粵教版選修六一居士傳2-免費(fèi)閱讀
【正文】 由于文章采用了漢賦的主客問答方式，所以很便于逐層推進(jìn)地闡述這種思想和情趣，而且也使行文跌宕起伏、情感真切。我將選擇哪方面呢？”于是和客人一同站起來，握著手大笑說：“停止辯論吧，區(qū)區(qū)小事是不值得比較的。這正像莊子所譏諷的那個(gè)害怕影子卻跑到陽光中去的人；我將會(huì)看見您像那個(gè)人一樣，迅速奔跑，大口喘氣，干渴而死，名聲卻不能逃脫。年老體弱，又多病，將要辭別官場(chǎng)，到潁水之濱頤養(yǎng)天年，便又改變名號(hào)叫六一居士。 初 謫 （ zh233。他所講的道，主要不在于倫理綱常，而在于關(guān)心百事。唐宋古文八大家之一。他的文學(xué)成就以散文最高，影響也最大。春蠶絲盡，蠟淚將干，作者把畢生的精力獻(xiàn)給趙宋王朝，應(yīng)該得到休息的時(shí)候了。） 愿 佚 （ y236。 （ 3） 軒裳組勞吾形于外 ， 憂患思慮勞吾形于內(nèi) ， 使吾形不病而已悴 ， 心未老而先衰 ， 尚何暇于五物哉 ？表明世事令他煩憂 ， 希脫身于世俗雜務(wù) ， 回歸自然 ，寄情五物 。這便是我標(biāo)明我的樂趣的原因。 我有這三點(diǎn)應(yīng)當(dāng)離職的理由 ， 即使沒有這五種物品 ，離職也是應(yīng)當(dāng)?shù)?， 還要再說什么呢 ！ ” 歐陽修這篇自傳文，通過對(duì)自己更名 “ 六一居士 ”的陳述，對(duì)理想中 “ 六一 ”之樂的描繪，以及對(duì)自己應(yīng)該歸老后閑適安逸生活的向往。”這個(gè)既喻為自然界的各種聲響，又喻為社會(huì)官場(chǎng)的嘈雜事務(wù)，真是奇妙之喻！作者能對(duì)之置之不顧，深刻地說明了他對(duì)五種物品的樂而不倦和專心致志。 我曾經(jīng)被當(dāng)朝任用 ， 但至今沒有值得稱道的政績(jī) ， 這是應(yīng)當(dāng)離職的第二理由 。然而常常憂慮不能在這五種物品中盡情享樂，原因是世事給我的拖累太多了。 吾之 樂 可 勝 道哉 樂：樂趣 勝：盡 方其 得意于五物也 方：正當(dāng) 其：指作者自己 閱 大戰(zhàn)于涿鹿之原 閱：觀看 未 足喻其 樂且 適 也 足：能夠 喻：形容 其：自己的 適：舒適 然常 患不得極 吾樂于其間者，世事為吾 累 者 眾 也
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