福建省漳浦縣20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期第二次調(diào)研考12月文科政治試卷word版含答案-免費(fèi)閱讀
【正文】 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。（ 5 分）③矛盾的主次方面辯證關(guān)系要求堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。 從價(jià)值創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)的角度，分析你認(rèn)為“蟻?zhàn)濉比后w如何更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。（ 10 分） 材料二： 網(wǎng)購(gòu)這種新型的購(gòu)物模式可在更大范圍內(nèi)、更多的層面上以更高的效率實(shí)現(xiàn)資源配置。新一輪改革正確處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系 ,把加強(qiáng)“頂層設(shè)計(jì)”和“摸著石頭過(guò)河”相結(jié)合 ,不僅是方式方法的轉(zhuǎn)變 ,更是思路思維的轉(zhuǎn)型 ,提高了改革決策的科學(xué)性。如果是七分成績(jī)，那么就應(yīng)對(duì)他的工作基本上加以肯定?！币馑际羌词谷擞兄腔郏膊蝗绾芎玫貙彆r(shí)度勢(shì)，分析和運(yùn)用形勢(shì)；即使有犁鋤，也不如待到農(nóng)時(shí)再耕作。哲學(xué)具有無(wú)限關(guān)懷和終極追問(wèn)的特點(diǎn)，總攬一切，綜括一般，仰觀宇宙之無(wú)窮，俯究萬(wàn)物之運(yùn)動(dòng)，這段話表明 ( ) ①哲學(xué)的研究對(duì)象即自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展的最一般本質(zhì)和規(guī)律 ②哲學(xué)從一般規(guī)律中概括和總結(jié)出各種特殊規(guī)律 ③哲學(xué)是一門(mén)包羅萬(wàn)象、囊括萬(wàn)物的綜合性科學(xué) ④哲學(xué)把整個(gè)世界作為自己的研究對(duì)象 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 心理學(xué)上有一種“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”的說(shuō)法：當(dāng)你為未知的未來(lái)許下一個(gè)預(yù)言，因?yàn)槟阆嘈攀虑闀?huì)如同預(yù)料的情況發(fā)展，所以你采取了加強(qiáng)的措施，更加強(qiáng)這個(gè)預(yù)言的實(shí)現(xiàn)，最后的結(jié)果會(huì)如同你自己預(yù)言一樣，呈現(xiàn)在你眼前。最近，我國(guó)學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，晴朗天氣下植物葉片邊緣可能出現(xiàn)高溫灼傷而“干枯”的現(xiàn)象，導(dǎo)致葉片邊緣部位的生理功能受到抑制，從植物生理 學(xué)角度解釋了這一問(wèn)題。如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，那么剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。 —— 事物是變化發(fā)展的 ③履不必同，期于適足；治不必同，期于利 民。網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物市場(chǎng)的發(fā)展不僅促進(jìn)了社會(huì)零售業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步，另一方面也給與網(wǎng)絡(luò) 銷售相關(guān)的物流、郵政、服務(wù)等行業(yè)帶來(lái)了幾十萬(wàn)左右的就業(yè)機(jī)會(huì)。他們和螞蟻有許多相似的特點(diǎn)：高智、弱小、群居。我們既要看到網(wǎng)購(gòu)交易成本低、效率高等積極作用，也要看到網(wǎng)購(gòu)存在的交易安全問(wèn)題等不足。社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。（ 5 分） 。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有多種途徑，無(wú)論是在城市還是鄉(xiāng)村，只有通過(guò)勞動(dòng)為社會(huì)做貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。（ 5 分）②人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有 的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，網(wǎng)購(gòu)作為一種新型的購(gòu)物方式，正在改變傳統(tǒng)的購(gòu)物方式。 （ 2）運(yùn)用唯物辯證法的矛盾觀分析如何看待網(wǎng)購(gòu)這種購(gòu)物模式。人生亦如是，如果你等待別人從外打破你，那么你注定成為別人的食物；如果能自己從內(nèi)打破，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)相當(dāng)于一種重生。下列對(duì)古語(yǔ)名旬的哲學(xué)寓意理解正確的有（ ） ①天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。 ②詩(shī)人把雪景想象成滿樹(shù)的梨花盛開(kāi)，說(shuō)明人們的想象是客觀事物在人腦中的正確反映 ③雪景在這里被詩(shī)人想象成了滿樹(shù)梨花盛開(kāi)，說(shuō)明 想象源于作者的情感 ④雪景在這里被詩(shī)人想象成了滿樹(shù)梨花盛開(kāi)，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性 ①③ B．②③ C．②④ D．①④ 8. “若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)？”從辯證唯物主義的觀點(diǎn)看，對(duì)蘇軾的《琴韻》理解正確的是 ①琴聲是人的活動(dòng)的產(chǎn)物，具有鮮明的“人化”特點(diǎn) ②琴聲來(lái)自于琴與指之間的相互作用，與人的主觀世界無(wú)關(guān) ③琴、指、琴聲以及三者之間的聯(lián)系都具有客觀實(shí)在性 ④只要手指與琴發(fā)生相互作用，就能產(chǎn)生美妙的音樂(lè) A．①② B.①③ C.②④ D.③④
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