【正文】 好課應(yīng)是能“透過(guò)墻壁看世界”的，應(yīng)具有很強(qiáng)的開(kāi)放性和延展性，它不能僅限于課堂，課本也“僅是一個(gè)例子”?！边@樣的課是好是壞顯然是不言而喻的了?！昂谜n”應(yīng)當(dāng)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)我以為可以借用陳云同志的“不唯書(shū)、不唯上”，再加一個(gè)“不唯課堂”這樣“三個(gè)不唯”來(lái)確立。(1)學(xué)生積極但不激動(dòng)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)任務(wù)不經(jīng)努力就輕而易舉地完成了；(2)小組學(xué)習(xí)“熱鬧非凡”但過(guò)于整齊劃一，富有個(gè)性、創(chuàng)意的思想沒(méi)有真正呈現(xiàn)出來(lái)；(3)師生之間、生生之間有問(wèn)有徐但缺少思想的交鋒；(4)孩子們表現(xiàn)不錯(cuò)但看不到他們成長(zhǎng)發(fā)展的軌跡；(5)老師胸有成竹但教學(xué)的智慧沒(méi)有體現(xiàn)?！熬G色”、“課本”已經(jīng)有了新的更深的含義，這是師生輕松愉快、自然而然得到的新義。我相信，只要我們用心體會(huì)，它還會(huì)是數(shù)學(xué)課本、體育課本，甚至舞蹈課本等等。（生大笑）生：我認(rèn)為是美術(shù)課本。牛頓就是從蘋(píng)果落地受到啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力。正因?yàn)楦鷮W(xué)生的個(gè)體生命體驗(yàn)相關(guān)，就避免了被動(dòng)的強(qiáng)加，從而形成對(duì)話(huà)和個(gè)體感悟，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)在主動(dòng)性驅(qū)動(dòng)下的學(xué)習(xí)活動(dòng)。這樣的教學(xué)過(guò)程就真正成為學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)思考，形成正確價(jià)值觀的過(guò)程，同時(shí)也充分體現(xiàn)了“探究本位”、“學(xué)生中心”的課程理念。（笑聲）生：是因?yàn)槊總€(gè)人的喜好不一樣吧。生：人面桃花相映紅。生：確實(shí)，在沙漠里，只要看到了綠洲，就等于獲得了生命的希望。有時(shí)我們的導(dǎo)向像過(guò)于靈活的風(fēng)向標(biāo)，這邊剛倡導(dǎo)“合作”，課堂上了就旋起了合作風(fēng)；那邊剛鼓勵(lì)多媒體教學(xué)，全國(guó)便普開(kāi)了課件花……一個(gè)個(gè)風(fēng)行的理念，成為評(píng)委、教師對(duì)公開(kāi)課和優(yōu)質(zhì)課的一道道“緊箍咒”。我穿著布鞋，同學(xué)們都說(shuō)我家里窮。好課注重的是學(xué)生心走向教師心，教師心走向?qū)W生心的過(guò)程，即教師與學(xué)生智慧相互牖啟的過(guò)程。好課是教師與學(xué)生心靈的平等對(duì)話(huà)。上課呢？教師告訴學(xué)生，學(xué)生也能掌握知識(shí)，但“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。放手讓學(xué)生去思考，去選擇，去嘗試，去探索。學(xué)習(xí)雖然艱辛，但樂(lè)在其中，其樂(lè)無(wú)窮。有了“三味”的語(yǔ)文課必是一堂好課。第三味是“書(shū)卷味”。語(yǔ)文的本體是什么？顯然不是語(yǔ)言文字所承載的內(nèi)容，即“寫(xiě)的什么”。簡(jiǎn)單的課堂，其獨(dú)特的神韻就在于此!其實(shí)，簡(jiǎn)單是一種教學(xué)中的大氣度、大智慧!它來(lái)源于對(duì)學(xué)生真切的、真誠(chéng)的、真實(shí)的愛(ài)；來(lái)源于教師豐厚的修養(yǎng)和教學(xué)藝術(shù)；來(lái)源于對(duì)教學(xué)生活的發(fā)現(xiàn)和深刻的認(rèn)識(shí)!王崧舟：好課三味長(zhǎng)話(huà)短說(shuō)，開(kāi)宗明義，我覺(jué)得好課有好味，一堂好的語(yǔ)文課得有“三味”。比如：你是怎么體會(huì)到的？孰不知體會(huì)的過(guò)程本身是“只可意會(huì)不可言傳”的。