【正文】 A. 國家政治制度 B. 立法司法制度 C. 政府機(jī)構(gòu) D. 軍隊(duì)正確答案：abcd第【266】題中國共產(chǎn)黨的群眾路線的根本內(nèi)容是( )。 A. 唯心主義認(rèn)識(shí)論 B. 直觀被動(dòng)的反映論 C. 經(jīng)驗(yàn)論 D. 唯理論正確答案：BCD第【258】題認(rèn)識(shí)主體和認(rèn)識(shí)客體之間的關(guān)系包括( )。 A. 認(rèn)識(shí)論 B. 社會(huì)歷史觀 C. 唯物論 D. 真理論正確答案：acd第【250】題實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用表現(xiàn)在( )。 A. 真理中都包含錯(cuò)誤成分，需要修正 B. 真理是對(duì)世界某些方面事物的正確反映，需要擴(kuò)展 C. 真理是抽象的，需要與具體實(shí)際相結(jié)合 D. 真理是對(duì)事物一定程度近似正確的反映，需要深化正確答案：cd第【242】題絕對(duì)真理和相對(duì)真理是辯證的統(tǒng)一，表現(xiàn)在( )。 A. 把關(guān)于事物的認(rèn)識(shí)與主體的需要結(jié)合起來，確定行動(dòng)的目的和計(jì)劃 B. 運(yùn)用科學(xué)的思維方法對(duì)感性材料進(jìn)行加工和創(chuàng)造 C. 要從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持一般理論與具體實(shí)際相結(jié)合 D. 要使理論為群眾所掌握，化為群眾的自覺行動(dòng)正確答案：acd第【238】題人們對(duì)一個(gè)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)，往往不是一次完成的，而是需要經(jīng)過實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)才能完成。 A. 完成認(rèn)識(shí)論根本要求的過程 B. 實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展過程 C. 從必然到自由的無限發(fā)展過程 D. 認(rèn)識(shí)過程的第一次飛躍和第二次飛躍正確答案：abcd第【230】題下列表述中，符合馬克思主義實(shí)踐觀的有( )。 A. 人類可以超越自然規(guī)律 B. 人類可以超越自我 C. 對(duì)必然的認(rèn)識(shí) D. 對(duì)客觀世界的改造正確答案：cd第【222】題思想路線的主體是( )。 A. 九層之臺(tái)，起于壘土 B. 千里之行，始于足下 C. 千里之堤，潰于蟻穴 D. 物極必反，相反相成正確答案：ABC第【214】題下列選項(xiàng)中，屬于唯物辯證法基本規(guī)律的有( )。 A. 否定是自我否定 B. 否定與肯定的區(qū)別 C. 否定中包含著肯定 D. 否定是“揚(yáng)棄”正確答案：ad第【206】題承認(rèn)一切事物都是可以轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)有( )。 A. 全面 B. 運(yùn)動(dòng) C. 聯(lián)系 D. 發(fā)展正確答案：cd第【199】題矛盾雙方是( )的關(guān)系。 A. 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律 B. 質(zhì)量互變規(guī)律 C. 絕對(duì)相對(duì)關(guān)系 D. 普遍特殊關(guān)系正確答案：cd馬克思主義哲學(xué)第【191】題對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，是因?yàn)樗? )。 A. 矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系的原理 B. 矛盾及其發(fā)展不平衡性的原理 C. 主要矛盾和非主要矛盾及其相互關(guān)系的原理 D. 矛盾主要方面和非主要方面及其相互關(guān)系的原理正確答案：bcd第【186】題由于過量砍伐，使得我國某些地區(qū)的森林覆蓋面積下降，水土流失嚴(yán)重，氣候反常，災(zāi)害頻繁。 A. 抓住了主要矛盾，就抓住了解決問題的關(guān)鍵 B. 解決了主要矛盾，非主要矛盾也就自然得到解決 C. 在事物發(fā)展過程中，主要矛盾是不變的 D. 抓住了主要矛盾時(shí)，也要注意非主要矛盾的解決正確答案：ad第【179】題“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！钡脑\斷說明了( )。 A. 內(nèi)因是變化的依據(jù)，外因是變化的條件，外因通過內(nèi)因起作用 B. 內(nèi)因和外因同時(shí)存在 C. 