20xx蘇教版語文選修送李愿歸盤谷序1-免費(fèi)閱讀
【正文】 得意時(shí)出仕兼濟(jì)天下，失意后歸隱吟風(fēng)嘯月，是中國(guó)文人永恒不變的人生軌跡。文中描寫“大丈夫”的一段，就頗有艷羨之意，故借李愿言“吾非惡此而逃之，是有命焉，不可幸而致也”來表達(dá)，假如李愿真有嘲諷意思，也被前面官場(chǎng)的鋪敘給掩蓋了。它進(jìn)一步描繪了盤谷的土地肥沃，盤谷的泉水可以洗濯，可以游玩，盤谷的地勢(shì)險(xiǎn)阻而幽深。飲且食兮壽而康，無不足兮奚所望！膏吾車兮秣吾馬，從子于盤兮，終吾生以徜徉！ ” ? 嗟盤之（的）樂，樂且無 央 ? ?。”P谷中的快樂啊，快樂無窮。這樣的人在為人方面究竟是好呢還是不好?。? 以上為第二節(jié)第三層 ?⑶奔走伺候人 ?（伺候于公卿之門） 趨炎附勢(shì) ?（奔走于形勢(shì)之途） 厚顏無恥 ?（足將進(jìn)而趑趄，口將言而囁嚅，處污穢而不羞） 懦弱卑瑣 觸刑辟而誅戮，僥幸于萬一，老死而后止者 頑梗迂拙 作者對(duì)這種人的態(tài)度： 惡之（厭棄） 賞析第二節(jié)內(nèi)容 回顧 ：該段陳述了三種人及作者對(duì)他們的態(tài)度 ⑴得意人（用力于當(dāng)世者） —— 逃之（鄙棄） ⑵閑居人（不遇于時(shí)者） —— 行之（肯定） ⑶奔走伺候人（不擇手段的干謁者） —— 惡之（厭棄） 探析 ：作者描寫的這三種人，他們之間有什么樣的關(guān)系 ？ 明確：第一和第三種人實(shí)際是和第二種人進(jìn)行 對(duì)比 ， 突出 隱者思想行為的高尚。 與其 有譽(yù)于前，孰若 無毀于其后；與其有樂于身，孰若無憂于其心。 大丈夫之遇知于天子 、 用力于當(dāng)世者 之所為也。他們把利益恩惠施給別人，名聲顯揚(yáng)于當(dāng)世，在朝廷上參與政事，任免百官，輔佐皇帝發(fā)號(hào)施令。?友人李愿居 之 。 盤谷 這篇序是送別李愿回盤谷的。這是他在仕途上的一次不小的失意。余亦謂唐無文章，唯韓退之 《 送李愿歸盤谷序 》 一篇而已。那時(shí)，韓愈時(shí)三十五歲正在京師賦閑。后因音訛，傳成了盤谷寺。 解題 課文朗讀 ?太行 之 陽 有盤谷 ,盤谷 之 間，泉甘而土肥，草木叢 茂，居民 鮮 少。 問題探討 ?文章開頭一段寫盤谷得名的緣由，對(duì)表達(dá)全文的主旨有什么樣的作用？ ?通過介紹盤谷的社會(huì)和地理環(huán)境，強(qiáng)調(diào)盤谷是隱者盤旋的好去處，將人和地兩相聯(lián)系起來，點(diǎn)明送別的
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