3關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)問題的思考-免費(fèi)閱讀
【正文】 要堅(jiān)持鞏固發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，牢固樹立 “ 三個(gè)離不開 ” 的思想，提倡各民族相互尊重、相互交流、團(tuán)結(jié)友愛，增進(jìn)各民族群眾的兄弟情誼。和諧的主體是人，是人民群眾。加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)與建設(shè)，在全面實(shí)施生態(tài)保護(hù)建設(shè)工程的基礎(chǔ)上，搞好人居環(huán)境建設(shè)，促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展。切實(shí)把工作的著力點(diǎn)放在抓落實(shí)、辦實(shí)事、求實(shí)效上，使構(gòu)建和諧社會(huì)的成效真正體現(xiàn)到為群眾排憂解難上來 ，體現(xiàn)到實(shí)現(xiàn)和維護(hù)群眾的切身利益上來。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，關(guān)鍵在黨。要全面推進(jìn)依法行政，堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法、公正 第 6 頁 共 10 頁 執(zhí)法、文明執(zhí)法。我們能有今天繁榮發(fā)展的良好局面，得益于改革開放；創(chuàng)造中國(guó)更美好的未來，仍然要靠改革開放。在社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷地改善人民生活，既是社會(huì)主義制度的本質(zhì)體現(xiàn)，也是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本要求，更是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。 和諧社會(huì)的提出既是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的 繼承和發(fā)展，也是對(duì)馬克思主義的繼承和發(fā)展。這個(gè)和諧社會(huì)的大系統(tǒng)中的各個(gè)子系統(tǒng)、各個(gè)要素處于相互依存、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的狀態(tài)。學(xué)而》云：“ 禮之用，和為貴 ” 。舜典》記載，舜曾要求其樂官做到： “ 詩言志，歌永言，聲依永，律和聲，八音克諧，無相奪倫，神人以和。 如何理解和諧社會(huì) 要理解和諧社會(huì)，首先要理解什么是和諧。 ” 由于樂律來自對(duì)自然之聲的發(fā)現(xiàn)，所以古人推而廣之，逐漸把和諧看作自然的法則，由此就有了史伯的 “ 和實(shí)生物 ” 、老子的 “ 萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和 ” 等哲學(xué)命題。 “ 和諧 ” 并不是沒有矛盾，相反是在矛盾運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的。同樣，沒有人與人的和諧，也就無法實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的和諧，無法實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧?！稕Q定》提出了 “ 六個(gè)必須堅(jiān)持 ” ：必須堅(jiān)持以人為本，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)持改革開放，必須堅(jiān)持民主法治，必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。不發(fā)展就不能實(shí)現(xiàn)真正的和諧。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，保證人民依法行使民主權(quán)利，使人民群眾和各方面的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性更好地發(fā)揮出來，促進(jìn)政黨、民族、宗教、階層、海內(nèi)外同胞關(guān)系以及黨群干群關(guān)系的和諧，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件和保證。穩(wěn)定與否，不僅關(guān)系到人民群眾的安居樂業(yè)，而且關(guān)系到國(guó)家的長(zhǎng)治久安，更是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必要保障。推進(jìn)和諧青海建設(shè)，關(guān)鍵在于進(jìn)一步統(tǒng)一思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)中央《決定》和胡錦濤同志的重要講話，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上加深對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的認(rèn)識(shí)，把思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到中央的部署上來，增
范文總結(jié)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1