【正文】 （二）從周星馳幾年才推出一部電影且從不重復自己的角度立意：靜心創(chuàng)作，力求創(chuàng)新，才能永葆生命力。對象不對?！罢颜眩好靼?；明智。 15. D 【答案講解】 A 項邏輯有誤，概念交叉， “ 媒體 ” 、 “ 報刊 ” 、 “ 網絡 ” 、 “ 電視 ” 有包含關系，不能并列。④無私奉獻的精神，將自己一生的成就無償奉獻給新中國。②創(chuàng)辦萬生醬園和乳腐產品，使醬油和乳腐產品發(fā)展為錦州特產。為此，應侯一天比一天不愉快。范雎又舉薦鄭安平，昭王便任命鄭安平為將軍。?昭 王聽了這番話，大感驚懼，于是把穰侯驅逐出關外，任命范雎為相國。?于是范雎就跳下車來奔走。鄭安平得知此消息，就帶了范雎一起逃走，躲藏起來，把他的姓名改為張祿。 （省略主語、拜、卒、拔 ，各 1 分 ） (2) 一會兒 (過了一會兒 ，不久 )，穰侯果然來到，慰問王稽，又對王稽說： “ 您該不會和諸侯的說客一起來吧？這些人沒有用處，只擾亂 (別人的 )國家罷了！ ”（有頃、勞、得無?乎、徒 ，各 1 分 ） 參考譯文： 范雎，是魏國人，侍奉魏國的中大夫須賈。原文第 6 段學者們指出，將中國古文物上出現(xiàn)的動 物造型或紋飾視作圖騰的表現(xiàn)形式，是非常錯誤的。 要求綜合材料內容及含意作文，選好角度，確定立意，明確文體，自擬 標題；不要套作，不得抄襲。 ①甚至 ②因為 ③因此 ④而 ⑤若 六、作文（ 60 分） 2 閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于 800 字的文章。為此，請將下面的虛詞插入文中適當?shù)牡胤?。如? ，適用于學校開辦，以表達祝賀之意； ，適用于新婚，以表達道賀之意； ，適用于醫(yī)院新建，以表示道喜之意。 B、 許多網絡小說只想以離奇的情節(jié)吸引讀者，不管架構是否合理，邏輯是否通順，三觀是否正常，讓人 不堪卒讀 ． ． ． ． 。 ，稱霸世界乒壇，這是由于他們有敢打敢拼的精神以及教練與隊員有良好的溝通氛圍分不開的。 ，收看了央視 2020 年春節(jié)聯(lián)歡晚會直播的觀眾達 億人次，春 晚多屏直播收視率為 %，與去年同期相比，同比略有增長。（ 6分） （ 3）李善祥為什么被譽為“中國蘋果之父”？請結合材料簡要分析。 1912 年他辭去官職到遼西錦縣東大荒，走上實業(yè)救國的道路。李善祥以曉莊師范為藍本，購地 300 畝，請著名設計師在錦州南山建造校舍，在學校周圍種植果樹 3000 株， 1928 年耕余果藝專門學院（簡稱?耕余學院?）開學，宗旨是培養(yǎng)植物學和園藝學人才，造就高等的果樹培育經濟型、知識型、勞動型的大學生。功夫不負苦心人，一年后，李善祥也成了行家里手，成為一名精于園藝技術的園藝師。這一舉措，開了遼西地區(qū)試種水稻之先河，從此，錦州一帶的水稻成為大米中的精品，為未來的遼西農業(yè)發(fā)展奠定了基礎。 （ 3）故木受繩則直， 。 秋草獨尋人去后，寒林空見日斜時。他不因遭受困辱而沮喪，能夠激勵意志以奮 發(fā)。如： 魏相魏齊 、 秦相穰侯 。 范雎蔡澤列傳》 ) 注： ① 穰侯：戰(zhàn)國時秦國大臣，原為楚國人，秦昭襄王之舅，宣太后異父同母的大弟，憑與昭王的特殊關系在秦獨攬大權，后來四次任丞相，因食邑在穰 (今河南省鄧州 市 )，號為 “ 穰侯 ” ； ② 莝 ： cu242。后五年，昭王用應侯謀，大破趙于長平。范雎既相，入言于王曰：?非王稽之忠，莫能內臣于函谷關。