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九年級語文紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說-免費閱讀

2025-08-29 19:09 上一頁面

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【正文】 ? 【 課外作業(yè) 】 ? 1 . 整理課堂筆記。 ? 偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。 ? ②生動比喻,如:“一顆巨星隕落了。在啟蒙運動前,西方人活在宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的陰影之中,“人的尊嚴(yán)”未能確立起來。 ? 3 . 體會下列詩化語言中蘊(yùn)含的深刻含義。 ? 【 思維訓(xùn)練 】 ? 1 . 如何理解伏爾泰的“微笑”? ? 伏爾泰偉大的人格力量:微笑。因為它是對憤怒情感的超越,是看透一切塵囂后的寬恕和安詳。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力,思想的種子被播撒到世人心田,一個新的紀(jì)元開始了,思想將是人類最高的統(tǒng)治權(quán)力。 ? 【 課文分析 】 ? 1778年 5月 30日,“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想之王” 伏爾泰與世長辭了。瓦朗夫人收留。主要著作有: 《 波斯人信札 》 、 《 羅馬盛衰原因論 》 、 《 論法的精神 》 。路易 伏爾泰是十八世紀(jì)法國資產(chǎn)階級啟蒙運動的旗手,被譽(yù)為“法蘭西思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”、“歐洲的良心”。伏爾泰代表“一個新的紀(jì)元”的開始,因為從那時起,“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。 ? 2 . 舉例分析伏爾泰以知識分子的良知和責(zé)任,為弱勢人群爭取人權(quán),勇敢斗爭。 ? 【 結(jié)構(gòu)分析 】 ? 第一部分(第1段),總的評價伏爾泰在歷史上的非凡地位,世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。 彌留之際:病危將死的時候。ng 睿 ru236。 ? 4 . 啟蒙運動,歐洲十八世紀(jì)宣傳資產(chǎn)階級思想的文化教育運動,追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由,提倡科學(xué)技術(shù),把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。 ? 2 . 維克多 ? 2 . 了解啟蒙運動在西方歷史上的重大意義,理解、欣賞精彩的語言。生于巴黎一個公正人家庭。它的基本原則是通過表現(xiàn)理想來反映現(xiàn)實。 ? 【 正音正字 】 ? 隕 yǔn 詛咒 zǔ zh242。 ? 蘊(yùn)涵:也作蘊(yùn)含,包含、含有。 ? 肅然起敬:由于受感動而產(chǎn)生的恭敬和欽佩。 ? 【 初學(xué)課文 】 ? 1 . 從雨果的演講中,可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)? ? 伏爾泰對人類的貢獻(xiàn)可以歸納為兩部分:一是通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作,做出思想上的貢獻(xiàn):培育良知,教化人類,教導(dǎo)人們走向自由。正是有以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家的努力,思想的種子被播撒到世人心田,一個新的紀(jì)元開始了,思想將是人類最高的統(tǒng)治權(quán)力。 第二課時 ? 【 交流知識 】 ? 伏爾泰( 1694- 1778),原名弗朗索瓦-馬利 伏爾泰出生在巴黎一個富裕的中產(chǎn)階級家庭,自小受過良好的教育。孟德斯鳩是一位百科全書式的學(xué)者。盧梭自幼同他父親一道閱讀,對小說發(fā)生濃厚的興趣。狄德羅生于郎格里,精通意、英等幾國文字,以譯述 《 德性研究 》 而著稱。雨果在演說中先概要分析了當(dāng)時法國社會的階級狀況以及宗教的殘忍、司法的不公、人民的愚昧和凄慘。雨果說:“微笑,就是伏爾泰”。至 19世紀(jì)初,雨果這一代人仍把“理性”奉為無上權(quán)威,所以疾呼“理性的最高權(quán)威”。因為它是對憤怒情感的超越,是看透一切塵囂后的寬恕和安詳。 ? ②“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝,他的靈柩投射著大深淵最初的微光?!逼渲小皟蓚€方面”是指什么? ? 一是做一個人,要行使自己的權(quán)利 ——捍衛(wèi)自由、追求真理。 ? 人類最寶貴的財產(chǎn) ——自由。 ? 圖書館是人類知識與謬誤的寶庫 。3” 大地震后建筑物受損嚴(yán)重 河道走向 清道光年間建 1平方公里(包括吉子水庫徑流區(qū) 35005000米的高山有 12座 實現(xiàn)利稅 子、香菜等做成涼菜 麗江古城位于中國西南部云南省的麗江市古城區(qū) 中心位于北緯26176。 ? 天分就是持續(xù)不斷的忍耐。 ? 8 . 伏爾泰是偉大的哲學(xué)家,后世流傳著不少他的名言警句。 ? 5 . 作者認(rèn)為“伏爾泰不僅是一個人,他是一個世紀(jì)”的原因是什么? ? 伏爾泰的一生經(jīng)歷了達(dá)到極點的專制時期和剛剛露出一線晨曦的革命時代,伏爾泰比國家領(lǐng)袖更重要,他是思想的領(lǐng)袖?!? ? “過去”象征著黑暗與邪惡,“未來”象征著正義與光明。微笑著面對人生,失去的只是自己的煩惱,贏得的則是整個世界。在啟蒙運動前,西方人活在宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的陰影中,“人的尊嚴(yán)”未能確立起來。偉人有偉大之處,不僅在其豐功偉績,更在其非凡人格。 ? 從這篇演講中,我們了解到伏爾泰對人類文明做出了巨大的貢獻(xiàn)。 1732年以后,他過了一段相當(dāng)平靜的生活,有機(jī)會彌補(bǔ)學(xué)業(yè)上的缺陷,系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了歷史、地理、天文、物理、化學(xué)、音樂和拉丁文,并接受了伏爾泰哲學(xué)思想的影響。祖籍法國,信仰新教。曾任律師、波爾多議會議長。他的論說以諷刺見長,常常抨擊基督教會的教條和當(dāng)時的法國教育制度。
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