【正文】 C．語序不當（制卷、命題、保管、運送、分發(fā) 應(yīng)當改為 命題、制卷、運送、保管、分發(fā)） ， 我國將基本普及國家通用語言文字 。望：期望，希望。 ③在困境中，對傳統(tǒng)文化和梅派藝術(shù)的充分自信，對梅派的藝術(shù)經(jīng)典的美麗也始終抱有堅定的信念。 ②人物形象塑造上，用腦海中浮現(xiàn)的恍惚畫面代替激憤痛苦的語言行動，更能突出主人公夢想落空的失望和無助，增強了人物的悲劇性。 (3) 庭下 如積水空明，水中藻 荇 交橫，蓋竹柏影也。 、思念故國、年華已逝的深情。回來行至新昌，遇到玉山鄉(xiāng)盜賊，他猝不及防，被殺害，享年五十六歲。十三年，授陳祐為南京總管兼開封府尹?！碑敿疵畈痘鹊娜?回去收割，兩地百姓都依賴他而受益。 世祖即位， 將陜、洛地區(qū)劃為河南西路。 7． (1)到任那天， (陳祐 )首先拜會金末名士李國維、楊杲， (向他們 )咨詢訪求治理政事的方法 (請教治世之道 )，研究議論古今得失，上書請求免去征西軍幾百家的各種賦稅?！耙?+稱”為被動句式。 2． D【解析】 因果倒置。 ” 于是這朵玫瑰花找到上帝說： “ 請把我變得有用一些吧 。 《規(guī)劃》提出，將大力提升農(nóng)村地區(qū)普通話水平，加強語言文字規(guī)范化建設(shè)，推動語言文字信息化技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展，同時保障特殊人群語言文字需求。 ⑤ 雖然現(xiàn)在許多大學生通過考研來提高自己的知識水平，但在工作招聘時，許多單位又往往要求應(yīng)聘者能提供他們的本科院校所頒發(fā)的 學力 證書 。（ 5分） 七、語言文字運用（ 15 分） 13． 根據(jù)你對《金版教程》上 11 月月考考查范圍詞語版塊的積累，請選出 下列各句 中 劃橫線的成語 使用 不 當?shù)囊唤M是（ ）（ 3 分） ①小周經(jīng)常把吃剩的飯菜直接倒入洗手盆，導致寢室下水道堵塞并發(fā)出刺鼻的異味。 [來源 :學 |科 |網(wǎng) Z|X|X|K] —— 《“文革”批判時我都沒有著急給》 （ 1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵? ）（ ）（ 5 分） A．童年時代的梅葆玖并不喜歡京劇，而是喜歡研究機械，喜歡西方文化，如果不是父母希望他繼承梅派藝術(shù)，或許梅葆玖的人生會是另外的樣子。即使在戲曲遭遇整體危機的困難年代，他對以京劇為代表的傳統(tǒng)藝術(shù)的當代價值、對梅派藝術(shù)經(jīng)典的魅力也始終抱有堅定信念。然而，梅葆玖先生的“保 守”，是為了要“?！弊『汀笆亍弊∫运赣H梅蘭芳為代表的京劇傳統(tǒng)藝術(shù)之精華，為中華民族保住這份珍貴的文化遺產(chǎn)。 ② 1934 年的春天，梅葆玖出生于上海思南路的梅宅，小時候他喜歡研究機械，喜歡吃牛排、披薩、巧克力，后來還喜歡邁克爾 杰克遜、席琳 迪翁，曾經(jīng)長期專研錄音技術(shù)，在“文化大革命”不堪回首的歲月里，梅葆玖負責劇團音響，一管就是十多年，其調(diào)音水平之高令人稱贊。 D．小說講述了民辦教師李茂在最后一次民師轉(zhuǎn)正中落選的故事。李茂很生氣，說： “ 你 們瞧不 起老師了，老師再窮，也請得起一頓飯。 吃過飯，他給城里的朋友回了信息：聽天由命吧，吉人自有天相。 他生怕妻子聽見后生出埋怨，妻子卻已經(jīng)甩過話來： “ 你看人家王詳堂，早下海經(jīng)商，農(nóng)家活都不用自己忙。但是，他身后 “ 嚓嚓 ” 的割稻聲追了上來，妻子在后面說： “ 天不早了，趕緊些，割完這一畦，明天就結(jié)束得早些，你還可以趕回學校去。 （ 12分） 夏日里的最后一趟班車 符浩勇 夏日的黃昏，西斜的日頭仍不肯減弱熾烈灼人的威力，貪婪地俯視著金黃的田野。 E. 本首詩尾聯(lián)處， 作者借景抒情，以向塞北凜冽刺骨的冬風設(shè)問作結(jié)，自問自答，既表達了對冬風扼殺生機的不滿，又表達了內(nèi)心對生機盎然的春天早日來到的熱切期盼。 絕域東風競何事？只應(yīng)催我鬢邊華！ 【注釋】 ① 朱弁 (biān)，曾出使金國，被拘留十五年，此間他拒絕金人的威脅利誘，不肯屈服。 