北京的春節(jié)2-免費(fèi)閱讀
【正文】 初五接財(cái)神，趙玄壇最受尊拜。總把新桃換舊符。 ? 春節(jié)拜年時(shí)，長(zhǎng)輩要將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說(shuō)壓歲錢可以壓住邪祟，因?yàn)?歲 與 祟 諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過(guò)一歲?？墒怯械牡胤?，村民不知年獸怕紅，常常被年獸吃掉。等年初一早晨年獸不再出來(lái)，才敢出門。 ? 我國(guó)民間在除夕有守歲的習(xí)慣。春節(jié)貼 福 字，是我國(guó)民間由來(lái)已久 的風(fēng)俗。年畫，也和春聯(lián)一樣，起源于 門神 。明代陳云瞻 《 簪云樓雜話 》 中載： 春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始。據(jù) 《 后漢書、禮儀志 》 說(shuō)，桃符長(zhǎng)六寸，寬三寸，桃木板上書 神荼 、 郁壘 二神。每逢春節(jié)來(lái)臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。民謠中 二十三，糖瓜粘 指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂 官三民四船家五 的說(shuō)法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。人們稱這尊神為 司命菩薩 或 灶君司命 ，傳說(shuō)他是玉皇大帝封的九天東廚司命灶王府君 ，負(fù)責(zé)管理各家的灶火，被作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。 謝謝 附 :春節(jié)習(xí)俗 中國(guó)農(nóng)歷年的歲首稱為春節(jié)。 場(chǎng)面描寫 [重點(diǎn)段落分析 ]（ “ 元宵上市 這的確是美好快樂的日子 ” ） ① 從幾個(gè)方面來(lái)描寫 ： 家庭 ， 店鋪 ， 廣場(chǎng) ， 城隍廟 ， 公園 ， 男男女女 ， 小孩等多方面來(lái)描寫 。 寫燈展 ，先寫哪些地方有燈：商店里、大街上、家中庭院、到處是燈，真是燈的世界、燈的海洋。 思考 3： 作者如何將敘事與風(fēng)俗的介紹穿插進(jìn)行的？ ?舉例： 熬臘八粥 ?這種特制的粥是祭神祭祖的，可是細(xì)一想，它倒是農(nóng)業(yè)社會(huì)的一種自傲的表現(xiàn)，是小型的農(nóng)業(yè)展覽會(huì)。 課文層次 ?第一段 (16自然段 )春節(jié)差不多在臘月開始。１９４４年開始，創(chuàng)作近百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇巨著 《 四世同堂 》 。 1918年夏天，他以優(yōu)秀的成績(jī)由北京師范學(xué)校畢業(yè)，被派到北京第十七小學(xué)去當(dāng)校長(zhǎng)。 1924年夏應(yīng)聘到英國(guó)倫敦大學(xué)東方學(xué)院當(dāng)中文講師。他擔(dān)任全國(guó)文聯(lián)和全國(guó)作協(xié)副主席兼北京文聯(lián)主席，是全國(guó)人大代表和全國(guó)政協(xié)常委。 ?第二段 (7自然段 )寫除夕真熱鬧。 ?作者將傳統(tǒng)舊俗賦予時(shí)代內(nèi)涵。再寫 燈的用材 ：有名的老店的燈常常有幾百盞， “ 有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的是紗燈 ” ，還有 “ 制成各樣的冰燈 ” 。 ② 描寫的特色 ： 具體 ， 形象 ， 逼真 ， 多角度 ， 多側(cè)面進(jìn)行描寫 。是中國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也象征團(tuán)結(jié)、興旺，對(duì)未來(lái)寄托新的希望的佳節(jié)。灶王龕大都設(shè)在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺?shù)纳裣瘛? ?灶王爺自上一年的除夕以來(lái)就一直留在家中，以保護(hù)和監(jiān)察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要升天，去向天上的玉皇大帝匯報(bào)這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為 送灶 或 辭灶 。大江南北，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的氣氛。 正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所
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