新人教版政治必修4樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求之一-免費(fèi)閱讀
【正文】 現(xiàn)實(shí)生活中的事物或滅亡的根本原因就在于此。 日常生活中講的“肯定”和“否定” 哲學(xué)講的“肯定”和“否定” 日常生活中 講的 “ 肯定 ” 是指贊成、同意、承認(rèn)、一定等意思；而 “ 否定 ” 是指反對(duì)、不同意等意思。 世界永遠(yuǎn)處在運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展過(guò)程中，隨著時(shí)間的推移和條件的變化，原來(lái)存在的理由就會(huì)喪失。 第三位推銷(xiāo)員對(duì)廟里的住持說(shuō)：瞧，女香客們拜佛磕頭時(shí)，把頭發(fā)都磕亂了 …… 他建議：廟里何不備些梳子，讓香客們磕完頭可以 整理發(fā)容 ，使她們感受到寺廟的關(guān)愛(ài)，以后就會(huì)常常來(lái)燒香。 ② A、尊重書(shū)本知識(shí)，但不迷信；（為什么？） 名言：盡信書(shū)不如無(wú)書(shū) B、尊重權(quán)威，但不迷信；（為什么？） 名言：吾愛(ài)吾師，但吾更愛(ài)真理。 把否定理解為拋棄一切是一種什么否定觀(guān)？ 形而上學(xué)否定觀(guān) P75 ？ 實(shí)質(zhì) 是 “ 揚(yáng)棄 ” 揚(yáng) 棄 —— 否定、克服 —— 肯定、保留 舊事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容 舊事物中積極合理的因素 揚(yáng)棄 —— 既肯定又否定，既克服又保留 肯定和否定 兩方面 . 肯定方面 維持其 存在 ，保持其性質(zhì)和現(xiàn)狀， 否定方面 則是促使它 滅亡 和向他們事物 轉(zhuǎn)化 ※ 封建社會(huì) : —— —— 排斥的 ,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。 一個(gè)禿頭的男人坐在理發(fā)店里。 肯定方面 否定方面 兩個(gè)常用的例子 : 對(duì)待文化遺產(chǎn)的問(wèn)題上 ,辯證的否定原理告訴我們要 “ 古為今用 ,推陳出新 ” ,要去其糟粕 ,取其精華 .要揚(yáng)棄傳統(tǒng)文化，反對(duì)復(fù)古主義和虛無(wú)主義。 C、立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。于是他 推銷(xiāo)了上百把 梳子。 經(jīng)過(guò)辯證的否定，增添原來(lái)沒(méi)有的新內(nèi)容 辯證法不崇拜任何東西，按其 本質(zhì) 來(lái)說(shuō) ，它是批判的革命的和創(chuàng)新的 。都是人們主觀(guān)上對(duì)某一事物所采取的態(tài)度、立場(chǎng)。而人們對(duì)該事物的態(tài)度、立場(chǎng)，并不決定事物的存、亡，只不過(guò)是事物發(fā)展的外部條件之一。 肯定方面 是維持事物存在，保持事物性質(zhì)和現(xiàn)
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