【正文】 （二）從周星馳幾年才推出一部電影且從不重復(fù)自己的角度立意：靜心創(chuàng)作，力求創(chuàng)新，才能永葆生命力。對(duì)象不對(duì)。‘“昭昭：明白；明智。 15. D 【答案講解】 A 項(xiàng)邏輯有誤，概念交叉， “ 媒體 ” 、 “ 報(bào)刊 ” 、 “ 網(wǎng)絡(luò) ” 、 “ 電視 ” 有包含關(guān)系，不能并列。④無私奉獻(xiàn)的精神，將自己一生的成就無償奉獻(xiàn)給新中國(guó)。②創(chuàng)辦萬(wàn)生醬園和乳腐產(chǎn)品，使醬油和乳腐產(chǎn)品發(fā)展為錦州特產(chǎn)。為此，應(yīng)侯一天比一天不愉快。范雎又舉薦鄭安平，昭王便任命鄭安平為將軍。?昭 王聽了這番話，大感驚懼，于是把穰侯驅(qū)逐出關(guān)外，任命范雎為相國(guó)。?于是范雎就跳下車來奔走。鄭安平得知此消息，就帶了范雎一起逃走，躲藏起來，把他的姓名改為張祿。 （省略主語(yǔ)、拜、卒、拔 ，各 1 分 ） (2) 一會(huì)兒 (過了一會(huì)兒 ，不久 )，穰侯果然來到，慰問王稽，又對(duì)王稽說： “ 您該不會(huì)和諸侯的說客一起來吧？這些人沒有用處，只擾亂 (別人的 )國(guó)家罷了！ ”（有頃、勞、得無?乎、徒 ，各 1 分 ） 參考譯文： 范雎，是魏國(guó)人，侍奉魏國(guó)的中大夫須賈。原文第 6 段學(xué)者們指出，將中國(guó)古文物上出現(xiàn)的動(dòng) 物造型或紋飾視作圖騰的表現(xiàn)形式，是非常錯(cuò)誤的。 要求綜合材料內(nèi)容及含意作文，選好角度，確定立意，明確文體，自擬 標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。 ①甚至 ②因?yàn)? ③因此 ④而 ⑤若 六、作文（ 60 分） 2 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800 字的文章。為此，請(qǐng)將下面的虛詞插入文中適當(dāng)?shù)牡胤?。如? ，適用于學(xué)校開辦，以表達(dá)祝賀之意； ，適用于新婚，以表達(dá)道賀之意； ，適用于醫(yī)院新建，以表示道喜之意。 B、 許多網(wǎng)絡(luò)小說只想以離奇的情節(jié)吸引讀者，不管架構(gòu)是否合理，邏輯是否通順，三觀是否正常，讓人 不堪卒讀 ． ． ． ． 。 ，稱霸世界乒壇，這是由于他們有敢打敢拼的精神以及教練與隊(duì)員有良好的溝通氛圍分不開的。 ，收看了央視 2020 年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)直播的觀眾達(dá) 億人次，春 晚多屏直播收視率為 %，與去年同期相比，同比略有增長(zhǎng)。（ 6分） （ 3）李善祥為什么被譽(yù)為“中國(guó)蘋果之父”？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。 1912 年他辭去官職到遼西錦縣東大荒，走上實(shí)業(yè)救國(guó)的道路。李善祥以曉莊師范為藍(lán)本，購(gòu)地 300 畝，請(qǐng)著名設(shè)計(jì)師在錦州南山建造校舍，在學(xué)校周圍種植果樹 3000 株， 1928 年耕余果藝專門學(xué)院（簡(jiǎn)稱?耕余學(xué)院?）開學(xué)，宗旨是培養(yǎng)植物學(xué)和園藝學(xué)人才，造就高等的果樹培育經(jīng)濟(jì)型、知識(shí)型、勞動(dòng)型的大學(xué)生。功夫不負(fù)苦心人，一年后，李善祥也成了行家里手，成為一名精于園藝技術(shù)的園藝師。這一舉措，開了遼西地區(qū)試種水稻之先河，從此，錦州一帶的水稻成為大米中的精品，為未來的遼西農(nóng)業(yè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 （ 3）故木受繩則直， 。 秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見日斜時(shí)。他不因遭受困辱而沮喪，能夠激勵(lì)意志以?shī)^ 發(fā)。如： 魏相魏齊 、 秦相穰侯 。 范雎蔡澤列傳》 ) 注： ① 穰侯：戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)大臣，原為楚國(guó)人，秦昭襄王之舅，宣太后異父同母的大弟，憑與昭王的特殊關(guān)系在秦獨(dú)攬大權(quán)，后來四次任丞相，因食邑在穰 (今河南省鄧州 市 )，號(hào)為 “ 穰侯 ” ； ② 莝 ： cu242。