3關于文化旅游融合發(fā)展的調(diào)研報告-免費閱讀
【正文】 旅游資源的品質(zhì)取決于文化，有了文化的內(nèi)涵和底蘊，旅游才會憑添無限魅力。 藝術人才培訓業(yè)。針對演出娛樂設施相對薄弱的現(xiàn)狀，采取政府投資和鼓勵社會資本投入并舉的方式，改造興建一批演出場所；積極引進省內(nèi)外高水平的文藝節(jié)目，全力打造 “ 青海湖觀魚放生節(jié) ” 、青海湖拉伊情歌節(jié) ” 等演出節(jié)慶品牌。 宗教用品加工業(yè)。 （一）重點推出仙女灣濕地生態(tài)文化園、沙柳河生態(tài)走廊、措溫波藏城等一批精品休閑地，輔助開發(fā)草原農(nóng)牧休閑中心、草原汽車俱樂部（高原汽車測試場）、達賴泉宗教文化園、哈爾蓋普氏原羚生態(tài)園等，全面營造休閑文化氛圍。 xx 縣旅游開發(fā)仍處于起步階段，呈現(xiàn)出 “ 一流的資源，二流的管理，三流的開發(fā) ” 現(xiàn)狀。經(jīng)過多年研發(fā)， xx 縣為滿足游客文化娛樂消費需求，研發(fā)了動物 標本、掐絲唐卡、瑪尼石 第 6 頁 共 12 頁 刻、安多服飾、恰絲刺繡、圣湖哈達、環(huán)保祭海寶瓶、金剛結等十余種藏文化特色商品和旅游紀念品。 （五）以年欽夏格日山為主的草原文化探險游。 （二）以昆侖神祠為主的西王母文化尋根問祖游。特別是 “ 半河清水半河魚 ” 美譽的湟魚洄游產(chǎn)卵地沙柳河、青海湖最大的普氏原羚種群棲息地哈爾蓋特護區(qū)和大天鵝棲息地仙女灣景區(qū)是獨有珍奇的旅游景觀。藏餐、農(nóng)家餐和清真餐等特色飲食和飲食文化現(xiàn)已具備規(guī)模開發(fā)的條件。早 在唐代天寶年間，皇帝遣使禮祭；北宋實行遙祭；清雍正皇帝詔封“ 靈顯宣威青海湖 ” 御賜神位，舉行并延續(xù)正式祭?；顒又两?。漢平帝元始四年，王莽設置西?？?，并在剛察設縣。 第 1 頁 共 12 頁 關于文化旅游融合發(fā)展的調(diào)研報告 根據(jù)縣委安排，就我縣如何促進文化與旅游的融合發(fā)展問題，近期組織縣文體廣電旅游局、縣文聯(lián)，展開以座談、個人談話、實地察看等多種方式的調(diào)研活動，廣泛聽取了文化旅游一線工作者的意見和建議，并與省社科院有關同志交流看法，形成如下調(diào)研報告。剛察部落是隨藏區(qū) “ 贊普 ” 松贊干布由西藏輾轉征戰(zhàn)來到青海湖畔安營扎寨而形成的。剛察藏族長期秉承著祭海風俗，每年藏歷五月初四，環(huán)湖地區(qū)及周邊農(nóng)牧民群眾都來參加祭?；顒樱云砬蠛Ｉ癖Ｓ悠桨?。五是剛察藏族傳統(tǒng)的宅居方式是帳篷，用黑牛毛織成的片子縫制而成，同時，家家備有 “ 人 ” 字形白帆布鑲黑邊的小帳房，用于臨時出遠門，走圈放牧。它們共同形成剛察鳥飛魚躍， 第 4 頁 共 12 頁 羚羊奔騰，遮天鋪底，聲揚數(shù)里，堪稱天下第一的絕景。昆侖神祠坐落于年欽夏格日山腳下，總投資 1000 萬元。借助草原風景、拉克溝、年欽夏格日山、普氏原羚保護區(qū)及周東觀石羊等探索觀景活動，開展草原文化探險游。 （九）城鎮(zhèn)建設趨于完善。特別是旅游產(chǎn)品單一，現(xiàn)有景區(qū)景點大都是靜態(tài)的、非參與互動性的自然風光和人文景觀的觀光型景觀 ，缺乏休閑型、體驗型、娛樂型的消費項目，無法滿足游客的多元化需求。 （二）我縣離省城西寧、州府原子城距離較近， 居住、生活條件我縣處于劣勢，如何將游客留住剛察，讓游客在我縣消費，就要打造一條精品旅游線路。結合宗教的傳統(tǒng)性、融合性和多樣性三大特色，從宗教朝覲、宗教文化觀光、宗教活動體驗三個層次，推出節(jié)能酥油燈，佛堂柜、多彩經(jīng)
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