只有內(nèi)因，沒有外因 D. 內(nèi)因是變化的條件，外因是變化的依據(jù)，內(nèi)因通過外因起作用正確答案：ab馬克思主義哲學(xué)第【171】題辯證唯物法認(rèn)為事物的性質(zhì)( )。 A. 意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物 B. 意識(shí)是社會(huì)勞動(dòng)的產(chǎn)物 C. 意識(shí)是人腦的機(jī)能 D. 意識(shí)是人腦對(duì)容觀世界的反映正確答案：abcd第【163】題意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴性表現(xiàn)在( )。 A. 有條件的 B. 無條件的 C. 暫時(shí)的 D. 相對(duì)的正確答案：acd第【155】題意識(shí)的作用在于它能夠能動(dòng)地( )世界。 A. 人們不僅可以認(rèn)識(shí)規(guī)律，而且可以改造規(guī)律 B. 規(guī)律是可以看得見、摸得著的浮現(xiàn)在事物表面的東西 C. 規(guī)律雖然看不見、摸不著，但可以被人們所認(rèn)識(shí)和利用 D. 規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的正確答案：cd第【147】題社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性包括( )。這一觀點(diǎn)表明( )。正確答案：ACD第【64】題不可知論( )。 A. 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式 B. 運(yùn)動(dòng)的主體是物質(zhì) C. 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的主體 D. 有物質(zhì)即有運(yùn)動(dòng)，有運(yùn)動(dòng)即有物質(zhì)正確答案：abd第【136】題世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是( )。 A. 意識(shí)能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 B. 意識(shí)能動(dòng)地改造世界 C. 正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起推動(dòng)作用 D. 一切意識(shí)的作用都是積極的正確答案：bc第【128】題運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系表現(xiàn)為( )。 A. 唯物主義和辯證法的統(tǒng)一 B. 世界觀和方法論的統(tǒng)一 C. 唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一 D. 感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)—正確答案：ac第【120】題下列選項(xiàng)中,屬于物質(zhì)范疇的有( )。 A. 它經(jīng)歷了資本主義的高度發(fā)展 B. 它超越了商品經(jīng)濟(jì)的時(shí)代 C. 生產(chǎn)的社會(huì)化程序比較高 D. 這種社會(huì)是在各個(gè)發(fā)達(dá)的資本主義國家同時(shí)取得了勝利正確答案：abcd第【113】題哲學(xué)基本問題包括( )問題。 A. 馬克思主義哲學(xué)，即辯證唯物主義和歷史唯物主義 B. 它是唯物論與辯證法的統(tǒng)一 C. 它是唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一 D. 它是關(guān)于自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展最一般規(guī)律的科學(xué)正確答案：abcd第【105】題馬克思主義的科學(xué)性在于( )。 A. 先進(jìn)性 B. 階級(jí)性 C. 實(shí)踐性 D. 群眾性正確答案：bc第【98】題馬克思主義哲學(xué)與舊哲學(xué)的根本區(qū)別在于它是( )。，杰出人物則不能改變歷史發(fā)展的規(guī)律，杰出人物對(duì)歷史的發(fā)展能起加速的作用，杰出人物來自人民群眾正確答案：CD第【90】題人生價(jià)值表現(xiàn)在兩個(gè)方面( )。，實(shí)事求是正確答案：ACD第【82】題對(duì)待歷史文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度是( )。，也可能是精神客體，認(rèn)識(shí)客體是有限的，認(rèn)識(shí)客體是認(rèn)識(shí)主體選定的正確答案：ABCD第【74】題下列各項(xiàng)屬于矛盾的同一性的有( )。