【正文】 戰(zhàn)國時，大臣田忌與齊威王賽馬，各出 3匹，輸一馬付千金。在建筑房屋時就必須依據這個 “ 系統(tǒng) ” 的功能，在房屋的組合方式 ——“ 結構 ” 上作些調整、考慮與安排，依據系統(tǒng)的目的性開展項目的建設。 ” 系統(tǒng)工程的一個重要任務，就是綜合運用現代科學技術各個領域的學術成果，如運用控制論、信息論以及工程技術、經濟學、心理學等各方面的理論與應用研究成果為己所用。這兩個目標是有沖突的，因此有必要對系統(tǒng)的不同目的進行協(xié)調和權衡，調整系統(tǒng)的結構，對阿斯旺水壩所涉及的要素進行優(yōu)化，實現目的性的統(tǒng)一，即在改善生態(tài)環(huán)境的基礎上提高埃及人的生活水平，促進埃及經濟的發(fā)展。 大壩利弊的綜合評估 ? 阿斯旺大壩建成后陸續(xù)出現的生態(tài)和環(huán)境問題 – 有些是設計時預料到、但無法避免或無力解決的； – 有些是有所預料、但對其后果的嚴重性估計不足的； – 還有些問題是完全沒有預料到的。 大壩對生態(tài)和環(huán)境的破壞 ? 大壩工程造成了沿河流域可耕地的土質肥力持續(xù)下 降 ,沿尼羅河兩岸出現了土壤鹽堿化。 阿斯旺 (Aswan)大壩 ? 背景 :大壩興建于 20世紀 50年代，埃及人口增長很快，年增長率達到百分之三，可利用的自然資源卻非常有限。 由此可見 ， 整個都江堰工程是個開放的系統(tǒng)工程 ， 內 、 外江之間不斷地進行各自所需物質 、 能量的交換和調整 ， 從而保證整個系統(tǒng)的穩(wěn)定發(fā)展 。 秦昭襄王五十一年 (公元前 256年 )，李冰任蜀郡太守(太守相當于現在的專員或大于專員，小于省長 )，他為民造福，主持修建了著名的都江堰水利工程，排除洪災之患。 SE強調以下基本觀點： (1) 整體性和系統(tǒng)化觀點（前提） (2) 總體最優(yōu)或平衡協(xié)調觀點（目的） (3) 多種方法綜合運用的觀點（手段） (4) 問題導向及反饋控制觀點（保障） 系統(tǒng)工程案例 ? 丁渭修宮 ? 都江堰水利工程 ? 阿斯旺 (Aswan)大壩 ? 阿波羅登月計劃 ? 北宋末年皇城失火，一夜之間皇城變成斷壁殘垣； ? 皇帝詔令大臣丁渭組織民工限期修復燒毀的宮殿。 ? 集合性 – 系統(tǒng)是由若干可以相互區(qū)別的要素組成，這些要素可以是實體也可以是非實體。其主要標志和集中代表是 錢學森的《工程控制論》、華羅庚的《統(tǒng)籌法》和許國志的《運籌學》。 現代系統(tǒng)論的發(fā)展有兩個主要線索 ： 一個是從研究生物有機體角度產生的一般系統(tǒng)論 ，另一個是從研究技術工程及勞動管理角度產生的系統(tǒng)工程學 。 三）一般系統(tǒng)論 1 、 一般系統(tǒng)論的產生 背景：本世紀初 ， 物理學 、 力學 、 化學等已得到深入發(fā)展 、 學科體系已趨于完整 。 ?消息與信息：消息是信息的攜帶者 ， 但并非每條消息都帶有信息 ， 或帶有同等信息量的信息 。 ?信息論的基本思想和方法完全撇開了物質 、 能量等各種具體客觀形態(tài) ， 而把任何通訊和控制系統(tǒng)都看作是一個信息的傳輸和加工處理系統(tǒng) ， 把系統(tǒng)有目的運動抽象為信息變換過程 ， 通過系統(tǒng)內部的信息交流使系統(tǒng)維持正常的有目的的運動 。 2．比較恒溫箱中溫度與給定溫度的差值。 2 、控制系統(tǒng) 控制系統(tǒng)由施控器 、 受控器和控制作用的傳遞者三者組成 ， 形成一個整體的控制功能和行為 ， 但這又是相對于某種環(huán)境而言 。 從 20世紀 40年代末到 50年代是第一個時期， 即 經典控制理論 時期。1. 泰 羅 根 據 “ 動 作 研 究 ” 的 結 果 發(fā) 明 了 “ 泰羅制”；2 . 法約爾提出了管理5 要素；3. 巴 拉 德 第 一 次 明 確 定 義 了 “ 管 理 系 統(tǒng) ” 概念；4. 系 統(tǒng) 論 、 信 息 論 、 控 制 論 、 協(xié) 同 論 、 耗 散結構正式提出。1 . 對科學研究方法有獨到研究；2 . 