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從山東地名解讀齊魯文化-免費(fèi)閱讀

2025-08-29 00:57 上一頁面

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【正文】 山東地名的研究,對于宣傳山東地名文化、弘揚(yáng)地名文化的內(nèi)涵、提高人們保護(hù)地名文化的意識、大力發(fā)展齊魯?shù)赜蛭幕紩?huì)起到巨大的推動(dòng)作用?!邦丁敝盖莴F踐踏的地方,多用于村名;“夼”指位于丘陵之間的洼地;“泊”指平坦低洼之地;“石硼”指多石的地方。以“家”為通名的如:潘家、馬家、李家等。 “莊”和“園”是較大的群居式建筑,以家族式聚居為主,山東各地都有大量地名帶有“莊”字,“莊”字已發(fā)展為地名通稱。 我們以山東省會(huì)濟(jì)南市為例,來看自然物產(chǎn)在地名中的用字情況。這類地名多出現(xiàn)在村莊名字中,因?yàn)榇迩f作為最低一級行政單位,較多反映老百姓的心聲,受上層意志影響較小。同時(shí),齊魯大地的豐富物產(chǎn)、民居建筑等均影響了山東地名。除了最常見的“廟”以外,“寺”和“塔”都是佛教的建筑名稱,逐漸轉(zhuǎn)化為地名用字,如濟(jì)南的村莊名稱“大佛寺、小佛寺、大覺寺、李家寺”;泰安市的村莊名“董白塔村、白塔寺、雙塔、塔房”等。其中回族人數(shù)最多,近46萬人,是山東少數(shù)民族的主體。兗州地區(qū)的“豆腐店、紙坊廠、鵝鴨廠、王鐵莊、石人劉、張家窯”等村名反映了山東手工業(yè)制造的發(fā)達(dá)。據(jù)傳越國大夫范蠡,退居陶地即今天的山東定陶西北經(jīng)商,19年內(nèi)三致千金,號稱陶朱公,被尊稱為商人的始祖。山東地命中帶有“營、堡、寨”字的,都和當(dāng)年部隊(duì)駐扎作戰(zhàn)防御有關(guān)。 2.軍事歷史與地名 山東由于其優(yōu)越的地理位置,成為歷來兵家必爭之地。移民對山東地名帶來了很大影響。 二、山東地名與齊魯歷史文化 山東歷史悠久,是我國古代經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展最早的地區(qū)之一,早在周代,就已發(fā)展了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)。山東多山、多水,受中國傳統(tǒng)陰陽觀念的影響,山東的很多地名以“陰、陽”命名。在山東17個(gè)地市中,“濟(jì)南、淄博、臨沂、濱州、菏澤、濰坊、濟(jì)寧、威?!卑藗€(gè)地市的名字帶有“水”字旁,“沂水縣、泗水縣”直接以水為名。除了魯西北平原區(qū)外,魯中南丘陵區(qū)和山東半島地區(qū)帶“山”字的地名是非常普遍的現(xiàn)象,如嶗山、博山、蘭山、泰山、蒼山、福山、萊山、梁山、乳山等。山東省下轄17個(gè)地級市、49個(gè)市轄區(qū)、31個(gè)縣級市、60個(gè)縣,共有8萬多個(gè)行政村,地名文化資源十分豐富[1]。從山東地名解讀齊魯文化 作者:季麗莉 地名是人類社會(huì)活動(dòng)的產(chǎn)物,是地域文化的載體。在對山東地名文化的考察中,使人深刻地感受到:地名之于文化,是塵封的記憶,是文化的代言,是歷史的引領(lǐng)。其他帶“山”字旁的字在地名中也較為常見。山東各地帶“河”字的地名非常多,如“商、齊河”等,僅淄博地區(qū)帶“河”字的地名就有二百多個(gè)。如“萊陽、濟(jì)陽、蒙陰、平陰”等?!褒R”和“魯”是西周時(shí)期山東境內(nèi)兩個(gè)最大的分封國,在中國歷史上產(chǎn)生了重大影響。“以姓氏為居住地命名是一種簡便快速的命名方式”[2],在山東很多村莊的名字常常帶有姓氏用字,如“黃莊、王莊、肖莊、胡家溝、范家窯、魏家樓”等?!皷|夷族是在山東地區(qū)居住最早的氏族部落”[3],與當(dāng)時(shí)地處中原西部的夏族、長江以南的苗蠻族并存,多次發(fā)生戰(zhàn)爭,最后東夷族的最后一支為齊國所滅,實(shí)現(xiàn)與夏族的民族融合。如文登市的“文登營、軍營、崔家營、營南、營前、柳營街、營西路、營興路”等;淄博市的“李家營、黃營村、北營村、南營村、解營村、曹營村、于營村、麻營村、東營村”等。對外貿(mào)易方面,山東被稱為“海上絲綢之路”[4]東方航線,早在先秦時(shí)期徐福東渡時(shí)就開辟了從黃海到朝鮮半島和日本的海上交通線,加強(qiáng)了與鄰國的經(jīng)濟(jì)往來。 清朝同治年間,煙臺被開辟為商埠,廣幫潮幫、錦幫、福建幫、寧波幫等各地商船紛紛來煙臺港進(jìn)行貿(mào)易,外國商船也涌入煙臺,煙臺成為對外貿(mào)易的港口。在山東,不僅有五花八門的民間信仰,也有傳統(tǒng)佛教、道教、伊斯蘭教的信仰[5],反映了齊魯?shù)赜蛭幕嫒莶惒始姵实奶厣? “觀”、“庵”、“宮”、“閣”是來自道教的建筑名稱,也成為很多地名的用字。 1.地名用字表達(dá)統(tǒng)治者意愿 統(tǒng)治者的意愿是希望江山永固,政權(quán)穩(wěn)定。張燕來(2005)統(tǒng)計(jì)了9個(gè)這類字眼,它們是“?!?、“順”、“達(dá)”、“祿”、“祥”、“富”、“吉”、“壽”、“通”,其中使用頻率最高的是“?!焙汀绊槨?。濟(jì)南有村名“蘋果園”、“梨棗峪”、“大核桃園”、“小桃園”、“葡萄園社區(qū)”、“棗園”、“杏園村”、“西瓜店”、“菜園莊”、“東菜園”、“牡馬”、“花紅莊”、“花園莊”、“果子園”、“大柳樹”、“三槐樹”、“柏樹崖”等;“吳糖坊”
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