八下文學(xué)常識復(fù)習(xí)-免費(fèi)閱讀
【正文】 態(tài)度莊重而誠懇，語言簡潔而得體，全文洋溢著濃郁的文化氛圍。公劉， 當(dāng)代詩人 。 5 8. 這首詩紀(jì)念魯迅，主要不是介紹魯迅的生平，追記魯迅的業(yè)績并作評價，而是對比議論兩種不同的人生意義和價值。 李瑛， 現(xiàn)代詩人 。在分析問題時，運(yùn)用了 正反論證 和 對比論證 。它通過對 見風(fēng)使舵 、 趨炎附勢 、 媚上欺下 的警官奧楚蔑洛夫這個沙皇忠實(shí)走狗的刻畫，揭露了 沙皇專制統(tǒng)治的黑暗腐敗 ，也揭示了小市民階層 麻木、庸俗、愚昧 的社會病痛，語言具有很強(qiáng)的諷刺性?！队莩跣轮尽肥?清 代人 張潮 編選的一部 筆記小說集 。作者緊扣標(biāo)題，按“設(shè)疑 —— 解釋 (分說 )—— 小結(jié) (總說 )”的方式巧妙地安排材料 。本文以人們對物質(zhì)結(jié)構(gòu)探索研究的過程為序（邏輯順序和時間順序），說明了人在不同階段對物質(zhì)結(jié)構(gòu)的不同認(rèn)識，介紹了物質(zhì)結(jié)構(gòu)研究的最新成果 —— 夸克，激發(fā)人們對物質(zhì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行不斷的探索和研究。 4. 本文按照 工作程序 的順序，緊扣 “活” 字這一特征進(jìn)行說明，贊頌了 我國古代勞動人民 3 的高度智慧和創(chuàng)造精神。 6. 作者用 自然環(huán)境的優(yōu)美、往來人物的不俗、主人生活情趣的高雅 等來烘托陋室不 陋。本文通過有力的透徹分析，闡述了人與人之間寬容的重要，并逐層說明人們怎樣才能做到寬容相處，提倡在社會主義道德規(guī)范的基礎(chǔ)上互相理解和關(guān)愛。后面的三種精神都是共產(chǎn)黨主義精神的具體表現(xiàn)。 說是一種文體， 可以 發(fā)表議論，可以記事 ，但都是 為了 說明一定的道理 。 三、《石榴》 這是一篇 托物言志 的 優(yōu)美 散文 。在俄文中，“海燕”有“暴風(fēng)雨的報信者”或“暴風(fēng)雨來臨前的預(yù)言者”的意思。文章通過對海燕在暴風(fēng)雨來臨之際勇敢歡樂的形象的描寫，反映了 20世紀(jì)初俄國急劇發(fā)展革命形勢，熱情地歌頌了 俄國無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者堅強(qiáng)無畏的戰(zhàn)斗精神 ，預(yù)示著 無產(chǎn)階級革命即將到來并將取得勝利的前景。在行文時采用了 類比、比喻、擬人、反問、對偶 等修辭。課文濃墨酣暢地描繪了盛開的紫藤蘿花的勝景，淋漓盡致地抒發(fā)了贊花之情，由此贊美了新時代開創(chuàng)的新生活、新氣象，闡發(fā)了 花和人的不幸會時有發(fā)生而生命的長河則永動不息的人生哲理 ，表現(xiàn)了作者 惜時而行，煥發(fā)活力 的積極情懷 。 “總 —— 分 —— 總” 的結(jié)構(gòu)方式，針對聽講者的實(shí)際情況，提出了 “敬業(yè)與樂業(yè)” 的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。 作者 劉禹錫 ， 唐 代 詩人，哲學(xué)家 ，字 夢得 。 本文用例典型，敘說生動形象，以人類對聲音和樂音的知識愈益增多而又愈感無知的情況為據(jù)，說明了 人類的知識是有 限的 ，勉勵人們 不斷探索未知的世界，揭開事物愈來愈多的隱秘。文章第二部分采用 空間 順序 和 由主到次 的 順序進(jìn)行介紹，采用的說明方法有 引用 、 列數(shù)字 、 打比方 等，除此之外，本文對舟上的人、物的記述細(xì)致入微、描寫生動。 6. 用歌詞做題目，好處有： (1) 用一首人們比較熟知的歌曲的名字做標(biāo)題，通俗形象，又吸引人。作者善于運(yùn)用 夸張、對比 的手法進(jìn)行諷刺。代表作 短篇小說《變色龍》 、 《凡卡》 ， 中篇
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