鼎湖山聽泉學(xué)習(xí)要點(diǎn)-免費(fèi)閱讀
【正文】 文章以會(huì)飛的蒲公英為題是因?yàn)闀?huì)飛的蒲公英既揭示了蒲公英的性格特征，又包含了母親對(duì)我的殷切希望。 2．本題考查對(duì)文章寫法的分析。 從這幅畫里，我讀出了媽媽心中的那片誠(chéng)摯的向往 藍(lán)天下，一群群孩子，明亮的雙眸，癡癡地凝望著山坡上一朵朵白色的蒲公英，口里歡快地唱著：我是一顆蒲公英的種子 這不正是每一個(gè)山里母親期待的嗎？ （選文有改動(dòng)） 1．根據(jù)注音寫出漢字。 幾年之后，一張從遙遠(yuǎn)的地方飛來(lái)的大學(xué)錄取通知書，使我那關(guān)于蒲公英的夢(mèng)更真切了。每天，我就像一朵快樂(lè)的蒲公英，在小木屋到學(xué)校的山路上飛來(lái)飛去。 會(huì)飛的蒲公英 12 童年的我，在初夏，常常和媽媽去小木屋后面的山坡。《二泉映月》是回旋曲式，讓人把醉人醴泉回味品咂個(gè)夠。這首曲子無(wú)題，阿炳讓楊先生取個(gè)題目，楊先 生思忖了片刻說(shuō)，就叫做《二泉映月》吧。《二泉 映月》。身上清爽得很、干凈得很。各種樂(lè)器交融在一起，并且描寫了樂(lè)曲的起伏變化，用對(duì)樂(lè)曲的闡釋道出作者對(duì)人生規(guī)律乃至社會(huì)和宇宙發(fā)展的領(lǐng)悟。這樣，由愛女而愛泉，由一般的品賞、出于好奇心的探究而萌生愛意轉(zhuǎn)入用聽覺去領(lǐng)略和感受泉聲，就顯得自然 8 了。及至亭前觀山，聞鐘泉之聲相應(yīng)，把鐘聲與泉聲化為老人與孩子 mdash。晚飯后 mdash。 12．文章這樣寫是符合聽泉的實(shí)際情況的，作者聽到泉聲時(shí)，先覺得像什么聲音，再去琢磨它是什么樣的泉水和在什么環(huán)境下發(fā)也的。ngliacute。我俯身傾聽著，分辨著，心神猶如融于水中，隨泉而流，游遍鼎湖，又好像泉水汩汩濾過(guò)心田，沖走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。 7．按照下面的句式續(xù)寫兩句話。 5．下列句子沒有用了比喻修辭方法的一項(xiàng)是（）（ 3 分） A．泉聲極清朗，聞聲如見山泉活脫迸跳的姿影，引人頓生雀躍之心。（ 6 分） 肇慶（）悵惘（）污垢（）楹聯(lián)（） 泠泠淙淙（）（） jiǒng（）然相異 dǐng（）湖山 泉水 gǔgǔ（）（）生意 agrave。 B．身不由己，詢聲而去，不覺漸高漸幽，已入山中。 B．整整齊齊的排列著，現(xiàn)出可愛的亮綠色，常綠樹經(jīng)陽(yáng)光的照耀。白日里渾然一片的泉鳴，此時(shí)卻能分出許多層次：那柔曼如提琴者，是草叢中過(guò)的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間 下的滴泉；那厚重如倍司轟響者，應(yīng)為萬(wàn)道細(xì)流匯于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑 4 入深潭。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)，為什么按這種方式來(lái)寫？如果先寫泉水和周圍的環(huán)境，再來(lái)描寫聲音好不好？（ 3 分） 參考答案： 1． zhagrave。 [ 10．提琴聲、彈撥聲、倍司聲、銅管齊鳴聲、交響樂(lè)。過(guò)了寒翠橋，行至半山有一補(bǔ)山亭，登四百余階達(dá)慶云寺。本文成功地運(yùn)用了移步換景這種表現(xiàn)手法。全文是在頌泉，而聽，不過(guò)是認(rèn)識(shí)泉的手段。文章由辨聲想像出聲音產(chǎn)生的具體情境：草叢中淌過(guò)的小溪，石縫間漏下的滴泉，細(xì)流匯合的山谷，泉水繞過(guò)樹根，清流拍打卵石，讓我們神游山間。琴弓的馬尾吃住了弦，像是把山里的玉石鋸開了一個(gè)小縫兒，泉水呢，順著左手指頭尖兒款款地流出來(lái)。還有，我們沒有化清流為音樂(lè)的神力，在盲人音樂(lè)家阿炳這里，泉水是靈感的嬰兒。楊蔭瀏是在建國(guó)初期為搶救瀕臨滅絕的文化遺產(chǎn)，尋訪阿炳的。忽然從高高的石崖向下蹦極，珠玉四濺；忽然在花叢間潛伏蛇行，若斷還連，幽幽咽咽的；忽然又在光滑的鵝卵石溪床上跳著輕盈的舞步 ，帶著小魚，攜著蝌蚪，跑向山外的世界音樂(lè)在胡琴的三個(gè)把位回還，如曲水流觴。我們感激創(chuàng)造美的阿炳和發(fā)現(xiàn)美的楊蔭瀏。 媽媽的話，在我幼小的
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