提出定性 — 歸納推理的研究方法。諸 子 百 家 與著 名 系 統(tǒng) 工程案例對 軍 事 、 自 然 、 社 會 等 現 象 進 行 論爭 ， 形 成 了 中 國 獨 有 的 軍 事 （ 《 孫子 兵 法 》 ） 、 自 然 科 學 （ 日 晷 ） 、道 德 和 社 會 倫 理 （ 儒 家 等 ） 體 系 ，并 將 其 應 用 于 具 體 的 工 程 項 目 （ 都江堰等）1. 世間萬物由要素組成，要素之間存在相互聯(lián)系；2. 要素的不同組合、不同結構可以形成世間萬物；3. 將陰陽平衡思想應用于醫(yī)學，成功地分析了人的生理系統(tǒng)，發(fā)展了中國醫(yī)學；4. 根據對軍事對弈中敵我彼此關系的分析，提出的對策直接貢獻給了系統(tǒng)科學中的對策理論。中國古代文化的系統(tǒng)思想《 易 經 》 與陰陽八卦用 獨 特 的 爻 卦 、 陰 陽 體 系 表 征 世 間萬物并解釋世界陰 陽 五 行和 《 皇 帝 內經》泰 勒 斯 認 為水 是 萬 物 之源萬物均來自水阿 那 克 西 曼德 的 自 然 系統(tǒng)世界由水、空氣、土和火四個元素組成1 . 宇宙由火組成；2 . 提出 “ 一切皆流，一切皆變 ” 、 “ 人不能兩次走進同一條河流 ” 。1 . 將幾何學代數化，創(chuàng)立了解析幾何；2 . 提出了數學 — 演繹的研究方法；3 . 提出了質量、時間、空間三個基本量綱；4 . 提出 “ 我思固我在 ” 。管理學及管理工程實踐的系統(tǒng)思想管 理 學 理 論中 的 系 統(tǒng) 思想1. 將管理對象、管理過程作為一個整體進行研究，促進了人們對管理系統(tǒng)內組成要素、要素之間關系的認識；2. 將理論應用于管理工程實踐，創(chuàng)造了人類奇跡；3. 系統(tǒng)論及相關理論直接出現。在這一時期，主要的研究對象是單因素控制系統(tǒng)，即單輸入單輸出的自動調節(jié)系統(tǒng)，重點是反饋控制，借以實現的工具是各種各樣的自動調節(jié)器、伺服機構及其有關的電子設備，著重解決單機自動化和局部自動化問題。 因而可以把施控器 、 受控器和控制作用的傳遞者三個部分所組成的 、 相對于某種環(huán)境而具有控制功能與行為的系統(tǒng) ， 稱為 控制系統(tǒng) 。 3．調節(jié)加熱電流的大小。 所有系統(tǒng) ， 在信息論的框架中 ， 是一個進行信息變換和信息處理的機構 。 例：到會場找人 消息 A： 某人在會場里 消息 B： 某人在會場的偶數排 顯然 ， 對找到該人這一目的來說 ， 消息 B所含的信息量比消息 A大 ， 因為消息 B更容易減少不確定性 。 生物學卻仍處于一種想象 ， 試驗的階段 。 2 、一般系統(tǒng)論的基本觀點 ?系統(tǒng)的整體性 ?系統(tǒng)的開放性 ?系統(tǒng)的動態(tài)相關性 ?系統(tǒng)的多級遞階性 ?系統(tǒng)的有序性 3 、對系統(tǒng)方法論及系統(tǒng)方法的啟示 四）耗散結構理論、協(xié)同學、突變論原理等新 的系統(tǒng)理論及其啟示 1. 耗散結構理論 (dissipative structure theory) 1969；比利時統(tǒng)計物理學家 研究遠離平衡態(tài)的開放系統(tǒng)從無序到有序的演化規(guī)律的一種理論 2. 協(xié)同學 (synergetics) 70年代初，聯(lián)邦德國理論物理學家 研究協(xié)同系統(tǒng)從無序到有序的演化規(guī)律的新興綜合性學科 3. 突變論 (catastrophe theory) 60年代末，法國數學家 研究不連續(xù)現象的一個新興數學分支，也是一般形態(tài)學的一種理論，能為自然界中形態(tài)的發(fā)生和演化提供數學模型 五）運籌學 運籌學是用數學方法研究系統(tǒng)最優(yōu)化問題的學科，運籌學著重于發(fā)揮現有系統(tǒng)的效能，通過建立系統(tǒng)的數學模型，求出合理運用人力、物力和財力的最優(yōu)方案。 我國大規(guī)模地研究與應用 SE是從 70年代末、80年代初開始的。 – 制造系統(tǒng) ={工作機，操作者