3關(guān)于當(dāng)前農(nóng)村政治文化建設(shè)的思考-免費(fèi)閱讀
【正文】 在當(dāng)前農(nóng)村，在文化管理與建設(shè)方面，既沒(méi)有條件讓政府全面負(fù)擔(dān)（鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府在稅費(fèi)改革后，人員減少，經(jīng)費(fèi)減少，機(jī)構(gòu)減少），也沒(méi)有必要讓政府大包大攬，重回 “ 官辦文化 ” 老路上來(lái)。筆者在農(nóng)村調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民自己集資建成的一些文化設(shè)施往往利用率高，深受農(nóng)民歡迎，而一些上級(jí)資金投入建設(shè)的樣板設(shè) 施則往往在熱鬧一陣子后就冷冷清清，甚至有的改作他用。 第 7 頁(yè) 共 8 頁(yè) 農(nóng)村通過(guò)稅費(fèi)及其配套改革，精減鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)人員，撤并站所，并且鄉(xiāng)鎮(zhèn)管理功能弱化也是今后改革的趨勢(shì)。這種政府引導(dǎo)、群眾自治的道德建設(shè)方式糾正農(nóng)村存在的一些不良風(fēng)氣、弘揚(yáng)了正氣、倡導(dǎo)了新風(fēng)。當(dāng)前，農(nóng)村村落基本仍呈宗族關(guān)系分布，宗族習(xí)慣與文化對(duì)農(nóng)民有很大的約束力。 另一方面，農(nóng)村基層文化工作要主動(dòng)適應(yīng)廣大農(nóng)民 “ 求富、求知 ” 的綜合性文化需求，打破文化活動(dòng)就等于唱唱跳跳的偏見(jiàn)，將狹義文化向廣義文化延伸，在滿(mǎn)足農(nóng)民群眾文化娛樂(lè)需求的同時(shí)，在活動(dòng)中融入更多的科技、法律、市場(chǎng)知識(shí)，讓農(nóng)村群眾從活動(dòng)中學(xué)到更多致富本領(lǐng)。怎樣做好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化建設(shè)相結(jié)合這篇文章。并且通過(guò)送戲下鄉(xiāng)、把戲曲搬上銀幕、發(fā)行錄像光盤(pán)等等，不斷擴(kuò)大和繁榮了戲劇市場(chǎng)，受到群眾的喜愛(ài)，成為每次節(jié)日慶典必不可少的文化大餐。 文化元素既具有個(gè)性化、本土化又有時(shí)代性、多面性。很多政府在推動(dòng)農(nóng)村文化建設(shè)方面除了建設(shè)一些文化設(shè)施和開(kāi)展一些文化下鄉(xiāng)活動(dòng)外，很難有較好的作為和辦法，似乎農(nóng)村文化建設(shè)更多體現(xiàn)于 “ 虛功 ” 和 “ 表面功夫 ” 。但在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的快速變革中，許多傳統(tǒng)文化在年輕人面前失去往日的魅力，優(yōu)良傳統(tǒng)文化元素已難以年輕人當(dāng)中自然傳承。 XX 縣區(qū)采茶戲是全國(guó)頗有影響的江西四大地方劇種之一，數(shù)次進(jìn)京為中央領(lǐng)導(dǎo)人獻(xiàn)演，好評(píng)如潮，《孫成打酒》、《南瓜記》、《斷雞》、《四九看妹》等諸多曲目獲得全國(guó)性各類(lèi)文化大獎(jiǎng)。 XX 縣區(qū)委、市政府積極落實(shí)這類(lèi)具有文化價(jià)值的古村落的保護(hù)措施，多次聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)知名專(zhuān)家對(duì)其進(jìn)行考察挖掘。如何學(xué)，筆者認(rèn)為關(guān)鍵要從思想精神上學(xué)，就是要學(xué)習(xí) “ 自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔、勇于創(chuàng)新、講求實(shí)效 ” 的浙江精神、 “ 臥薪嘗膽、敢為人先、不尚空談、永不滿(mǎn)足 ” 的創(chuàng)業(yè)精神。培育農(nóng)村新風(fēng)、加強(qiáng)農(nóng)民道德建設(shè)應(yīng)著力于何處。 X
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