反之，聽(tīng)者焦慮不安，惋惜不已，時(shí)而抬腕看表，時(shí)而交頭接耳，等待著下課鐘聲響起，那么，這樣的課是不能列入好課之列的。本事是訓(xùn)練出來(lái)的，絕非“講”出來(lái)的。因此，就有了“得法于課內(nèi)，得益于課外”“向四十分鐘要質(zhì)量”的說(shuō)法。面向全體，全面提高，因材施教，效果顯著。六、體現(xiàn)溝通。立足于教材，延伸要適度。靳家彥：我心目中的好課標(biāo)準(zhǔn)怎樣的課才是一堂好課？見(jiàn)仁見(jiàn)智，眾說(shuō)紛紜。教師是學(xué)生的朋友，在好的課堂上，老師應(yīng)該與學(xué)生是平等的，與學(xué)生應(yīng)該是心與心的交流(而不僅僅是過(guò)去所說(shuō)的“教態(tài)”如何)。因此，學(xué)生自主地、生動(dòng)活潑的、具有生命活力的學(xué)習(xí)，應(yīng)該是一節(jié)好課的主要標(biāo)志?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“標(biāo)準(zhǔn)”)講，在語(yǔ)言實(shí)踐過(guò)程中，提高語(yǔ)言實(shí)踐的能力。一、從學(xué)科性質(zhì)上看?！罢n標(biāo)”指出：要建立開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。另外，學(xué)生的發(fā)展又應(yīng)該是語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高。不同的課文，就應(yīng)該采用不同的教學(xué)方法；每篇課文都應(yīng)該選擇最適合教材的個(gè)性化的方法——因?yàn)閮?nèi)容決定形式。二、重點(diǎn)突出。嚴(yán)謹(jǐn)流暢，疏密有致。根據(jù)需要與可能，恰當(dāng)運(yùn)用媒體手段，常規(guī)手段與現(xiàn)代媒體各展其長(zhǎng)，信息技術(shù)與學(xué)科課程有機(jī)整合，處理好手段與目標(biāo)、內(nèi)容與形式的關(guān)系。兩者間有相通之處，也有不同的地方。要以訓(xùn)練為主。鼓勵(lì)學(xué)生不僅是種手段，也是一個(gè)教師思想的具體體現(xiàn)。課堂，也不需要把什么都講透了，留下點(diǎn)懸念和空間，就是給學(xué)生自由和發(fā)展。教學(xué)媒介簡(jiǎn)單：語(yǔ)文教學(xué)可以活力不必要的教學(xué)手段和教學(xué)技術(shù)，克服“浪費(fèi)與作秀”。語(yǔ)文課的最大悲哀是語(yǔ)文本體的淡化和失落。第二味是“人情味”。有“書(shū)卷味”的語(yǔ)文課，充滿(mǎn)濃濃的文化氣息，內(nèi)含豐厚的文化底蘊(yùn)；有“書(shū)卷味”的語(yǔ)文課，儒雅、從容、含蓄、純正；有“書(shū)卷味”的語(yǔ)文課，常常靈氣勃發(fā)、靈光閃現(xiàn)，或在教學(xué)設(shè)計(jì)上別出心裁、或在文本感悟上獨(dú)具慧眼、或在課堂操作上另辟蹊徑。上課的樂(lè)趣也在過(guò)程中。路徑由誰(shuí)選擇？可由導(dǎo)游帶領(lǐng)，可由登山者自己尋找。坐著纜車(chē)上也能到山頂，但看不到沿途的風(fēng)光，享受不到登山的快樂(lè)。生命屬于偶然，所以每個(gè)生命都依戀另一個(gè)生命結(jié)伴而行。情至理順，精神漫游。我做了一雙很漂亮鞋子給他。它不僅使學(xué)生用外在的眼睛看到了現(xiàn)象，而且用內(nèi)在的眼睛看到了意義，進(jìn)而使意義積淀為學(xué)生心靈的財(cái)富。生：不對(duì)，大自然里也有紅花、彩霞呀，并不完全是綠色的。紅色代表著喜氣洋洋，象征著紅紅火火。師：不錯(cuò)，民間有諺語(yǔ)：瑞雪兆豐年。周老師卻如一位底蘊(yùn)深厚、諳熟規(guī)律的“指揮家”，啟發(fā)引領(lǐng)、聯(lián)想推演，用神奇的指揮棒經(jīng)營(yíng)自己的“樂(lè)隊(duì)”——啟程，抒情，轉(zhuǎn)合，激蕩。周教師的課堂就是這沒(méi)有圍場(chǎng)的廣袤的生態(tài)之地——教師挈領(lǐng)一句：“詩(shī)人為什么說(shuō)大自然是綠色的？”學(xué)生就根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)得出不同的認(rèn)識(shí)：“大自然有綠樹(shù)、翠竹、碧草、青山”，所以大自然是綠色的；觀照自己的主觀感受：“因?yàn)榫G色象征生命，象征活力”，所以大自然是綠色的；整理加工自己的語(yǔ)文積累：“認(rèn)為大自然是紅色的”、“白色的”，