D．陳祐考查核實慶元、臺州百姓的土地，回來時在新昌遇上強盜被殺害；當?shù)匕傩照埱蟀阉粝略嵩跁瑳]能成功。 而一般人的死可稱 謝世、壽終、殞命、捐生、就木等。謚忠定。吏多震懾失措， 祐因謂曰 ： “ 何必若是！前為盜跖，今為顏子，吾以顏子待之；前為顏子，今為盜跖，吾以盜 跖待之。 ” 即諭之使散去，兩州之民皆賴焉。時諸王得自辟官屬，歲癸丑，穆王府署 祐為其府尚書 ，賜其父母銀十鋌、錦衣一襲。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是 ( )(3 分 ) A．儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的主體，儒家的文化理念對中國文化產(chǎn)生了極大的影響，且使其兼收并蓄，綿延不絕 。 (有刪改 ) 1．下列對包容的理解，不正確的一項是 ( )(3 分 ) A．中國儒家主張思想文化的多元開放，注重對其他各派思想的吸收融合，但這種多元開放并不意味著儒學就具有包容性?！昂投煌钡哪Ｊ綄Ω鞣N不同文化有相當寬厚的容忍性。 中國的傳統(tǒng)文化是以儒家文化為代表、為主體的文化。 ) 一、現(xiàn)代文閱讀（ 9分，每小題 3分 ） 閱讀下面的文字，完成 13題。從唐僧西天取經(jīng)到鄭和下西洋，從接受佛教到接納遣唐使，傳統(tǒng)中國曾有著對外開放包容的恢弘氣度，而中國近代的洋務(wù)運動、一百多年來中國學生大規(guī)模的出國留學 潮和最近三十年的改革開放大潮，更顯示了中國知識階層在工業(yè)化、現(xiàn)代化方面的前赴后繼，用鮮血和生命尋求真理與復興的不懈努力，顯示了中國學習世界，融合世界的強烈愿望。 儒家創(chuàng)始人孔子作為魯文化的代表，與齊文化的代表晏嬰是有矛盾的，在齊魯“夾谷之會”還曾發(fā)生過公開的爭執(zhí)，但孔子并不因此而排斥齊文化，他在整理《五經(jīng)》時，并不因為《詩經(jīng)》中的齊文化內(nèi)容而刪掉齊詩，這正是他胸懷寬廣的體現(xiàn)。 人類文明的多樣性、多元化走勢，最終將使東西方文化彼此融合，你中有我，我中有你；東西方社會進步的路徑，也將是殊途同歸，長安羅馬，大道相通。 B．中國文化具有巨大的包容性促成了中國文 化的連貫發(fā)展，維系了中國文化脈絡(luò)的綿延不絕，哺育了我們的民族精神。 陳 祐 ，一名天 祐 ，字慶甫，趙州寧晉人，世業(yè)農(nóng)。 時州縣官以未給俸多貪暴祐獨以清慎見稱 在官八年如始至之日至元二年調(diào)官法行改南京路治中 適東方大蝗，徐、邳尤甚，責捕至急。朝廷大舉伐宋，遣 祐 簽軍，山東民多逃匿，聞 祐來 ，皆曰： “ 陳按察來，必無私。 ” 不報。冠禮在宗廟中進行，由父親主持，并由指定的貴賓給行冠禮的青年加冠三次，分別表示有治人、為國出力、參加祭祀的權(quán)力。 6．對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項是 ( ) (3 分 ) A．陳祐受封為河南西路總管時，做官獨守清廉；任衛(wèi)輝路總管時，在號稱難于治理的地方，申明法令，注重教化百姓，深得百姓愛戴。（ 11分 ） 春陰 [ 來源 : 學 * 科 * 網(wǎng) ] 朱弁 ① 關(guān)河迢遞繞黃沙，慘慘陰風塞柳斜。 C. 頷聯(lián) 作者 借景抒情，情景交融。” （ 3） 蘇軾《記承天寺夜游 》中 “ ， ， ”句子中， 用比喻手法描繪庭院月光澄碧，如積水空潭；竹影斑駁，似“潭”中水草，手法新穎貼切。二十多年過去，期間每隔三年，縣里都組織人員來山里小學聽課，考察民師的教學質(zhì)量，優(yōu)中選優(yōu)，推薦轉(zhuǎn)正。 ” 喊話的是王詳堂。 回到家里，天已黑透，他掏出小靈通再看信息內(nèi)容。 次日，天剛蒙蒙亮。本來會議上對他是有爭論的，都說像他這樣的條件，早些年就應(yīng)該轉(zhuǎn)正了，可現(xiàn)在，他的年齡早過了規(guī)定年限 …… 他聽著愣住了，這讓他怎么對妻子和孩子們說呢 ?朋友在電話那頭還在說： “ 最大的遺憾是，這一次沒能轉(zhuǎn)正的民師將被清退，離開教師隊伍 ……” 他聽不清后面的話，腦海里卻浮現(xiàn)出一個恍惚的畫面：一輛