泰山沿途講解導(dǎo)游詞-免費(fèi)閱讀
【正文】 再往上走，就到了泰山的最高點(diǎn) —— 玉皇頂。十八盤的臺(tái)階共 1594 級(jí)。但是中國(guó)只有 4 處 (2024 年前 )，泰山是其中第三個(gè)命名的。 超過云層，所以上面有較大的冷空氣，冷的像寒冰一樣直入骨髓。游客們，泰山的景色確實(shí)很雄偉，希望您帶著親朋好友再來光臨泰山 ! 大家好，我是導(dǎo)游邵文燦。登上了南天門，大家先休息一下，留個(gè)影，休息一會(huì)我們?cè)傧蛏吓?。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石。泰山佛光是一種光的衍射現(xiàn)象，它的出現(xiàn)是有條件的。近處游人踏云駕霧，仿佛來到了天外。 泰山佛光 泰山佛光是岱頂奇觀之一。夏天，雨后初晴，大量水蒸氣蒸發(fā)上升，加之夏季從海上吹來的暖溫空氣被高壓氣流控制在海拔 1500 米左右的高度時(shí)，如果無風(fēng)，在岱頂就會(huì)看見白云平鋪萬里，猶如一個(gè)巨大的玉盤懸浮在天地之間。元中統(tǒng)五年 (1264)布山道士張志純創(chuàng)建。 出了岱廟 ,沿著上山的小路 ,一直 ,直走 ,就來到紅門 .紅門是一個(gè)站點(diǎn) ,游客累了就可以坐下來息腳。自然景觀雄偉絕奇，有數(shù)千年精神文化的滲透渲染和人文景觀的烘托，被譽(yù)為中華民族精神文化的縮影。 泰山古建筑主要保存的是明清時(shí)期的風(fēng)格，它的價(jià)值不僅在于建筑與會(huì)畫、雕刻、山石、林木融為一體，成為中國(guó)古老文化的例證，保存了一個(gè)巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷，而且還為我們留下了順應(yīng)自然的建筑典范，以其特有的藝術(shù) 形象去協(xié)調(diào)和加強(qiáng)自然美，去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境。其一，在封禪祭祀活動(dòng)的序列空間位置的選擇上，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢(shì)，造成登“ 天梯 ” 的意境。 泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進(jìn)香和游覽觀光發(fā)展而成的?？坦胖兴母唔嵣钋榕c巍巍壯麗的泰山融合在一起，充分體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的崇高精神。歷代帝王借助泰山的神威 鞏固自己的統(tǒng)治，使泰山的神圣地位被抬到了無以復(fù)加的程度。這顯然是根據(jù) 五行 、 五德 學(xué)說創(chuàng)作的神話故事，反映了泰山獨(dú)尊五岳的歷史背景。山脈綿亙 100 余公里，盤臥 426 平方公里，其基礎(chǔ)寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感，形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感，大有 “ 鎮(zhèn)坤維而不搖 ” 之威儀。在 5 千年前的新石器時(shí)代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化，不僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū)。 泰山的冬季，氣溫 常在 20 攝氏度左右，雪后天晴，氣溫回暖，大陸氣團(tuán)稍有減少，南方暖溫氣團(tuán)乘虛而入，霧氣籠罩山間，微風(fēng)吹動(dòng)，飄浮的霧滴觸及樹枝、巖石、房頂，凝結(jié)成冰粒，層層疊疊，便形成了 “ 千枝瓊玉 ” 、 “ 萬樹花 ” 的霧淞奇景。泰山的云霧是變幻莫測(cè)的。宋代詞人梅圣俞的 “ 晨登日觀峰，海水黃配熔。有被譽(yù)為 “ 大字鼻祖 ” 、 “ 榜書之宗 ” 的北齊經(jīng)石峪刻石 。 泰山，古稱岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側(cè)，面積 426 平方公里，海拔 1545 米，方位為東經(jīng) 117 度 6 分，北緯 36 度 16 分。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以 “ 五岳獨(dú)尊 ” 的盛名稱譽(yù)古今。有天下洋洋大觀的唐玄宗 紀(jì)泰山銘 和唐代雙束碑等。浴出車輪光，隨天行無蹤。雨后初晴，大量水氣蒸發(fā)蒸騰，加之夏季季風(fēng)自海上吹來的暖溫空氣，成云致霧。泰山上下成了一個(gè)潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府，別有一番情調(diào)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成的 “ 齊魯之邦 ” 是中國(guó)歷史上政治、經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)達(dá)的地 區(qū)之一，產(chǎn)生了孔子、孟子等歷史文化名人。所謂 “ 穩(wěn)如泰山 ” 、 “ 重如泰山 ” ，正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。 東方是太陽出升的地方，古人即認(rèn)為是萬物交替、初春發(fā)生之地。 伴隨著歷代帝王的封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動(dòng)的重要場(chǎng)所。 在泰山數(shù)千年的文明中，歷代勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結(jié)合，形成了泰山的崇高形象，構(gòu)成了獨(dú)特的泰山風(fēng)景景觀。岱廟是泰城中軸線上的主體，這條中軸 線從泰城南門起，延伸到岱宗坊，然后與登山盤道相接而通向 “ 天庭 ” ，使山與城不僅在功能上，而且在建筑空間序列上形成一體。此路沿溪而上，人在谷中行，屬 “ 封閉型 ” 自然景觀，下段是緊緊收縮，直至岱頂才開放。由于它們的存在，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝，使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中，并名揚(yáng)全世界，成為全為類的珍貴遺產(chǎn)。 1987 年，被聯(lián)合國(guó)教科文組織公布為世界自然與文化遺產(chǎn) ,泰山礦產(chǎn)資源儲(chǔ)量十分豐富，目前發(fā)現(xiàn)和探明的礦產(chǎn)已有 40 余種。再下一站就是中天門，中天門是覽車的終點(diǎn)站。門為閣樓式建筑，石砌拱形門洞，額題 “ 南天門 ” 。遠(yuǎn)處的群山全被云霧吞沒，只有
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