正確答案：CD第【56】題直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是( )。、政治的影響而實(shí)現(xiàn)的正確答案：CD第【48】題地理環(huán)境之所以不是社會(huì)發(fā)展的決定力量，其原因?yàn)? )。正確答案：ABD第【40】題人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和，這是因?yàn)? )。正確答案：ABCD第【32】題偶然性在事物發(fā)展中居于從屬地位，它( )。正確答案：BCD第【26】題運(yùn)用可能性區(qū)分為多種情況的觀點(diǎn)，指出下列關(guān)于”大海撈針”與“水中撈月”的說法中正確的( )。正確答案：BCD第【19】題充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性就能夠( )。、人類社會(huì)和思維發(fā)展最一般規(guī)律的科學(xué)正確答案：ABC馬克思主義哲學(xué)第【11】題下列各對(duì)范疇之間的關(guān)系，包含思維和存在關(guān)系性質(zhì)的有( )。正確答案：CD第【3】題馬克思主義哲學(xué)是“一塊整鋼”，它的主要構(gòu)成部分有( )。、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律正確答案：B馬克思主義哲學(xué)第【51】題唯物辯證法認(rèn)為，在原因和結(jié)果的關(guān)系問題上，結(jié)果是指（ ）。正確答案：C第【43】題事物發(fā)展的源泉在于（ ）。正確答案：C第【36】題“蒼蠅不叮沒縫的蛋”這一說法直接表達(dá)的哲學(xué)思想是（ ）。正確答案：D第【30】題相對(duì)主義運(yùn)動(dòng)觀認(rèn)為（ ）。，并同這種斗爭交織在一起的正確答案：C第【22】題“人的意志高于一切，決定一切”的觀點(diǎn)是（ ）。正確答案：D第【17】題時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)。正確答案：B第【10】題學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本目的在于( )。正確答案：C第【2】題哲學(xué)的基本問題是( )。正確答案：D第【7】題馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立意味著( )。正確答案：C第【14】題馬克思主義哲學(xué)最主要的特點(diǎn)表現(xiàn)在（ ）。正確答案：D第【19】題把感覺、經(jīng)驗(yàn)當(dāng)成第一性的觀點(diǎn)是（ ）觀點(diǎn)。正確答案：D第【27】題“靜者，動(dòng)之靜也”的觀點(diǎn)是（ ）。這一論斷突出體現(xiàn)了（ ）。正確答案：C第【40】題公孫龍的“白馬非馬”之說的錯(cuò)誤在于它割裂了（ ）。正確答案：B第【48】題實(shí)際工作中的“一刀切”的錯(cuò)誤是由于忽視了事物的（ ）。、意識(shí)第二性的觀點(diǎn)正確答案：A第【56】題“假定一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上跟感覺相近的特性”，這是（ ）。正確答案：BD第【8】題下列論斷屬于客觀唯心主義的有( )。正確答案：AC第【16】題運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系表現(xiàn)為( )。正確答案：ABCD第【23】題在必然性與偶然性的辯證關(guān)系中，必然性( )。下列各項(xiàng)正確反映否定之否定規(guī)律表現(xiàn)形式的特殊性的有( )。正確答案：AD第【37】題社會(huì)意識(shí)( )。，是客觀的、物質(zhì)的、辯證的過程，具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性，它的一切活動(dòng)無需人有意識(shí)地進(jìn)行正確答案：AB第【45】題人類與動(dòng)物的主要區(qū)別在于( )。，理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用正確答案：ABCD第【53】題感性認(rèn)識(shí)向理論認(rèn)識(shí)飛躍的條件有( )。，使群眾掌握真理正確答案：ACD第【71】題人工智能的偉大意義在于( )?！M(fèi)——生產(chǎn)正確答案：BCD第【79】題唯物辯證法關(guān)于主要矛盾和非主要矛盾的原理告訴我們( )。、片面性、直線性、生產(chǎn)規(guī)模狹小正確答案：ABCD第【87】題社會(huì)主義社會(huì)的改革與階級(jí)社會(huì)的的改革的不同點(diǎn)的表現(xiàn)有( )。 A. 