然則權安得不傾，令安得從王出乎？臣竊為王恐， 萬世 ． ． 之后，有秦國者非王子孫也。范雎曰：?吾聞穰侯智士也，其見事遲，鄉(xiāng)者疑車中有人，忘索之。 后魏齊悔，復召求之。 二、古詩文閱讀（ 32 分） （一）閱讀下面的文言文，完成 47 題。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是 （ 2 分 ） A．一些學者認為，以蛇為圖騰的氏族部落逐漸兼并與融合了許多其他弱小的以馬、狗、魚、鳥、鹿為圖騰的氏族部落的說法是出于臆想。因為考古學中的某一類型文化與社會學中某一氏族部落是兩個完全不同的概念。? 那么，龍圖騰是如何形成的呢？聞先生在他的名篇《伏羲考》中說：龍這種圖騰，?是只存 在于圖騰中而不存在于生物界中的一種虛擬的生物，因為它是由許多不同的圖騰糅合成的一種綜合體?；是?蛇圖騰兼并與同化了許多弱小單位的結果?。 ①從審美的角度來看，龍無疑是古人的一種藝術創(chuàng)造。世界各國不少學者，都對圖騰崇拜這一既古老又奇特的文化現(xiàn)象做過考察和研究，普遍認為世界上許多民族都曾經有過圖騰崇拜，其殘余在近現(xiàn)代一些民族中還可以看到。因此，如果依據通行的理論和被學界接受的材料，龍作為一種圖騰同時又不存在于自然界中是難以令人接受的。 B．聞一多認為龍是原始夏人的圖騰，龍同鳳一樣是我們民族發(fā)祥和文化肇端的象征。 B．因為考古學中的某一類型文化與社會學中的某一氏族是兩個完全不同的概念，所以，有的學者認為某一類型文化中的某種紋飾與某一氏族的圖騰劃等號，可能是錯誤的。須賈大怒，以為雎持魏國陰事告齊，以告魏相魏齊。范雎曰：?吾聞穰侯專秦權，惡內諸侯客，我寧且匿車中。卒聽范雎謀，使五大夫綰伐魏，拔懷。數(shù)曰：?為我告魏王，急持魏齊頭來！不然者，我且屠大梁。一飯之德必償， 睚眥 ． ． 之怨必報。后二歲，王稽為河東守，與諸侯通，坐法誅。 C． “ 萬世 ” ，萬代，諱指國君死；諱稱死，還有 “ 崩 ”“ 薨 ”“ 卒 ”“ 不祿 ” 等。 C．范雎能言善辯，謀深慮遠。 (2) 有頃，穰侯果至 ，勞王稽，又曰： “ 謁君得無與諸侯客子俱來乎？無益，徒亂人國耳。 （ 6 分） （三） 名篇名句默寫（ 8 分） (一 )補寫出下列名篇名句中的空缺部分。這片荒地近海，四處荊棘叢生，而且是一望無際泛白的鹽堿地。?生生果園?是遼西地區(qū)歷史上最早大面積實施科學栽培蘋果的第一家果園，是李善祥人生歷程中最受人矚目的創(chuàng)業(yè)成就。東北各地乃至關 內許多城市紛紛前來錦州購買蘋果，大有壓倒日產蘋果之勢。 日本投降后，陳毅將軍派專人護送李善祥， 1946 年通過山東解放區(qū)渡?；氐搅藮|北闊別 9 年的錦州南山生生果園，又開始從事他的果藝事業(yè)。 D．李善祥是一個愛國實業(yè)家，為了挽救民族危亡，他參加過革命，創(chuàng)辦過實業(yè)，并出錢出力，帶領家人抗擊日本侵略者。相反，他認為漢人中不乏才識出眾者，因而刻意加以接納和延攬。 ，雖沒有公開的“重點班”與“普通班”、“快班”與“慢班”，但實際上家長和學生心里都十分清楚，只是 心照不宣 ． ． ． ． 而已。在此意義上，?雙 11?的狂歡與勝利，顯然不能簡單地等同于消費從線下到線上的轉移， 。 C．韓國青春偶像劇《星夢奇緣》，講述了 “ 灰姑娘 ” 與 “ 王子 ” 纏綿悱惻 ． ． ． ．的幸福愛情故事，感動了無數(shù)影迷，讓觀眾認識了安在旭。 2 提取下列材料的要點