江蘇省啟東20xx-20xx學(xué)年高一下學(xué)期期終歷史試題word版含答案-免費(fèi)閱讀
【正文】 (2分 ) 背景：適應(yīng)了漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要。（ 2分，言之有理，也可得分） 37．（ 1）核心主張：人是萬物的尺度（ 1分）。請(qǐng)回答： （ 1）孔子是儒家思想的開創(chuàng)者，儒學(xué)也是中國(guó)古代政治思想的主要理論基礎(chǔ)和來源，孔子有哪些重要的政治主張？荀子對(duì)此有何新發(fā)展？西漢時(shí)期董仲舒提出 “ 罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) ” 的政治背景是什么？（ 4分） （ 2）魏晉南北朝以后，儒學(xué)的正統(tǒng)地位受到了新的挑戰(zhàn)。有許多東西是我們認(rèn)識(shí)不了的，問題是晦澀的，人生是短促的。結(jié)合材料以及所學(xué)知識(shí)回答問題。導(dǎo)致這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是 A．殖民擴(kuò)張 B．奴隸貿(mào)易 C．工業(yè)革命 D．交通發(fā)展 30．下表是全球能源結(jié)構(gòu)變化圖 ， 造成煤炭與石油比例變化的主要原因是 時(shí)間 項(xiàng)目 1928 1950 1990 煤 75% 50% 30% 水力 8% 17% 14% 石油、天然氣 17% 30% 50% A． 電氣時(shí)代電力資源取代了煤炭資源 B． 內(nèi)燃機(jī)的大規(guī)模應(yīng)用 C． 第三次科技革命推動(dòng)新能源的運(yùn)用 D． 蒸汽機(jī)得到廣泛運(yùn)用 二、 判斷題：本大題共 5小題 ， 每小題 2分 ， 共 10分。某書法家起而建立書法新典范，該書法形體嚴(yán)整，端正勁美，氣勢(shì)雄厚，正是重建新秩序的一種心理反映。”下列學(xué)者中可以被冠名為“啟蒙哲人”的是 A．朱熹 B．程頤 C．王陽明 D．顧炎武 16．古希臘的一位思想家曾說：“智慧的人總是做美而好的事情，愚昧的人則不可能做美而好的事，即使他們?cè)囍プ?，也是要失敗??很顯然， 正義的事和其他一切道德的行為，就都是智慧。該示意圖表明 A．發(fā)展中國(guó)家在世界經(jīng)濟(jì)體系中話語權(quán)逐漸增強(qiáng) B．越來越多的國(guó)家認(rèn)可世界經(jīng)濟(jì)體系化發(fā)展方向 C．發(fā)達(dá)國(guó)家在新的世界經(jīng)濟(jì)體系中仍占主導(dǎo)地位 D．該組織成為二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)體系的最 主要支柱 10． 某條約規(guī)定： “ 通過建立無內(nèi)部邊界的空間 ， 加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展和建立最終實(shí)行統(tǒng)一貨幣的經(jīng)濟(jì)與貨幣聯(lián)盟 ， 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的均衡、持久進(jìn)步?！辈牧现械摹芭f東西”實(shí)質(zhì)是指 A．固定糧食稅代替余糧收集制 B．國(guó)民經(jīng)濟(jì)退回到私有制 C．利用商品貨幣關(guān)系發(fā)展經(jīng)濟(jì) D．加強(qiáng)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的控制 4．宣傳海報(bào)是一種特殊的政治藝術(shù)品。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中 ，只有一項(xiàng)是最符合要求的。他們認(rèn)為 , 信息技術(shù)在家庭、工業(yè)、行政部門到服務(wù)業(yè)的大規(guī)模的應(yīng)用 ,會(huì)大大提高勞動(dòng)生產(chǎn)率 ,并導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)理論發(fā)生徹底的改變。該國(guó)際組織是 A．世界銀行 B．國(guó)際貨幣基金組織 C．世界貿(mào)易組織 D．亞太經(jīng)濟(jì)合作組織 8． 美國(guó)作家小約瑟夫 這位學(xué)者是 A．老子 B．孔子 C．董仲舒 D．朱熹 14． “只是推極我所知，須要就那事物上理會(huì)。對(duì)于宗教改革的影響表述錯(cuò)誤的是 A．導(dǎo)致新的教派出現(xiàn) B．使宗教擺脫了神的影響 C．解放了人們的思想 D．進(jìn)一步發(fā)展了人文主義 19．主張國(guó)家的權(quán)利應(yīng)分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，彼此制衡，防止腐敗和集權(quán)，從而奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ)的是 A．伏爾泰 B．孟德斯鳩 C．盧梭 D．康德 20．某部著作中說：“人民可以廢除任何他們想廢除的東西，沒有也不可能
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