科學(xué)發(fā)展的動(dòng)力-免費(fèi)閱讀
【正文】 （ 2） 作為一種特殊的邏輯矛盾 ， 是重要的證偽原則 ， 具有判決性意義 。 10 理論矛盾（ 1） ? 科學(xué)理論由概念、定律、推論三部分組成，由于我們語言的局限和客體的不可窮盡性，構(gòu)成理論的基本概念和假設(shè)往往與客觀實(shí)際不符合，這種不符合為人們的感性直觀經(jīng)驗(yàn)或認(rèn)識(shí)圖式所掩蓋，只有從舊的概念體系向新的概念體系過渡時(shí)，這些問題才會(huì)被揭示出來。凡不是依據(jù)預(yù)先設(shè)計(jì)的計(jì)劃而作出的偶然的觀察是永遠(yuǎn)不能產(chǎn)生任何必然性的規(guī)律的，而發(fā)現(xiàn)必然性的規(guī)律就是理性的唯一任務(wù)。 培根因?qū)γつ啃叛鍪ソ?jīng)的懷疑被囚 14年 ? 維薩留斯 《 人體的解剖 》 死于耶路撒冷的懺悔路 ? 塞爾維特 《 基督教的復(fù)興 》 血液循環(huán) ， 火刑 。 科學(xué)要是沒有認(rèn)識(shí)論 —— 只要這真是可以設(shè)想的 —— 就是原始和混亂的東西 ” 。 ? （ 3） 生產(chǎn)實(shí)踐為科學(xué)研究提供強(qiáng)大的物質(zhì)手段 。 ?玻恩： “ 科學(xué)的哲學(xué)背景始終比科學(xué)的特殊成果更使我感興趣 ” 。 牛頓可逆時(shí)間 、 柏格森時(shí)間 （ 創(chuàng)造進(jìn)化論 ） 、 普利高津討論時(shí)間 。 ? 而西方文化的理性思維是線性的、集中和分析的，其作用是辨別、測(cè)量和分類 。 隨著科學(xué)認(rèn)識(shí)的發(fā)展 ， 理論體系內(nèi)部的矛盾會(huì)顯現(xiàn)出來 。 212 悖論的出現(xiàn)和解決對(duì)科學(xué)發(fā)展的意義 ? 科學(xué)危機(jī)往往與悖論發(fā)現(xiàn)有關(guān) ， 而 ? （ 1） 悖論的解決 ， 可導(dǎo)致科學(xué)的突破性進(jìn)展： ? 以數(shù)學(xué)為例： 危機(jī)導(dǎo)致古典邏輯和歐幾里德幾何學(xué)誕生 。 ?熱力學(xué)第二定律，進(jìn)化論 — 耗散結(jié)構(gòu)理論 16 。P ? 悖論與普通邏輯矛盾的區(qū)別在于 ? 任一悖
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