浙江桐廬桐君山七里揚(yáng)帆導(dǎo)游詞-免費(fèi)閱讀
【正文】 鰣魚是每年 5 月份的時(shí)候從海里沿錢塘江游到富春江產(chǎn)卵，全身呈白色，每當(dāng)漁人用網(wǎng)捉到此魚的時(shí)候，它不會(huì)向其它的魚兒一樣亂跳，而是一動(dòng)不動(dòng)，生怕?lián)p壞了它的鱗片，所以也叫惜鱗魚，這種魚在烹煮的時(shí)候鱗片不用刮掉，適宜清蒸，遺憾的是在 1958 年富春江水電站的建成后，水位上升使得水體溫度有所變化，現(xiàn)在這種魚已很難得一見了。富春江一橋，總投資 2150 萬元，全長 812 米，橋面通行車道寬 10 米，終于圓了人們可以 “ 走 ” 著來往的夢想。總面積 6 平方公里，目前全鎮(zhèn)人口大約 10 萬，三面環(huán)水，一面靠山，獨(dú)特的地理位置形成了獨(dú)特的氣候條件，成就了獨(dú)特的小鎮(zhèn)風(fēng)情。橋長 220 米，寬僅 米，是一座人行橋，每到傍晚這里便聚集了很多人，人們在此可以乘乘涼、吹吹江風(fēng)，也可以到桐君山上的茶室去品一杯香茗。富春江，全長110 公里，是中國除了長江、桂林漓江之外的第三大山水風(fēng)光帶， “ 山青、水清、史悠、境幽 ” 構(gòu)成其獨(dú)特的 山水人文環(huán)境，是國務(wù)院于 1982 年公布的我國第一批四十四個(gè)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。這一方石刻和山上的記事石刻一樣 距今已有 600 多年的歷史，雖然年代久遠(yuǎn)，但仍然清晰可辨，兩方石刻說明了散曲家張可久曾兩次登臨桐君山。接下來，請(qǐng)大家隨我去看一下在位于半山腰的一處古石刻。 【桐君祠】 現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了 “ 桐君祠 ” ，正上方匾額 “ 桐君祠 ” 這三個(gè)字是由著名畫家葉淺予先生寫的。大家如有興趣的話，也可去敲一下，保佑家人安康。 【四方藥局】 經(jīng)過了 200 多級(jí)石階，到現(xiàn)在基本上已到了桐君山頂了，首先可以看到的是一座古色古香的樓閣式建筑，飛檐翹角掩映在樹木叢中，這就是四方藥局。 【桐蔭問道亭】 經(jīng)過了幾級(jí)臺(tái)階，我們可以在石亭內(nèi)小憩一下。一次，他的第二位夫人戴愛蓮女士來游桐廬，回北京時(shí)，葉老興高采烈地把從富春江邊撿來的兩塊石頭作為禮物叫她帶回去。在他閉上雙眼之后 ，站在一旁的侄子趕忙從爐中搶出此畫，但畫已被毀成了二段，值得慶幸的是，雖然已是二段，但真跡還留在世上，卷首一段現(xiàn)珍藏在浙江省博物館內(nèi)，卷尾一段在臺(tái)灣的故宮博物院。面對(duì)滔滔富春江，背朝嵯峨桐君山，的確是恰到好處。因?yàn)橛辛饲甑耐┚先?，使得桐君山在中醫(yī)藥文化上占有一席之地，被稱為是 “ 藥祖圣地 ” 。 ” 這首石刻，生動(dòng)地記錄了 700 多年前詩人對(duì)于桐君其人的真情實(shí)感。 其實(shí)，桐君，在歷史上確有其人，是我國有文字記載最早的一位對(duì)藥物學(xué)研究卓有成效的醫(yī)藥學(xué)者。 七里揚(yáng)帆景區(qū)游覽，我是景區(qū)的講解員，姓 Х ，我們的游程大約為二小時(shí)左右，希望各位今天在我的導(dǎo)游講解下，能夠玩得開心，游得盡興。說起這位桐君老人，根據(jù)《方輿勝攬》記載：遠(yuǎn)在 4000 多年前的時(shí)候，此山上長滿了許多的桐樹，山上有一位老翁在此采藥、煉丹，并在桐樹下造了一座茅草房，因?yàn)檫@位老人的醫(yī)術(shù)非常高明，經(jīng)常給山下的老百姓治病，并且分文不收。歷代詩人、畫家都曾以桐君為題材吟詩作畫。 七里揚(yáng)帆，過一會(huì)兒，我們將會(huì)登上帆船，去富春江中感受一下古景七里揚(yáng)帆的樂趣。面積有 466 平方米，分上下二層，除了有畫室、展覽廳外，還有起居室、廚房、小餐廳等一應(yīng)俱全。元代被稱為 “ 大癡道人 ” 的黃公望便是其中一位，黃公望，姓黃，名公望，字子久，一生喜愛山水，游遍名山大川，當(dāng)他來到富春江畔時(shí)，被這里的山水所吸引，便選擇了富春江上風(fēng)景最秀麗的一段，在江邊有一處叫做廟山塢（現(xiàn)江南龍門灣的釣魚島）的幽谷中結(jié)廬作畫，精心構(gòu)思，畫出了一幅長 7 米，寬 30 多厘米的《富春山居圖》，此畫取景多遠(yuǎn)浦近丘，荒村疏林，穿插山頭峰巒氣勢清秀，意境簡遠(yuǎn)，被認(rèn)為是我國繪畫藝術(shù)中的瑰寶。與宋慶齡在一起的合影，有葉老在國外的照片，有與好友、學(xué)生和家人的合影，同時(shí)還展出了與葉老一生息息相關(guān)的三位女性的照片。的確，富春江的山水不僅造化了桐廬，也孕育了 桐廬人與生俱來的靈氣，所以也使得畫壇宗師將這種靈氣變?yōu)殪`感，創(chuàng)作了那么多不朽的巨作。 各位游客，經(jīng)過 64 級(jí)陡的臺(tái)階后，我們可以看到前方石壁上的一首明代詩人孫綱的《桐君》詩：以桐為姓以廬名，世世代代是隱居。以前桐廬縣城內(nèi)有三座古塔，呈等邊三角形互相呼應(yīng)，其余兩座已在 “” 時(shí)被毀，現(xiàn)在僅剩下這一座，成為了桐君山、也是桐廬縣城一處標(biāo)志性景觀。再往前看，富春江開闊而深邃，難怪唐朝詩人吳融寫道： “ 天下有水亦有山，富春山水非人寰。看了這組塑像大家就很清楚桐君在中藥史中的地位了吧。他曾在桐廬任典吏，官小職卑，仕途上很不得志，于是放懷詩酒，浪跡江湖，他專寫散曲，留存作品 850 余首，
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