新人教版政治必修4唯物主義和唯心主義同步練習(xí)-免費閱讀
【正文】 人的靈明是后天形成的，意識源于物質(zhì)，人是自然界長期發(fā)展的結(jié)果，是生物進(jìn)化的結(jié)果，沒有人的靈明就沒有世界，屬于主觀唯 心主義，是不科學(xué)的。不能把追求物質(zhì)滿足看成是唯物主義，也不能把追求精神滿足看成是唯心主義，唯物主義者也追求精神的滿足，唯心主義者也不是不食人間煙火。 (2)① 唯心主義世界觀從根本上顛倒了思維和存在的關(guān)系 ， 是錯誤的世界觀 。 因此 ， 劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn) ， 是對物質(zhì)和意識何者為本原的不同回答 ， 而不是是否追求物質(zhì)利益 ， 是否強調(diào)精神文明 。 ] 8． C [“ 氣者，理之依也 ” 是王夫之的觀點，是唯物主義； “ 理生萬物 ” 是朱熹的觀點，是唯心主義。 B 是形而上學(xué)唯物主義； C 指的是馬克思主義哲學(xué)； D 觀點錯誤。村民甲說： “ 這是天意呀，老天爺要對咱們懲罰，有啥法子呢？ ” 村民乙說： “ 天意倒不是天意，倒是今年的辛苦全白費了，荒年已成定局，我們只有自認(rèn)倒霉啦！ ” 村民丙說： “ 災(zāi)害已經(jīng)發(fā)生，這是事實，但人還是有辦法的，夏季損失秋季補，農(nóng)業(yè)損 失副業(yè)補，要生產(chǎn)自救，戰(zhàn)勝災(zāi)害。 這種觀點從哲學(xué)上說 ， 是認(rèn)為 ( ) A． 世界不是由神創(chuàng)造的 ， 而是由人創(chuàng)造的 B． 社會存在是客觀的 ． 決定人的思維 C． 思維是世界的本原 ， 思維決定存在 D． 世界觀不同對事物的看法就不同 7． “ 我看到蘋果的顏色和形狀 ， 嗅到它的氣味 ， 摸到它的光滑 ， 嘗到它的滋味 ， 就形成對蘋果的認(rèn)識 ， 所以蘋果的存在就是我的感覺的相加 。 這兩種觀點分別屬于 ( ) A． 唯物主義和唯心主義觀點 B． 辯證法和形而上學(xué)觀點 C． 客觀唯心主義和主觀唯心主義 D． 樸素唯物主義和辯證唯物主義 3． 中國古代文獻(xiàn)中往往文哲不分 ， 馮友蘭教授在他的著作《中國哲學(xué)史》中指出 ， 哲學(xué)在中國文化中的地位和宗教在其他文化中的地位相同 。 ***主觀唯心主義的基本特點是夸大了主觀精神的作用，把人類思維對感覺的依賴夸大為世界對感覺的依賴；客觀唯心主義的基本特點是夸大了概念或客觀精神的作用。 (2)近代形而上學(xué)唯物主義 ： 是在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上形成的 ； 它把物質(zhì)歸結(jié)為____________意義上的原子 ， 因而具有 ________性 、 ____________性和 ________上的唯心主義等局限性 。 (3)辯證唯物主義和歷史唯物主義 ： 是現(xiàn)時代的 __________， 是無產(chǎn)階級的 ________的世界觀和方法論 ， 是我們 ________世界和 ________世界的偉大思想武器 。 唯心主義，就其總體上和根本上來說都是錯誤的。 中國古代的 “ 五行學(xué)說 ” 把世界的本原歸結(jié)為 “ 五行 ” ， 認(rèn)為宇宙萬物都由木 、 火 、 土 、 金 、 水五種基本物質(zhì)的運行 (運動 )和變化所構(gòu)成 。 ” 這種觀點屬于 ( ) A． 客觀唯心主義 B． 主觀唯心主義 C． 形而上學(xué)唯物主義 D． 辯證唯物主義 8． 下列說法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是 ( ) A． “ 生死有命 ， 富貴在天
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