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齊桓晉文之事知識梳理-免費(fèi)閱讀

2025-09-09 00:48 上一頁面

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【正文】 五、 《 齊桓晉文之事 》 節(jié)選自 《 _______ 》 。首先這個(gè)社會的核心人物 —— 國君有仁愛之心,且能 “ 推恩 ” 于百姓;其次,國家有凝聚力,有吸引力,仕者、耕者欲至,商者、行者欲來,天下 “ 疾其君者 ” 欲歸附于之;再次,國家人民生活富足,百姓有恒產(chǎn),足溫飽,知孝悌,懂禮節(jié),不僅自己的家中安樂和睦,而且所有的人充滿愛心,整個(gè)社會不再有受難之人。 ” 曰: “ 士師(獄官)不能治士,則如之何? ”王曰: “ 已 之。 , 是 乃 仁術(shù)也 , 見牛未見羊也 。 加以刑罰。 齊桓晉文之事 中心 思路 藝術(shù)特色 保民而王 不忍之心 不為與不能 仁政藍(lán)圖 具體措施 迂回曲折 氣勢磅礴 樸素真誠 比喻貼切 第三課時(shí) ? 鞏固練習(xí) 無 以 ,則王乎 王 說 刑 于寡妻 蓋 亦 反 其本矣 可得聞 與 行旅皆欲出于王之 涂 皆欲赴 愬 于 王 無不為 已 是 罔 民也 同“已”,止 同“悅”,高興 通“型”,作榜樣 通“盍”,何不。 辯論最講究的就是技巧,一般的辯論可能會唇槍舌劍,或者攻擊對方的論點(diǎn),或者攻擊對方的論據(jù),或者攻擊對方的論證,把對方駁一個(gè)體無完膚,這當(dāng)然是一種有效手段,但是,對待象齊宣王這樣的王公大人,如果不講究一點(diǎn)論辯方法,可能根本就達(dá)不到目的,因?yàn)閷Ψ娇梢猿涠蛔饕宦劇? ? 德何如,則可以 王 矣 ? 王:名作動,行王道以統(tǒng)一天下 ? 莫之能御也 賓語前置 ? 何由知吾可也 賓語前置 ? 舍 之!吾不忍其 觳觫 ,若無罪而 就 死地 ? 觳觫:恐懼而戰(zhàn)栗 就:走向 ? 然則廢釁鐘 與 ? 不 識 有 諸 ? 百姓皆以王為 愛 也 ? 臣 固 知王之不忍也 ? 然 , 誠 有百姓者 ? 王無 異 于百姓之以王為愛也 第二層 與:同“歟”,嗎 識:知道 諸:兼詞“之乎” 愛:吝嗇 固:本來 然:是;誠:的確。 天時(shí)不如地利,地利不如人和。 第一層 ? 翻譯下列句子,并解釋加點(diǎn)的字詞: ? 仲尼之徒無 道 桓文之事者 道:談?wù)? ? 2 、是以后世無傳焉,臣未之聞也。 第二課時(shí) 學(xué)習(xí)第二、三部分 ? 抑 王興甲兵, 危 士臣 ,構(gòu)怨 于 諸侯 ? 抑:還是 /難道 危:使動用法 ? 為肥甘 不足于口與,
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