人教版選修中國(guó)文化經(jīng)典研讀-朱子語(yǔ)類-免費(fèi)閱讀
【正文】 —— 孫洙 《 唐詩(shī)三百首序 》 1書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。 —— 劉彝 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲。 —— 韓愈 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 孔子把義利對(duì)立起來(lái)，“君子喻于義，小人喻于利。從這邊就是為義，從那邊就是為利。試著察看自己，是要求得別人了解自己，還是為了自己呢？ 第三則 2 孔子曰：‘君子 喻 于義，小人 喻 于利?！? 第二則分析：討論天理與人欲的關(guān)系。若是中人之資質(zhì)，須 大段著力 ，無(wú)一時(shí)一刻不照管 克治 ，始得。此須明理以先之，勇猛以行之。如一條大路，又有一條小路。 第一則分析：講讀書的方法。只提醒精神，終日 著意 ，看得多少文字！ 窮 得多少 義理 。 朱熹的一生，大都是在著述與講學(xué)中度過(guò)的。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。 觀書有感 朱 熹 半畝方塘一鑒開， 天光云影共徘徊。 問(wèn)渠那得清如許， 為有源頭活水來(lái)?！? 人不能不吃飯，這是正常的欲望，是天理；追求過(guò)高的享受，要求美味，就是人欲。儒家經(jīng)典 《 易 》《 詩(shī) 》《 書 》《 禮 》《 春秋 》 ，朱熹都有注釋和研究 。徒為懶倦，則精神自是 憒憒 ，只 恁 昏塞不通，可惜！ ku236。 他主張 精讀，熟讀精思 。明知合行大路， 翻譯 （弟子）問(wèn)道：“一般遇到事情的時(shí)候，也知道這 是 天理，那是人欲。 翻譯 卻被小道上的東西吸引 著 ，自己不知不覺地走到小道上去了；等到前面遇到荊棘雜草，卻又心生后悔。 翻譯 如果 是圣人那樣 的 資質(zhì)，他就不用努力，自然按照天理去做，而不會(huì)流于人欲。 朱子認(rèn)為理與欲的問(wèn)題是道德規(guī)范與人的物質(zhì)欲望之間的關(guān)系?！衷唬骸胖畬W(xué)者為己，今之學(xué)者為人。 第三則 4 向內(nèi)便是入圣賢之域，向外便是趨于 不肖 之途?！? 孟子也不言利，“何必曰利，亦有仁義而已矣。 —— 孔子 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
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