20xx粵教語文必修二第14課阿房宮賦1-免費閱讀
【正文】 族 : 使 : 愛 : 其人 : 遞 : 不暇 : 鑒： 名詞用作動詞，滅族 假使 愛護 指六國百姓 傳遞，順著次序傳下去 來不及 借鑒，以 …… 為鑒 （動詞意動用法） 滅六國者 ， 六國也 ， 非秦也 。 念：顧念。 為什么搜刮財寶時連一分一厘也不放過， 揮霍起來卻把它當作泥沙（一樣不加珍惜）？竟然使得阿房宮支承大梁的柱子， 比 田里的農夫還要多；架在屋梁上的椽子， 比 織機上的織女還要多；顆顆突出的釘頭， 比 糧倉里的粟粒還多； 第三段 參差不齊的瓦縫， 比 人們穿在身上的絲綢的紗線還要多；直的橫的欄桿， 比 全國的城墻還要多；琴聲笛聲，嘈雜一片 ， 比 鬧市里的人聲還要喧鬧。 燕國趙國 收藏的奇物 ， 韓國魏國 聚斂的珍品 ， 齊國楚國 保存的瑰寶 ， 都是多少代 、 多少年 ，從 (本國 )人民手中掠奪來的 ， 堆積如山 。她們早上唱歌，晚上 彈琴 ，成為秦皇的宮人。 鼎、玉、金、 珠：名 動，把鼎當做；把玉當做 ；把金當做；把珠當做 寥落古行宮，宮花寂寞紅。 數詞，每一處。一日之內，一宮之間，而 氣候 不齊。 第一段 二川 溶溶 ，流入宮墻。 名詞作動詞，出現云，出現龍，出現虹。 使天下之人， 不敢言而敢怒 。 二川溶溶 ， 流入宮墻 。（ 《 晏子 ?晏子使楚 》 ） ?（五）、 …… ， …… 。 后人哀之而不 鑒 之 (以 …… 為鑒 ) 特殊句式 一、判斷句 : （一）、 …… 者， …… 也。 此婦無禮節(jié)， 舉 動自專由。 ③ 唐以后的人（統(tǒng)治者）。族 秦者 ， 秦也 ，非天下也 。 ?于： ?周 ： 負棟之柱 架梁之椽 瓦縫參差 （終于）致使天下的人心里憋滿了憤怒，卻不敢說話。） —— 言其美貌 —— 訴其哀怨 ? 珍寶來源 —— 對珍寶的態(tài)度 嗟乎！ 一人之心，千萬人之心也 。 一旦不能有 ， 輸來其 間 。 之 : 到 一肌一容，盡 態(tài) 極 妍， 縵立遠視，而望幸 焉；有不見者，三十六年。 第二部分 輦： 朝、夜： 歌、弦： 名詞用作狀語，乘輦，坐車。就在同一天之內，同一座宮里，而 陰晴冷暖 卻截然不同。 名詞作狀語，像蜂房像水渦。 名詞 → 狀語，像絲綢那樣。 (它 )從驪山的北面建起 ，然后向西曲折延伸 ，一直 趨向 咸陽 。 ? ①讀了文章有什么感受？②想一想這種感受如何獲得的③文章最核心的一句話是哪一句？你覺得這篇賦主要在寫什么？ ? 杜牧的觀點是什么？他是如何表達他的觀點的？ 課文分析 六王 畢 ，四海 一 ；蜀山 兀 ，阿房出。ng qi225。 鋪采摛（ chī ）文，體物寫志。n j236。 ji224。（形容詞 → 動詞） 覆壓三百余里，隔離天日。 渭水和樊川兩道河 緩緩流淌 ，流進了宮墻。 盤盤 焉 ，囷囷 焉 ，蜂房水渦 ，矗不知乎幾 千萬 落 。 歌臺暖 響 ，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。 ? 行文思路：建宮背景 ——總體規(guī)模 —— 細寫內部 —— （樓閣多、構造奇、布局巧、橋道美觀） —— 歌舞盛況 妃嬪媵嬙 ，王子皇孫 ， 辭樓下殿 ， 輦 來 于 秦 ，朝歌夜 弦 ， 為秦宮人 。 第二段 明星： …… 也： 表判斷。 燕國趙國 收藏的珠玉 ， 韓國魏國 聚斂的金銀 ， 齊國楚國 保存的瑰寶 ， 多少代 、多少年 ， 從 (本國 )百姓那里掠奪而來 ， 堆積如山 。 鼎、玉、金、 珠：名 動，把鼎當做；把玉當做 ；把金當做；把珠當做 嘗試背誦 ? 第二部分：妃嬪媵嬙 …… 秦人視之，亦不甚惜。 使負棟之柱，多于 南畝之農夫；架梁之椽，多 于 機上之工女；釘頭磷磷，多 于 在庾之粟粒；瓦縫參差，多 于 周身之帛縷；直欄橫檻，多 于 九土之城郭；管弦 嘔啞 ，多于 市人之言語。被動句 一天比一天地 可惜 日益 ： 舉： 可憐： 一炬： 焦土： 名作動，化為焦土 名作動， 用一把火 柱 多于 農夫 椽 多于 工女 釘 多于 粟粒 瓦 多于 帛縷 欄 多于 城郭 弦 多于 言語 排比、夸張、對比 ：秦的奢侈、揮霍是建立在人民苦難之上的。唉！ 如果 六國的國君各自愛護 自己的百姓 ，那么就有 足夠(的力量 )來 抵抗秦國； 如果 秦 (取得天下后 )也能愛惜六國的百姓，那就可以傳位到三世以至傳到萬世做皇帝，誰能夠 滅掉他們呢？ 第四段 秦人 不暇 自哀，而 后人哀之 ； 后人 哀之而不 鑒 之，亦使 后人 而復哀后人 也。 一詞多義 一詞多義 之 秦人視 之 ，亦不甚惜 奈何取 之 盡錙銖，用 之 如泥沙 秦人不暇自哀，而后人哀 之 后人哀 之 而不鑒 之 ，亦使后人而復哀后人也。 的樣子。 動詞，成為 動詞，做，當 使 …… 滅族，名詞使動用法 家族 介詞，到。 今義： 各用心機、互相排擠。 明星熒熒，開妝鏡 也。 ?粟 者 ，民之所種。 ?此 則 岳陽樓之大觀也
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