后五年，昭王用應(yīng)侯謀，大破趙于長(zhǎng)平。范雎既相，入言于王曰：?非王稽之忠，莫能內(nèi)臣于函谷關(guān)。然則權(quán)安得不傾，令安得從王出乎？臣竊為王恐， 萬(wàn)世 ． ． 之后，有秦國(guó)者非王子孫也。范雎曰：?吾聞穰侯智士也，其見事遲，鄉(xiāng)者疑車中有人，忘索之。 后魏齊悔，復(fù)召求之。 二、古詩(shī)文閱讀（ 32 分） （一）閱讀下面的文言文，完成 47 題。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 （ 2 分 ） A．一些學(xué)者認(rèn)為，以蛇為圖騰的氏族部落逐漸兼并與融合了許多其他弱小的以馬、狗、魚、鳥、鹿為圖騰的氏族部落的說法是出于臆想。因?yàn)榭脊艑W(xué)中的某一類型文化與社會(huì)學(xué)中某一氏族部落是兩個(gè)完全不同的概念。? 那么，龍圖騰是如何形成的呢？聞先生在他的名篇《伏羲考》中說：龍這種圖騰，?是只存 在于圖騰中而不存在于生物界中的一種虛擬的生物，因?yàn)樗怯稍S多不同的圖騰糅合成的一種綜合體?；是?蛇圖騰兼并與同化了許多弱小單位的結(jié)果?。 ①?gòu)膶徝赖慕嵌葋砜?，龍無疑是古人的一種藝術(shù)創(chuàng)造。世界各國(guó)不少學(xué)者，都對(duì)圖騰崇拜這一既古老又奇特的文化現(xiàn)象做過考察和研究，普遍認(rèn)為世界上許多民族都曾經(jīng)有過圖騰崇拜，其殘余在近現(xiàn)代一些民族中還可以看到。因此，如果依據(jù)通行的理論和被學(xué)界接受的材料，龍作為一種圖騰同時(shí)又不存在于自然界中是難以令人接受的。 B．聞一多認(rèn)為龍是原始夏人的圖騰，龍同鳳一樣是我們民族發(fā)祥和文化肇端的象征。 B．因?yàn)榭脊艑W(xué)中的某一類型文化與社會(huì)學(xué)中的某一氏族是兩個(gè)完全不同的概念，所以，有的學(xué)者認(rèn)為某一類型文化中的某種紋飾與某一氏族的圖騰劃等號(hào)，可能是錯(cuò)誤的。須賈大怒，以為雎持魏國(guó)陰事告齊，以告魏相魏齊。范雎曰：?吾聞穰侯專秦權(quán)，惡內(nèi)諸侯客，我寧且匿車中。卒聽范雎謀，使五大夫綰伐魏，拔懷。數(shù)曰：?為我告魏王，急持魏齊頭來！不然者，我且屠大梁。一飯之德必償， 睚眥 ． ． 之怨必報(bào)。后二歲，王稽為河?xùn)|守，與諸侯通，坐法誅。 C． “ 萬(wàn)世 ” ，萬(wàn)代，諱指國(guó)君死；諱稱死，還有 “ 崩 ”“ 薨 ”“ 卒 ”“ 不祿 ” 等。 C．范雎能言善辯，謀深慮遠(yuǎn)。 (2) 有頃，穰侯果至 ，勞王稽，又曰： “ 謁君得無與諸侯客子俱來乎？無益，徒亂人國(guó)耳。 （ 6 分） （三） 名篇名句默寫（ 8 分） (一 )補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。這片荒地近海，四處荊棘叢生，而且是一望無際泛白的鹽堿地。?生生果園?是遼西地區(qū)歷史上最早大面積實(shí)施科學(xué)栽培蘋果的第一家果園，是李善祥人生歷程中最受人矚目的創(chuàng)業(yè)成就。東北各地乃至關(guān) 內(nèi)許多城市紛紛前來錦州購(gòu)買蘋果，大有壓倒日產(chǎn)蘋果之勢(shì)。 日本投降后，陳毅將軍派專人護(hù)送李善祥， 1946 年通過山東解放區(qū)渡海回到了東北闊別 9 年的錦州南山生生果園，又開始從事他的果藝事業(yè)。 D．李善祥是一個(gè)愛國(guó)實(shí)業(yè)家，為了挽救民族危亡，他參加過革命，創(chuàng)辦過實(shí)業(yè)，并出錢出力，帶領(lǐng)家人抗擊日本侵略者。相反，他認(rèn)為漢人中不乏才識(shí)出眾者，因而刻意加以接納和延攬。 ，雖沒有公開的“重點(diǎn)班”與“普通班”、“快班”與“慢班”，但實(shí)際上家長(zhǎng)和學(xué)生心里都十分清楚，只是 心照不宣 ． ． ． ． 而已。在此意義上，?雙 11?的狂歡與勝利，顯然不能簡(jiǎn)單地等同于消費(fèi)從線下到線上的轉(zhuǎn)移， 。 C．韓國(guó)青春偶像劇《星夢(mèng)奇緣》，講述了 “ 灰姑娘 ” 與 “ 王子 ” 纏綿悱惻 ． ． ． ．的幸福愛情故事，感動(dòng)了無數(shù)影迷，讓觀眾認(rèn)識(shí)了安在旭。 2 提取下列材料的要點(diǎn)