【正文】 ，說明是否學有所成，關(guān)鍵在于 自己的勤奮與專心與否 ，贊揚馬生的謙虛好學，表達對他的 期望與勉勵之情。 4. 左拉以法蘭西文學的名義，贊揚莫泊桑的文學天才，肯定他的文學成就，并在褒貶 對比中精辟論述莫泊桑在文學史上的杰出地位，滿懷敬意地預(yù)言莫泊桑將與他的作品一樣獲得永生。語言簡潔，言辭懇切，態(tài)度誠懇，具有很大的感召力，令聽者無不為之折服，為之動容。 第六單元 二十六、《悼念瑪麗 .居里》 3. 選自 《愛因斯坦文集》 ，本文是愛因斯坦于 1935年 11 月 23 日在紐約羅里奇博物館舉行的居里夫人悼念會上的演講。課文以我為中心人物，以我和母親的關(guān)系為主線，漸次展現(xiàn)了一家四口祖孫三代的關(guān)系，體現(xiàn)了 中華民族 尊老愛幼 的傳統(tǒng)美德，滲透著肩負重任的中年人 對于生活的高度使命感 。主體部分寫口技表演，以一個家庭為中心，寫了生活中幾個片段，按時間推移展現(xiàn) “驚醒” —— “入睡” —— “一場大火” 三個場面，既井井有條， 4 而又曲折有變化。這是一篇 科普說明文 。 4. 本文描述了沙漠里千百年以來被視為魔鬼作怪的可怕現(xiàn)象，從科學的角度作出了正確的解釋，表明了一切怪異現(xiàn)象都可以用科學道理來說明的真理。 事實論據(jù) 的概述和 正反對比 為說理起到了很好的利用。 詩集 《女神》 、 《星空》 ，歷史劇 《屈原》 、 《虎符》 、 《高漸離》 、 《南冠草》 、 《孔雀膽》 、 《棠棣之花》 。它以 暴風雨漸次逼近 為線索，把海燕放在暴風雨 “來臨之前” —— “逼近之時” —— “即將來臨” 三個場面中進行刻畫。 五、《紫藤蘿瀑布》 宗璞， 當代女作家 ，本名 馮 宗璞 ，成名作 《 紅豆 》 ，中篇小說 《 三生石 》 。文章運用 舉例 論證 和 引用 論證 ，說明了人的高貴在于靈魂的道理，提倡人們在生活中應(yīng)該保持純正的精神追求。 本文選自 清 朝人 張潮 編輯的 《虞初新志》 。 十七、《范進中舉》 3. 選自 《儒林外史》 ，吳敬梓，字 敏軒 ， 清 代小說家。 小說以“窗”為焦點，一同病房的兩位重病人相互之間所持態(tài)度的描寫，表現(xiàn)了美與丑兩種截然不同的心靈，體現(xiàn)了極其深刻的 揚善貶惡 的道德力量。文中的“一棵樹”用來象征 社會主義新人的崇高 形象 。 6. 聯(lián)邦德國存在的社會問題是 不少德國青年“只顧個人輕松快活”，不承擔應(yīng)有的社會責任，導(dǎo)致“兒童越來越少了，人口結(jié)構(gòu)也出現(xiàn)了老化的趨勢”。這篇即興 講演 著重闡述了“年輕精神”的特征，這既追念人民的作家蕭紅女士為人民解放事業(yè)奔走呼號的短暫一生，高度贊揚了先烈具有“年輕精神”的優(yōu)秀品質(zhì)，也是鼓勵年輕人向革命先烈學習，培養(yǎng)“年輕精神”，使自己年輕，使中國年輕，為未來新中國貢獻自己的力量 。 6. 一種人是指騎在人民頭上作威作福的人；一種人是指那些為著千百萬人民的利益，不屈不撓地英勇斗爭、鞠躬盡瘁、死而后已的人。 5. 這是一篇 文藝性政論文 ，即 雜文 ，辨證地論述了“錯過”產(chǎn)生的原因及其意義，強調(diào)了人要習慣和品味“錯過”，不要讓“錯過”釀成“過錯”。作者善于運用 夸張、對比 的手法進行諷刺。文章第二部分采用 空間 順序 和 由主到次