中(小)學生社會公德現(xiàn)狀的調(diào)查與分析-免費閱讀
【正文】 參考文獻[1] 列寧《列寧選集》第三卷247[2]宋翼.《初中學生社會公德意識與教育研究》2007.[3]袁運開《簡明中小學教育詞典》2000：159.[4]《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》2010：16.致謝：本篇論文是在指導老師蔣力的指導下完成的。因此，提高家長素質(zhì)，增強家長教育子女理念，是加強中學生道德建設的重要渠道。教育行政管理部門要經(jīng)常對各中學的德育教育效果進行不定期檢查，要建立科學合理的德育評價機制；將中學德育工作成效與中學領導、教師的利益直接掛鉤，并將德育責任分層次、有重點地落實到學校有關領導、班主任、政治課老師和德育教師身上，真正形成一種分工合作、齊抓共管的局面。要最大限度地減少不良環(huán)境對中學生的消極影響，最重要、最可行的辦法還是想方設法提高他們的道德判斷能力，增強他們的免疫能力。這些不當?shù)募彝ソ逃瑖乐氐赜绊懞⒆由鐣碌酿B(yǎng)成。中小學生正處在道德意識逐漸成熟、社會公德心逐步確立階段。因此，對學生的德育教育，尤其是社會公德教育，只能停留在一般性工作，由一名副校長兼管，學校的主力和工作重心還是投放到學生的分數(shù)和學校的硬件建設上來。此外，學校還開展多種形式的社會公德教育活動，如“愛心教育”、“儀容儀表教育”、“舉止文明禮貌教育”、“綠色環(huán)保教育”、“感恩教育”、“國旗下演講”等。在回答“當你穿越十字路口”時，有89%的學生表示按交通燈通行，有11%表示無交警就闖紅燈或人闖我也闖。（二）對日常學習與生活應遵守社會公德的態(tài)度社會公德無處不在地伴隨每個人每天的生活。在生產(chǎn)力水平較低的古代，人尚且能如此，可是何以進入了21世紀，有著幾千年古老文明的中國，卻出現(xiàn)了物質(zhì)文明日益發(fā)達情況下的社會公德“禮崩樂壞”的現(xiàn) 狀呢？作為接班人的中小學生，是否也受到了這種來自“社會大環(huán)境”的不良影響呢？這也正是本次調(diào)查與分析的目的所在。公德的建設 、培養(yǎng)、教化也是社會進步人類文明的一個顯著標志。它不是一定階級特有的行為規(guī)范。列寧曾經(jīng)指出：“社會公德是“數(shù)百 年來人們就知道的，數(shù)千年來在一切處世格言上反復談到的，起碼的公共生活規(guī)則”。自有人類社會以來，社會公德便伴隨人類走過漫長歷史進程。關鍵詞：中小學生；社會公德；社會文明；道德修養(yǎng)；精神文明目 錄摘要 1關鍵詞 1目錄 2一、引言 3二、中小學生的社會公德現(xiàn)狀的調(diào)查 4三、中小學生社會公德教育現(xiàn)狀分析 6四、對于中小學生社會公德現(xiàn)狀的思考與建議 8五、結論 10參考文獻 11致謝 11一、引言公德作為道德的一種基本類型，是有其獨特性的。外國思想家如古希臘以來的赫拉克里特、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等人也有過道德闡述。才可有人的發(fā)展與生產(chǎn)發(fā)展的共同輝煌。新加坡已成為一個富饒、文明、禮貌的國度。在回答“誠信是做人的基本原則，你的看法”時，有84%的學生認為非常必要，有12%認為無所謂，有4%認為沒必要。在回答“你對公共財物的態(tài)度”時，有62%表示十分愛護，36%表示比較愛護，2%表示不愛護。學校作為傳承和發(fā)展人類文明的場所，現(xiàn)實環(huán)境的變化常常要經(jīng)過學校才能對學生產(chǎn)生影響，所以學校在德育方面有不可替代的優(yōu)勢。政治課老師和班主任都反映：我們在課堂上大講文明禮貌和提倡社會公德，但學生在社會上見到的是打架斗毆或爭先恐后上車、搶座位、亂吐亂丟雜物等現(xiàn)象，他們都認為我們講的都是假、大、空的東西，沒有任何實際意義，這就無形中造成學生內(nèi)心道德信念的動搖，這也就大大地影響公德教育的效果。據(jù)有關教育專家對中學生態(tài)度與行為相關性差異檢驗，存在明顯
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