伊特魯里亞文明-免費(fèi)閱讀
【正文】 但到了文藝復(fù)興時期，人們就不死搬古代的規(guī)矩了，所以有很多混用的情況。在遙遠(yuǎn)的東方，我國的西漢政權(quán)已經(jīng)建立。 公元前580年，古風(fēng)時期，城市社會形成，各城市興起，大型建筑和紀(jì)念性雕塑發(fā)展，并受到希臘愛奧尼亞和雅典式樣影響，大規(guī)模青銅作坊產(chǎn)生。然而在北部的斯波萊托（古代的斯波萊蒂烏姆）和利古利亞的福松布羅內(nèi)，他們的勢力並未持續(xù)長久。據(jù)説埃特魯斯坎的塔爾奎王朝在那裏bc616年統(tǒng)治到bc510或509年。埃特魯斯坎人向南和向東的擴(kuò)張?jiān)谂_伯河一帶受到定居在河以南的古意大利翁布里亞人幾東面的皮切尼人的限制。補(bǔ)充材料：摘自99年版《不列顛百科全書》埃特魯斯坎人etruscan意大利埃特魯斯坎地區(qū)古代民族，居住在亞平寧山以西幾以南臺伯河與阿爾諾河之間的地帶，bc6世紀(jì)時，其都市文明達(dá)於頂峰。然而，他們的畫都太缺乏感情了，技術(shù)及造型的高度理想化，使得感情淡化，從而便得空洞無物。古希臘的繪畫如今我們基本只能從那些陶瓶中獲得，而伊特魯里亞及古羅馬，我們尚能從墓室壁畫及龐貝的濕壁畫中看到。伊特魯里亞文明對羅馬藝術(shù)的影響羅馬藝術(shù)的來源即伊特魯里亞文化、希臘文化、本土文化。缺乏對神祗、宗教的熱情，盡管敬畏它們。集中體現(xiàn)在雕塑、繪畫上。造型趨于理想化，善于捕捉瞬間動作所激起的視覺沖擊和直面感受，追求形體和情感上的完美。建筑業(yè)發(fā)達(dá)，神廟形制與希臘不同，長形封閉式，有列柱，但柱廊空間由實(shí)心墻填補(bǔ)。并有專制浮雕模子。本民族特色：A.有些采取骨灰甕形式安放，有頭盔形、房屋形、人形等。已開設(shè)有專門培養(yǎng)占卜人士的機(jī)構(gòu)。解讀自然現(xiàn)象2.鞋的種類繁多，帶有帽子。由此可以看出：一、三、共和時期，馬略軍事改革時，還曾提到伊特魯里亞人，隨后便銷聲匿跡了。語言：非印歐語系。B.（羅馬人屬拉丁人種，非印歐語系）只有零星文字記錄，但無具體成章的。據(jù)推測，伊特魯里亞人沒有統(tǒng)一中央政府，而是由十一個類似于自治市組成的。今日的TOSCANY地區(qū)還能看到一些這樣的服飾。四、有些還用石棺（集中在伊特魯里亞地區(qū)中部及南部，TOSCANY地區(qū)），初期采用陶土制，后采用石料。B.直接影響了羅馬建筑的形式。希臘雕塑簡述源起期：（東方時期）體形埃及面部表情—兩河流域（BC6世紀(jì)）形成期：（古風(fēng)時期）形態(tài)古樸、線條簡潔，面帶古風(fēng)時期虛存的微笑。面部表情也趨于嚴(yán)謹(jǐn)，淡化微笑。雕塑方面，BC6世紀(jì)作品大多比較接近希臘古風(fēng)時期特色，人物布局、造型簡單，面帶古風(fēng)式微笑。從而他們的藝術(shù)創(chuàng)作主要圍繞著世俗生活展開，比如對宴會的描寫，對石棺上人物、肖像的刻畫，對生活飾品的制造熱情，以及對周邊其他生物的關(guān)注。羅馬藝術(shù)主要吸收了希臘雕塑藝術(shù)特色，并發(fā)展了自身高度寫實(shí)風(fēng)格，突出表現(xiàn)在肖像形式上。這就留做日后的課題吧。怪不得當(dāng)時崛起的法國印象派與他們堅(jiān)定的決裂。埃特魯斯坎文化的許多特點(diǎn)，曾被繼埃特魯斯坎人之後統(tǒng)治這個半島的羅馬人所吸收。向東北方面的擴(kuò)張沒有遇到這種聯(lián)合力量的反抗，因爲(wèi)亞平寧山脈在埃米利亞和託斯卡納是由分散的古意大利部落佔(zhàn)據(jù)?？赡芰_馬的塔爾奎與從碑文上知名的塔爾丘家族有聯(lián)係。bc509年，埃特魯斯坎人被逐出羅馬。以上三個時期，與我國東周的春秋時期大致平行，在黃河流域，
數(shù)學(xué)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1