3關(guān)于開展反邪教教育轉(zhuǎn)化工作的調(diào)研報告-免費閱讀
【正文】 四、開展社會主義核心價值觀教育 社會主義核心價值觀是我們這個時代的核心精神的體現(xiàn)。合法宗教中的正常宗教活動包括個人的誦經(jīng)、拜佛、禮拜、祈禱等，群體性的講經(jīng)、布道、受洗、彌撒、追思等，還有全體性的宗教節(jié)日等活動。宗教是一種通過外部力量，可以使人在頭腦中產(chǎn)生幻想，并使人們在主觀上主動接受其支配的力量的反映。要樹立正確的人倫觀，能夠重新感受到親人的關(guān)愛與家庭生活的溫暖，重新喚起對家人的責任感。對轉(zhuǎn)化不徹底者，早反復比晚反復好，只要認真總結(jié)經(jīng)驗教訓，對癥下藥，反復者最終還會轉(zhuǎn)化，且經(jīng)過這一次反復，轉(zhuǎn)化的基礎會打得更牢、更能經(jīng)得起風流。李洪志采取種種手段對習練者實施精神控制，直至徹底改變他們，成為為其利益而打拼 的馴服工具，如：功利引誘；催眠暗示等等。 通過堅持不懈地開展教育轉(zhuǎn)化工作，鎮(zhèn)區(qū)內(nèi) 1名 “ 法輪功 ”人員擺脫了邪教的精神控制，實現(xiàn)了人性的復蘇，從虛幻的 “ 天國世界 ” 回歸到正常的社會生活之中。李洪志打著“ 祛病健身 ” 、 “ 真善忍 ” 的招牌，并通過大力壓制習練者個性 第 2 頁 共 7 頁 化的言論與手段，灌輸邪教的信息與思維，逐漸形成邪教人格，成為被其控制的對象和利用的工具。 。因此，可以借鑒傳統(tǒng)中華文明中的優(yōu)秀部分，對邪教人員進行教育轉(zhuǎn)化。我國實行宗教信仰自由政策，除了中共黨員以外，其他公民有信教的自由也有不信教的自由，有過去不信教現(xiàn)在信教的自由，有信這個教不信那個教的自由。合法宗教有長期形成的教義 ，有相對穩(wěn)定的活動場所，有完備的神職人員，有嚴格規(guī)范的教規(guī)，有固定的宗教節(jié)日。邪教一般私自開設各類講經(jīng)場所，聚集人員秘密講經(jīng)，甚至跨地區(qū)秘密串聯(lián)
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