禮儀發(fā)展歷史-免費(fèi)閱讀
【正文】 2023年 2月 3日星期五 下午 10時(shí) 40分 30秒 22:40: 1最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過于提升自我。 2023年 2月 3日星期五 10時(shí) 40分 30秒 22:40:303 February 2023 1空山新雨后，天氣晚來秋。 下午 10時(shí) 40分 30秒 下午 10時(shí) 40分 22:40: 沒有失敗，只有暫時(shí)停止成功！。 , February 3, 2023 雨中黃葉樹，燈下白頭人。 ? “四德”是指：德、容、言、工，就是說做女子的，第一要緊是品德，能正身立本；然后是相貌（指出入要端莊穩(wěn)重持禮，不要輕浮隨便，）、言語（指與人交談要會(huì)隨意附義，能理解別人所言，并知道自己該言與不該言的語句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老愛幼、勤儉節(jié)約等生活方面的細(xì)節(jié)） 統(tǒng)治者根據(jù)自己的統(tǒng)治需要，在演習(xí)周禮的基礎(chǔ)上，不斷對(duì)禮制加以修改、補(bǔ)充、完善。 ? 《管子 . 牧民》中有 “ 大禮 ” 和 “ 小禮 ” 之說，注釋為 “ 禮其大者在國(guó)家典章制度，其小者在平民日用居處行為之間。古代堯舜時(shí)期，已經(jīng)有了成文的禮儀制度，即 “ 五禮 ” ： 吉禮：祭祀之事 兇禮：?jiǎn)试嶂? 賓禮：賓客之事 軍禮：軍旅之事 嘉禮：冠婚之事 ? 堯舜時(shí)期制定的禮儀，經(jīng)過夏、商、周這三個(gè)時(shí)代 1000 余年的總結(jié)、推廣而日趨完善。 從理論上說，禮的產(chǎn)生，是人類為 了協(xié)調(diào)主客觀矛盾的需要。所以就進(jìn)行一些祭祀活動(dòng)，以表示他們對(duì)天地、神靈、祖宗的敬畏，祭祈天地、神靈 , 保佑風(fēng)調(diào)雨順 ,祈禱祖先顯靈 ,拜求降福等等 .為祈禱而舉行的儀式就成了古代禮儀的萌芽 . 因此有了 “禮立于敬而源于祭”的說法 父母要撫養(yǎng)、關(guān)愛、教育孩子 成人要贍養(yǎng)、照顧父母 兄弟姐妹之間要關(guān)愛 在舜堯的時(shí)代，就對(duì)家庭成員之間的關(guān)系做了明確規(guī)定：父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。 通過禮儀，對(duì)家庭成員的言行舉止進(jìn)行了規(guī)范。 1禮的產(chǎn)生是為了維護(hù)自然的“人倫秩序”的需要。 ? 周朝還在朝廷設(shè)置禮官，專門掌管天下禮儀，使禮儀趨于完備。 ” ? 以孔子、孟子為主的儒家學(xué)說：系統(tǒng)地闡述了起源、本質(zhì)和功能，第一次在理論上全面而深刻地論述了社會(huì)等級(jí)秩序劃分及其意義。
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