的一般原理，人的尊嚴(yán)的維護(hù)是憲法存在的最高價值，而且也是優(yōu)越于其他憲法規(guī)范的價值體系。在 18 世紀(jì)，法治國家作為與自由主義憲法國家相同的概念，形成了自身的理論體系，強調(diào)國家的活動必須依照法律進(jìn)行，保護(hù)公民基本權(quán)利，建立獨立的司法體系等。通過對憲法文本的體系解釋，我們可以提煉出社會主義憲政正當(dāng)性的規(guī)范依據(jù)。之后黨的十六屆四中全會又提出 ? 依法執(zhí)政是新的歷史條件下黨執(zhí)政的一個基本方式 ? ，并把 ? 依法執(zhí)政 ? 作為加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的總體目標(biāo)之一確立下來。 1954 年憲法是一部好憲法，但為什么有憲法文本的中國，卻出現(xiàn)了長達(dá)十年的 ? 文化大革命 ? 。是新民主主義的政治，是新民主主義的憲政 ?[7]這一論述反映了毛澤東 ‘ 人民立憲 ’ 思 想，把制定憲法和實施憲法區(qū)分開來，特別注意憲法在國家生活中的實施，既憲政狀態(tài)。社會主義以人為本的政治哲學(xué)、人民當(dāng)家作主、尊重和保障人權(quán)的 第 4 頁 共 9 頁 制度等實際上包涵著豐富的憲政理念，體現(xiàn)不同形式的 ? 憲政元素 ? 。 ? 第 2 條規(guī)定： ? 中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。憲法確認(rèn)或規(guī)定的一系列制度與原則為實現(xiàn)憲政提供規(guī)范的基礎(chǔ)。但人類普遍性價值與共識是無法改變的 ，在民眾保護(hù)人權(quán)的呼吁中，經(jīng)過學(xué)術(shù)界的理性探索，如今人權(quán)一詞已莊嚴(yán)地寫在共和國憲法上， ? 國家尊重和保障人權(quán) ?成為國家的核心價值觀，成為政府、民眾、學(xué)術(shù)共同體分享的理念。一個學(xué)術(shù)性的概念，為什么會成為學(xué)術(shù)界、官方話語中有爭議的問題。在筆者看來，社會主義憲政是我國民主政治的集中體現(xiàn)，我們有必要深入探討社會主義憲政的基本原理，維護(hù)社會主義憲政的理念，把社會主義憲政作為建設(shè)社會主義法治國家的基礎(chǔ)與出發(fā)點，以推動法治國家建設(shè)。憲法通過確認(rèn)這些民主制度，規(guī)定了我國民主政治的基本原則。從社會主義的理念看，它是實現(xiàn)社會正義的最好的制度，是為實現(xiàn)多數(shù)人利益服務(wù)的國家政權(quán)。早在 40 年代，毛澤東提出 ? 新民主主義憲政 ? 理論，提出 ? 所謂憲政就是民主政治 ? 的論述，他說：憲政是什么呢。 在 1954 年憲法草案的報告中，劉少奇代表中華人民共和國憲法起草委員會明確使用憲政一詞，提出 ? 我們提出的憲法草案，是中國人民一百年以來英勇斗爭的歷史經(jīng)驗的總結(jié)，也是中國近代關(guān)于憲法問題和憲政運動的歷史經(jīng)驗的總結(jié) ? 。 胡錦濤總書記在黨的十六大報告提出： ? 堅持依法執(zhí)政，實施黨對國家和社會的領(lǐng)導(dǎo)。如同使用 ? 人權(quán) ? 、
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