人生觀是世界觀和歷史觀的組成部分 B. 世界觀、歷史觀在一定程度上決定著人生觀 C. 人生觀決定著世界觀和歷史觀 D. 世界觀和歷史觀可以代替人生觀正確答案：abc第【95】題世界觀、歷史觀和人生觀的關(guān)系是( )。 A. 各門具體科學(xué)的形成與發(fā)展，為哲學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展提供了極為豐富的實(shí)證材料 B. 哲學(xué)作為世界觀的理論科學(xué)，它所建立的關(guān)于整個(gè)世界（包括自然界、人類社會(huì)和思維）最普遍最一般的本質(zhì)和規(guī)律的研究及其結(jié)論，為具體科學(xué)的進(jìn)一步研究、發(fā)展和運(yùn)用，提供了方法和指南 C. 具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)是具體科學(xué)的指導(dǎo) D. 哲學(xué)和具體科學(xué)在科學(xué)這個(gè)大系統(tǒng)中分屬不同的層次，它們相互作用，相互影響，相互促進(jìn)。 A. 思維對(duì)存在的能動(dòng)作用問題 B. 思維和存在何者為第一性的問題 C. 思維主體和思維客體的關(guān)系問題 D. 思維能否正確反映存在的問題正確答案：bd第【110】題學(xué)習(xí)并掌握馬克思主義哲學(xué)，( )。 A. 科學(xué)性和革命性的高度統(tǒng)一 B. 實(shí)用性和有效性的高度統(tǒng)一 C. 系統(tǒng)性和具體性的高度統(tǒng)一 D. 真理性和階級(jí)性的高度統(tǒng)一正確答案：ad第【118】題馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀。 A. 物質(zhì)的產(chǎn)物 B. 人腦的機(jī)能 C. 物質(zhì)的反映 D. 宗教的信仰正確答案：abc第【125】題客觀規(guī)律是( )。 A. 堅(jiān)持了物質(zhì)是世界的本原，與唯心主義劃清了界限 B. 客觀實(shí)在性作為物質(zhì)的唯一特性，與具體的物質(zhì)形態(tài)和結(jié)構(gòu)區(qū)別開來了 C. 物質(zhì)能夠被意識(shí)所反映，與不可知論劃清界線 D. 強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)世界的多樣性和普遍性正確答案：abc第【133】題對(duì)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)正確的認(rèn)識(shí)應(yīng)該是( )。 A. 它們之間沒有本質(zhì)的區(qū)別 B. 動(dòng)物心理服從于動(dòng)物適應(yīng)外界環(huán)境的需要，人的意識(shí)則服從人類社會(huì)實(shí)踐的需要 C. 動(dòng)物心理只限于感性形式，而人的意識(shí)不僅包括感性形式，還具有理性思維形式 D. 動(dòng)物心理活動(dòng)無需語言，而人的意識(shí)活動(dòng)卻離不開語言正確答案：BCD馬克思主義哲學(xué)第【61】題下列各項(xiàng)正確反映感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系的有( )?！皳P(yáng)棄”、經(jīng)濟(jì)體制的改革正確答案：BCD第【69】題唯物辯證否定觀認(rèn)為：否定有( )。 A. 物質(zhì)決定意識(shí)，客觀存在決定人們的思想 B. 矛盾的普遍性存在于矛盾的特殊性之中 C. 矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì) D. 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)正確答案：ab第【145】題現(xiàn)實(shí)生活中雖沒有龍，卻有龍的形象，龍的概念。 A. 意識(shí)活動(dòng)本身是一個(gè)主動(dòng)的創(chuàng)造性的過程 B. 意識(shí)對(duì)改造世界的實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)作用 C. 意識(shí)在產(chǎn)生過程中使物質(zhì)的形態(tài)發(fā)生改變 D. 意識(shí)消極、機(jī)械、被動(dòng)地反映客觀存在正確答案：ab第【152】題意識(shí)的產(chǎn)生經(jīng)歷了以下長期、復(fù)雜的過程( )。 A. 意識(shí)是第一性的，物質(zhì)是第二性的 B. 物質(zhì)是第一性的，意識(shí)是第二性的 C. 主觀能動(dòng)性的發(fā)揮必須尊重客觀條件 D. 矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力正確答案：b